스가랴 4:1-14
(슥 4:1) 나와 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨웠는데 나는 마치 잠에서 깨어난 사람 같았노라.
(슥 4:2) 그가 내게 이르되, 네가 무엇을 보느냐? 하매 내가 이르되, 내가 보니, 보소서, 전부 금으로 된 등잔대가 있는데 그것의 꼭대기에 잔이 하나 있고 그것 위에 일곱 등잔이 있으며 일곱 등잔과 연결된 일곱 관이 그것의 꼭대기에 있나이다.
(슥 4:3) 또 그것의 옆에 두 올리브나무가 있는데 하나는 그 잔의 오른쪽에 있고 다른 하나는 그것의 왼쪽에 있나이다, 하니라.
(슥 4:4) 나와 말하던 천사에게 내가 이같이 대답하고 말하여 이르되, 내 주여, 이것들은 무엇이니이까? 하니
(슥 4:5) 그때에 나와 말하던 천사가 내게 대답하여 이르되, 이것들이 무엇인지 네가 알지 못하느냐? 하므로 내가 이르되, 내 주여, 내가 알지 못하나이다, 하매
(슥 4:6) 그때에 그가 내게 응답하며 말하여 이르되, {주}께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라. 이르시되, 힘으로 되지 아니하고 능력으로 되지 아니하며 오직 내 영으로 되느니라. 만군의 {주}가 말하노라.
(슥 4:7) 오 큰 산아, 네가 무엇이냐? 스룹바벨 앞에서 네가 평야가 되리라. 그가 그것의 머릿돌을 내놓을 때에 큰 외침으로 부르짖기를, 은혜, 은혜가 그 돌에 있을지어다, 하리라, 하셨느니라.
(슥 4:8) 또 {주}의 말씀이 내게 임하니라. 이르시되,
(슥 4:9) 스룹바벨의 손이 이 집의 기초를 놓았은즉 그의 손이 또한 그것을 끝마칠 것이요, 만군의 {주}께서 나를 너희에게 보내신 줄을 네가 알리라.
(슥 4:10) 누가 작은 일들의 날을 멸시하였느냐? 그들이 스룹바벨의 손에 다림줄과 그 일곱 눈이 함께 있음을 보고 기뻐하리니 그 일곱 눈은 온 땅을 두루 이리저리 달리는 {주}의 눈이라, 하시니라.
(슥 4:11) ¶ 그때에 내가 응답하여 그에게 이르되, 그 등잔대의 오른쪽과 왼쪽에 있는 이 두 올리브나무는 무엇이니이까? 하고
(슥 4:12) 또 내가 다시 응답하여 그에게 이르되, 두 금관을 통해 자기들 밖으로 금 기름을 비우는 이 두 올리브나무 가지는 무엇이니이까? 하니 And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves?
(슥 4:13) 그가 내게 대답하여 이르되, 이것들이 무엇인지 네가 알지 못하느냐? 하매 내가 이르되, 내 주여, 내가 알지 못하나이다, 하니
(슥 4:14) 이에 그가 이르되, 이들은 기름 부음 받은 두 사람들로 온 땅의 [주] 곁에 서는 자들이니라, 하더라. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the LORD of the whole earth.
two anointed ones – 두 기름 부음 받은 자들. 두 개인일 수도 있고 두 그룹일 수도 있습니다.
בֵּן bēn H1121
(계 11:3) 내가 나의 두 증인에게 권능을 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일 동안 대언하리라.
여섯째 천사가 부는 나팔에 있는 둘째 화의 때에 두 증인이 1260일 동안의 대언이 끝나면서 순교 후 부활/승천하고 나서 적그리스도가 용으로부터 42달(후 삼 년 반) 권능을 받아 짐승의 형상에게 경배하지 않는 자들을 모두 죽이는 (일곱째 천사가 부는 나팔에 준비된 그리스도의 신부들의 채여올라감이 있은 후) 세째 화가 이르기 때문에, 두 증인이 대언하는 기간은 전 삼 년 반입니다.
(계 11:4) 이들은 땅의 [하나님] 앞에 서 있는 두 올리브나무요 두 등잔대니라. These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.
(계 11:5) 만일 어떤 사람이 그들을 해하고자 하면 그들의 입에서 불이 나와 그들의 원수들을 삼킬 것이요, 또 어떤 사람이 그들을 해하고자 하면 그가 반드시 이런 식으로 죽임을 당하리라.
(계 11:6) 이들이 하늘을 닫을 권능을 가지고 있으므로 자기들이 대언하는 날들에 비가 내리지 아니하게 하고 또 물들에 대한 권능을 가지고 있으므로 그것들을 피로 변하게 하며 언제든지 자기들이 원하는 때에 모든 재앙으로 땅을 치리로다.
