칼 마르크스
회사를 경영해본 적이 없다
정치적 사무실을 연 적이 없다
구좌를 관리한 적이 없다
직업을 가져본 적이 없다
평생 동안 친구인 부유한 공장 소유주의 아들 프리드리히 엥글스의 도움을 받았다
많은 사람들에게 역대의 훌륭한 사회적, 정치적, 경제적 철학자로 여겨졌다
그의 이론들의 모든 적용들은 실패로 끝났다
대중에 대한 절도 및 사회공학은 같은 사악한 사고방식을 가진 사람들뿐만 아니라, 같은 혈통을 가진 사람들에 의해 성취되고 있다.
메소닉 싸인을 하고 있는 로스차일드 대리인 칼 마르크스(하임 허셜 몰데카이)
프리메이슨리는 유대교 카발리즘이다.
카발리즘은 사타니즘이다.
“일들의 진정한 의미를 적절한 때 이전에 고임(비유대인들)이 깨닫지 못하도록, 우리는 노동계급들에게 봉사하며 열렬한 욕망으로 그것을 숨길 것이다.” – 시온 의정서 VI
칼 하인리히 마르크스 (1818.5.5 – 1883.3.14), 그는 언론인이자 경제학자로서 세계에 자신을 소개한 19세기 유태인 정치 이념가였다. 그는 그의 친척 로스차일드의 대리인으로 추정되는 초기 사회주의 운동을 전복시킨 것으로 가장 잘 알려져 있다. 마르크스는 유태인 랍비들의 오랜 혈통에서 나왔다. 그는 런던의 딘 스트리트에서 지저분하게 살았다. 그는 소호의 그레이트 윈드밀 가에 있는 레드 라이온 펍을 방문하곤 했는데, 그곳에서 그는 프리드리히 엥겔스와 함께 공산주의 선언이 된 것을 쓰도록 요청받았다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 자본론(Das Kapital)이라는 책인데, 이 책은 돈이 허공에서 인쇄된다는 것과 그의 친척인 로스차일드가에 의해 인쇄된다는 것을 언급하지 않는다.
칼 하인리히 마르크스는 1818년 5월 5일 프로이센 왕국의 트리에르에서 허쉘 몰데카이와 헨리에트 프레스버그 사이에서 태어났다. 칼 마르크스의 유태인 이름은 하임 허쉘 몰데카이다. 마르크스는 1723년부터 그의 조상이 트리에르에게 랍비를 제공했는데, 그의 조부가 마지막으로 맡았던 직위였다.
1813년 칼 마르크스의 아버지인 허쉘 몰데카이는 오스나브뤼크에 있는 메소닉 라지 한자동맹(Loge L’Etoile anséatique, The Hanseatic Star)에 가입하여 프리메이슨으로 활동하였다. 전쟁이 끝난 후, 그는 프로이센 사회에 더 잘 침투하기 위한 수단으로 루터교로 개종한 척했다. 그는 “동조된” 부르주아 계몽주의 자유주의자로 가장했고, “자유사상”에 관심이 있었고, 모젤 포도밭을 소유하고 있었다.
칼 마르크스의 조부모 중 한 명인 나네트 살로몬 바렌트코헨(Nanette Salomon Barent-Cohen)은 부유한 암스테르담 가족에 속했다. 그녀의 사촌은 나탄 메이어 로스차일드(Nathan Mayer Rothschild)와 결혼하여, 후에 런던 시의회 의원이 된 라이오넬 나탄 드 로스차일드(Baron)를 낳았다.
칼 마르크스는 예수 그리스도를 증오하는 그의 가족에 의해 양육되었다.
BLOODLINES
마르크스가와 로스차일드가는 팔촌
로스차일드 대리인
비평가들은 칼 마르크스의 사명이 초기 사회주의 운동에 가담하는 것이라고 주장했다. 칼 마르크스가 사회주의라는 단어를 쓰기 전에, 산업 혁명 이후 사회주의 운동은 이미 독일, 프랑스, 영국 그리고 다른 곳에서 존재했다. 마르크스주의자들은 사회주의를 독점하려 했고 칼 마르크스의 이론을 따르지 않으면 사회주의자가 될 수 없다고 주장했다. 이것은 명백한 사기이자 강탈이다.
이 점에서 중요한 질문은 “칼 마르크스의 배후에 누가 있었는가?“이다. 볼프강 발트너가 쓴 《레지에룽의 대리인 칼 마르크스》(Der preuisische Regierungs agent Karl Marx)라는 책은 칼 마르크스가 처음에 프로이센 정권을 위해 경찰 스파이로 일했음을 시사한다.