(계 11:7) 그들이 자기들의 증언을 마칠 때에 바닥없는 구덩이로부터 올라오는 짐승이 그들을 대적하며 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽이리니
(계 11:8) 그들의 죽은 몸이 그 큰 도시의 거리에 놓이리라. 그 도시는 영적으로 소돔과 이집트라고 하며 그곳은 또한 우리 [주]께서 십자가에 못 박히신 곳이니라.
영적으로 소돔과 이집트라고 하며 또한 우리 주께서 십자가에 못 박히신 큰 도시 – 예루살렘
(계 11:9) 백성들과 족속들과 언어들과 민족들에서 나온 자들이 그들의 죽은 몸을 사흘 반 동안 구경하며 그들의 죽은 몸을 무덤에 두지 못하게 하리로다.
(계 11:10) 이 두 대언자가 땅에 거하는 자들에게 고통을 주었으므로 땅에 거하는 자들이 그들로 인하여 기뻐하고 즐거워하며 서로 선물을 보내리라, 하더라. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth.
(계 11:11) 사흘 반이 지난 뒤에 [하나님]으로부터 온 생명의 [영]께서 그들 속에 들어가시므로 그들이 자기 발로 일어서니 그들을 보던 자들에게 큰 두려움이 임하더라.
두 증인의 부활
(계 11:12) 그들이 하늘로부터 자기들에게, 이리로 올라오라, 하고 말씀하시는 큰 음성을 듣고 구름 속에서 하늘로 올라가니 그들의 원수들이 그들을 바라보더라.
두 증인의 승천 – 채여올라간 것(하르파조)이 아니고, 예수님께서 부활 후 승천하신 것처럼 승천입니다.
G305 ἀναβαίνω anabainō 아나바이노, 올라가다
(계 11:13) 바로 그 시각에 큰 지진이 나서 그 도시의 십분의 일이 무너지고 그 지진으로 사람들 중의 칠천 명이 죽었더라. 그 남은 자들이 놀라며 하늘의 [하나님]께 영광을 돌리더라.
두 증인의 승천과 동시에 예루살렘에 큰 지진이 일어나 예루살렘시의 십분의 일이 무너집니다.
(계 11:14) 둘째 화는 지나갔으며, 보라, 셋째 화가 속히 임하는도다.
여섯째 천사가 부는 나팔로 둘째 화에 일어나는 일은 바닥 없는 구덩이에서 올라온 파괴의 영 아바돈(아폴리온)에게 빙의된 종교적 적그리스도(땅에서 올라온 짐승, 어린양같은 거짓 선지자, 메시아 벤 다비드)가 정치적 적그리스도(인공지능 중앙 콴텀 컴퓨터와 융합된 트랜스휴먼 테크노 비스트, 메시아 벤 요셉)와 함께 북쪽에서 침입하는 연합군으로 두 증인을 포함한 사람 삼분의 일을 죽이고 예루살렘을 에워싼 후 하나님의 자리에 앉아 자기를 하나님으로 선포하면서 멸망의 아들로서의 정체가 드러나는 것입니다.
(살후 2:3) 아무도 어떤 방법으로든 너희를 속이지 못하게 하라. 먼저 떨어져 나가는 일이 일어나고 저 죄의 사람 곧 멸망의 아들이 드러나지 아니하면 그 날이 이르지 아니하리라.
셋째 화는 일곱째 천사가 나팔을 불 때 하나님의 비밀인 복음이 하나님의 종 선지자들을 통해 말씀으로 기록해 놓으신 것처럼 이루어져 영적으로 준비된 그리스도의 신부들에게 부활과 영생이 이루어지므로 그리스도의 몸의 일부가 완성되면서 하늘에서 그리스도의 왕국이 시작된 후, 둘째 하늘(공중)에서 모두 땅으로 내어쫓긴 사탄과 그 사자들이 역사하면서 적그리스도가 짐승의 형상에게 절하지 않는 자들을 모두 죽이는 것입니다. 일곱째 천사가 부는 나팔 직후 있는 셋째 화부터 창세 이후 지금까지 없던 가장 큰 환난, 그리고 온 지면에 거하는 모든 자들에게 올무같이 임하는 것, 예수님께서 이 모든 일을 당하지 않도록 항상 기도하며 깨어있으라고 하신 그 기간이 시작됩니다.
(계 3:10) 네가 나의 인내의 말을 지켰은즉 나도 너를 지켜 시험의 시간을 면하게 하리니 그것은 곧 앞으로 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험하는 시간이라. Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. [KJV]
(계 3:10) 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라
시험의 때 – 짐승의 형상에게 경배하지 않는 자들을 죽이는 것과 짐승의 표를 받지 않으면 매매를 하지 못하게 하는 마흔두 달(후 삼 년 반 1260일). 그 특정한 시험의 때 외에도 우리는 지금 전반적으로 참 믿음인지 거짓 믿음인지 달아보아지는 시험대 위에 올라있다고 생각합니다. 지금 4차 산업혁명이라고 불리는 비스트 (전체주의) 시스템에 동조하는 자는 후 삼 년 반에 들어가서 짐승의 형상에게 경배하며 사탄에게 영속하게 되는 것이 확실해지게 될 확률이 매우 높습니다. 다시 오시는 주님을 위해 준비되지 않은 자로 남겨질 확률이 높은 것입니다. 아직 회개하고 깨어 근신하며 주님이 말씀하신 올무의 때를 벗어날 기회가 조금이라도 남아있을 때 간절한 마음으로 날마다 주님을 구하며 순종하는 삶을 사는 것이 지혜롭습니다.
(계 13:5) 또 용이 그에게 큰 것들을 말하며 신성모독하는 입을 주고 또 마흔두 달 동안 지속할 권능을 주매
(계 13:6) 그가 입을 벌려 [하나님]을 대적하며 모독하되 그분의 이름과 그분의 성막과 하늘에 거하는 자들을 모독하더라.
(계 13:7) 또 그가 성도들과 전쟁하여 그들을 이기는 것을 허락받고 모든 족속과 언어와 민족들을 다스리는 권능을 받았으므로
(계 13:8) 땅에 거하는 모든 자들 곧 세상의 창건 이후로 죽임을 당한 [어린양]의 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들이 그에게 경배하리라.
(계 13:9) 누구든지 귀가 있거든 들을지어다.
(계 13:10) 포로로 끌고 가는 자는 포로로 끌려갈 것이요, 칼로 죽이는 자는 반드시 칼로 죽임을 당하리니 여기에 성도들의 인내와 믿음이 있느니라.
(계 13:11) 내가 보니 또 다른 짐승이 땅에서 올라오는데 그는 어린양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라.
(계 13:12) 그가 첫째 짐승 앞에서 첫째 짐승의 모든 권능을 행사하고 또 땅과 그 안에 거하는 자들로 하여금 첫째 짐승 곧 치명적인 상처가 나은 자에게 경배하게 하니라.
(계 13:13) 그가 큰 이적들을 행하되 사람들의 눈앞에서 불이 하늘로부터 땅 위로 내려오게 하고
(계 13:14) 또 그 짐승의 눈앞에서 기적들을 행할 권능을 소유하여 그 기적들로 땅에 거하는 자들을 속이며 또 땅에 거하는 자들에게 말하여 그들이 칼로 상처를 입었다가 살아난 그 짐승을 위해 형상을 만들게 하더라.
(계 13:15) 또 그가 그 짐승의 형상에게 생명을 줄 권능을 소유하여 그 짐승의 형상이 말도 하게 하고 그 짐승의 형상에게 경배하려 하지 아니하는 자들은 다 죽이게 하더라.
(계 13:16) 그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부유한 자나 가난한 자나 자유로운 자나 매인 자에게 그들의 오른손 안에나 이마 안에 표를 받게 하고
(계 13:17) 그 표나 그 짐승의 이름이나 그의 이름의 수를 가진 자 외에는 아무도 사거나 팔지 못하게 하더라.
(계 13:18) 여기에 지혜가 있으니 지각이 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 볼지니라. 그것은 어떤 사람의 수요, 그의 수는 육백육십육이니라.
(계 10:7) 일곱째 천사가 소리 내는 날 그 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라
(계 11:15) 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니
(계 11:16) 하나님 앞에 자기 보좌에 앉은 이십사 장로들이 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여
(계 11:17) 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신 이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다
(계 11:18) 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라
(계 11:19) 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 뇌성과 지진과 큰 우박이 있더라
일곱째 천사가 나팔을 불 때 준비된 그리스도의 신부들이 부활과 영생에 들어가면서 그리스도의 몸의 일부가 완성됐다는 것은 하늘에서 내려올 새 예루살렘이 일부 완성된 것입니다. 하나님의 나라의 세 요소를 주권자(왕)와 백성(국민)과 그들의 거주지로 볼 때, 부활과 영생으로 하나님의 언약궤가 보이는 성전 안 지성소에 들어간 신부들로 그리스도의 몸의 일부가 완성돼 왕을 지지하고 찬양하는 새 예루살렘 백성들과 연합함으로써 예수 그리스도께서 권능을 잡으시고 왕으로 다스리시는 것이 시작되는 것입니다.
(눅 21:20) 너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그것의 황폐함이 가까이 이른 줄 알라.
(눅 21:21) 그때에 유대에 있는 자들은 산들로 도망하고 그것의 한가운데 있는 자들은 밖으로 떠나가며 시골에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다.
(눅 21:22) 이 날들은 기록된 모든 것을 성취하기 위한 원수 갚는 날들이니라.
(눅 21:23) 오직 그 날들에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다! 그 땅에 큰 고난이 있고 이 백성에게 진노가 있으리라.
(눅 21:24) 또 그들이 칼날에 쓰러지고 모든 민족들에게 포로로 잡혀 가며 예루살렘은 이방인들의 때가 찰 때까지 이방인들에게 짓밟히리라.
(눅 21:25) ¶ 또 해와 달과 별들에는 표적들이 있고 땅에는 민족들의 고난과 혼란이 있으며 바다와 파도가 울부짖으리로다.
지금 사탄의 회당이 인공적으로 곡과 마곡 전쟁인 것처럼 일으켜 예언이 성취되는 것처럼 보이게 하려고 하는 것은 위에 인용된 누가복음에서 말씀하신 때와 구별됩니다[광야의 시험에서 사탄이 예수님을 하나님의 말씀을 이용해 속이고 넘어지게 하려고 했던 것을 기억해보십시오]. 그들이 예수님께서 오신 후에 성취될 예언들을 하이잭해서 거짓 메시아 적그리스도가 일어나려고 하는 지금 성취되는 것처럼 보이게 하여 하나님의 자녀들을 미혹하려고 하는 것을 기억하고 경계해야 합니다.
(눅 21:34) ¶ 너희는 스스로 주의하라. 그렇지 않으면 언제라도 너희 마음이 과식과 술 취함과 이 세상 삶의 염려로 무겁게 되어 그 날이 알지 못하게 너희에게 임할까 염려하노니
(눅 21:35) 그 날이 온 지면에 거하는 모든 자들에게 올무같이 임하리라.
(눅 21:36) 그러므로 너희가 앞으로 일어날 이 모든 일을 피하고 사람의 [아들] 앞에 서기에 합당한 자로 여겨지도록 항상 기도하며 깨어 있으라, 하시니라.
(계 1:20) 곧 네가 본, 내 오른손에 있는 일곱 별과 일곱 금 등잔대의 신비라. 일곱 별은 일곱 교회의 천사들이요 네가 본 일곱 등잔대는 일곱 교회니라.
(롬 11:17) 또한 그 가지들 중에서 얼마가 꺾이고 야생 올리브나무인 네가 그들 가운데 접붙여져서 그들과 함께 올리브나무의 뿌리와 기름짐에 참여하게 되었을진대
(롬 11:18) 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라. 자랑할지라도 네가 뿌리를 지탱하지 아니하며 뿌리가 너를 지탱하느니라.
(롬 11:19) 그러면 네가 말하기를, 그 가지들이 꺾인 것은 내가 접붙여지게 하려 함이라, 하리니
(롬 11:20) 옳도다. 그들은 믿지 아니하므로 꺾였고 너는 믿음으로 말미암아 서 있느니라. 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라.
(롬 11:21) [하나님]께서 본래의 가지들도 아끼지 아니하셨을진대 그분께서 또한 너를 아끼지 아니하실까 조심하라.
(롬 11:22) 그러므로 [하나님]의 선하심과 엄하심을 보라. 넘어진 자들에게는 엄하심이 있으나 네가 그분의 선하심에 거하면 너를 향하여는 선하심이 있으리라. 그렇지 않으면 너도 잘려 나가리라.
(롬 11:23) 그들도 여전히 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙여지리니 [하나님]은 능히 그들을 다시 접붙이실 수 있느니라.
(롬 11:24) 네가 본래 야생 올리브나무에서 잘려 본성에 역행하며 좋은 올리브나무에 접붙여졌을진대 하물며 본래의 가지인 이들이야 얼마나 더 자기 자신의 올리브나무에 접붙여지겠느냐?
올리브나무 – 예수 그리스도(뿌리)와 예수 그리스도께서 머리되신 교회(그리스도의 몸)
올리브나무 가지 – 예수 그리스도의 이름으로 회개하고 죄사함 받은 후 믿음의 여정에 있는 자들
(엡 2:11) 그러므로 기억하라. 너희는 지나간 때에 육체로는 이방인이요, 손으로 육체에 행하는 할례를 받아 [할례자]라 불리는 자에 의해 [무할례자들]이라 불리던 자들이라.
(엡 2:12) 그때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 연방 국가 밖에 있던 외인들이며 약속의 언약들에서 분리된 낯선 자요 세상에서 소망도 없고 [하나님] 밖에 있던 자들이었으나
(엡 2:13) 한 때 멀리 떨어져 있던 너희가 이제는 그리스도 예수님 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라.
(엡 2:14) 그분은 우리의 화평이시니라. 그분께서 둘을 하나로 만드사 우리 사이의 중간 분리 벽을 허무시고
(엡 2:15) 원수 되게 하는 것 즉 규례들에 수록된 명령들의 율법을 자기 육체로 없애셨으니 이것은 이 둘을 자기 안에서 하나의 새 사람으로 만듦으로써 화평을 이루려 하심이요,
(엡 2:16) 또 십자가로 그 원수 되게 하는 것을 죽이사 친히 십자가로 이 둘을 한 몸으로 [하나님]과 화해하게 하려 하심이라.
(엡 2:17) 또 그분께서 오셔서 멀리 떨어져 있던 너희에게와 가까이 있던 그들에게 화평을 선포하셨느니라.
(엡 2:18) 그분을 통하여 우리 둘이 한 성령을 힘입어 [아버지]께로 나아감을 얻나니
(엡 2:19) 그러므로 이제 너희는 더 이상 낯선 자와 외국인이 아니요 오직 성도들과 더불어 동료 시민이요 [하나님]의 집안에 속한 자들이며
(엡 2:20) 또 사도들과 대언자들의 기초 위에 세워진 자들이니라. 예수 그리스도께서 친히 으뜸 모퉁잇돌이 되시나니
(엡 2:21) 그분 안에서 모든 건물이 꼭 맞게 함께 뼈대를 이루어 [주] 안에서 한 거룩한 전으로 자라가고
(엡 2:22) 그분 안에서 너희도 성령을 통해 [하나님]의 처소로 함께 세워져 있느니라.
둘 – 예수 그리스도를 구주로 믿는 유대인들과 성령의 역사로 마음에 할례를 받아 이면적 유대인들이 된 하나님 나라의 백성들(새 예루살렘 구성원들)
사탄숭배가 뿌리인 카발라 탈무드 조하르를 따르고 섞는 시오니스트 메시아닉 유대인들이나 정통 유대인들은 그 둘에 속하지 않으며 사탄의 회당입니다. 이스라엘 안에 사탄의 회당이 있고 그렇기 때문에 민족우월주의와 선민사상의 교만과 탐욕으로 자기들이 원하는 거짓 천년왕국(바벨탑)을 세우는데 가장 많이 깊이 속는 자들이 유대인들과 그 유대인들을 지지하고 숭배하고 따르는 기독교인들입니다. 그들이 교회 안에 이세벨의 영에 조종당하는 거짓 교사들을 통해 의도적으로 침투시킨, 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 자녀들에게 주신 약속들에 대한 믿음을 대체신학이라는 프레임을 씌워 비판하는 것, 유대화시키는 것을 분별하고 경계하여 구별되어 있으려고 하는 것을 반유대주의로 몰아 비판하는 것, 히브리뿌리 운동, 바이블코드, 게마트리아, 신성한 이름 열풍, 메시아닉 운동, 시오니즘, 계속해서 유대 달력과 절기들에 맞추어 휴거날짜를 점치는 점술로 미혹을 퍼뜨리는 행위, 미스테리 바빌론 큰 음녀인 물리적/육적 이스라엘 지지와 숭배 모두 제거되어야 할 누룩입니다. 그 모든 것들이 크리스찬들을 유대화시켜서 물리적 이스라엘이 머리가 되어 이끄는 신세계질서의 종교통합 핵심인 산헤드린 주도 노아하이드법에 따라 예수 그리스도를 부인하고 적그리스도를 메시아로 경배하게 만들려는 사탄의 회당의 계략입니다.
한 이레의 전 삼 년 반 기간에 등잔대에 금 기름을 흘려보내는 올리브나무 가지로 표현되는 두 대언자들과 함께 예수 그리스도의 복음을 증거하는 (물리적이 아니고 영적인) 두 공동체(두 올리브나무와 두 등잔대)가 있을 것으로 생각됩니다. 두 올리브나무와 두 올리브나무 가지와 두 등잔대는 사람의 힘으로 되지 아니하고 사람의 능력으로 되지 아니하고(사람의 힘으로 하는 연합이 아니고) 오직 하나님의 영으로만 세워집니다.