발트너는 칼 마르크스가 1843년 제니 폰 베스트팔렌과 결혼했다는 사실을 언급한다. 그녀는 부유한 프로이센 집안 출신이었다. 페르디난트 폰 베스트팔렌은 1850년부터 1858년까지 프로이센 내무부 장관을 지냈다. 칼 마르크스의 처남인 페르디난드는 반체제 인사들을 감시하는 방대한 첩보망을 운영했던 “반동주의자”로 간주되었다.
칼 마르크스는 1849년에 런던으로 이사했다. 칼 마르크스가 대영박물관 열람실에서 자본론(Das Kapital)을 집필하고 있을 때, 그의 유명한 사촌인 라이오넬 나탄 드 로스차일드는 편리하게도 런던 시의원이었다.
로스차일드 가문과 다른 유태인 금융 이사회들은 19세기 초에 사회를 장악한 “유태인 해방”과 매소닉, 자유주의, 개신교 사상을 장려하는데 매우 두드러졌다.
마르크스와 로스차일드가 친척이라는 사실조차 모르고 있던 1869년 제1인터내셔널의 동시대 라이벌 미하일 바쿠닌(Mikhail Bakunin)에 의해 칼 마르크스가 라이오넬 나탄 드 로스차일드 끄나풀이라는 생각이 우려로 제기되었다. 바쿠닌은 능숙하게 다음과 같이 썼다.
“이 세상은 적어도 한 쪽에서는 마르크스가, 다른 쪽에서는 로스차일드가 마음대로 할 수 있다. 이상해 보일 수 있다. 사회주의와 선도 은행 사이에 어떤 공통점이 있을 수 있는가? 요점은 권위주의적 사회주의, 마르크스주의 공산주의가 국가의 강력한 중앙집권화를 요구한다는 것이다. 그리고 국가의 중앙집권화가 있는 곳에는 반드시 중앙은행이 있어야 하며, 그러한 은행이 존재하는 곳에는 인민의 노동과 함께 투기하는 기생하는 유태인 국가가 발견될 것이다.”
–Mikhail Bakunin, Profession de foi d’un démocrate socialiste russe précédé d’une étude sur les juifs allemands, 1869.[18]http://en.metapedia.org/wiki/Karl_Marx
러시아
아마도 칼 마르크스 이데올로기의 가장 뚜렷하고 일관된 측면은 [기독교 문명의 마지막 보루…]에 대한 극단적이고 급진적인 증오였을 것이다. 그와 엥겔스는 일반적으로 러시아인과 슬라브인을 인간 이하의 야만인으로 간주했다. 만약 그가 그의 이념적 계승자인 블라디미르 레닌✡, 레온 트로츠키✡, 그리고리 지노비예프✡가 수백만 명씩 학살하는 것을 보고 살았다면, 그는 의심할 여지 없이 남성, 여성, 그리고 어린이 등 그들에게 닥친 공포에 대해 오르가즘적인 희열을 느끼며 낄낄거렸을 것이다.
칼 마르크스는 신문 뉴 라이니쉬 자이퉁(Neue Rheinische Zeitung)을 이용하여 러시아와의 전쟁을 선동하였다. 이러한 러시아 공포증은 또한 토리당이 런던으로 이주했을 때 데이비드 우르쿠하트와의 이상한 동맹의 배후에 있었고 마르크스는 크림 전쟁에서 죽은 사람들의 피를 그의 유태인 손에 묻혔다. 그의 모험적 삶의 기록에서 칼 마르크스의 회사에서 많은 시간을 보낸 헨리 하인드만은 이러한 반러시아 집착이 칼 마르크스의 유태인 민족 중심주의 때문이라고 말했다. 소련은 칼 마르크스에 대한 이 사실을 은폐하려 했다.
칼 마르크스로부터의 인용
“유태인은 경제적 힘을 얻음으로써 유태인의 방식으로 자신을 해방시켰을 뿐만 아니라, 돈을 통해 세계 강대국이 되었고 실질적인 유태인의 정신이 기독교 국가들의 실용적인 정신이 되었기 때문이다. 유태인의 자기 해방이 너무 지나쳐 기독교인들이 유태인들이[유대화] 되어왔다. 그렇다, 기독교 세계에 대한 유대교의 실질적인 지배력은 북미에서 정상적이고 분명한 표현에 도달했다.“
“유대교의 진정한 근거는 무엇이었을까? 현실적 필요, 이기주의. 실제적인 필요와 이기주의의 신은 돈이다. 돈은 다른 어떤 신도 견디지 못하는 이스라엘의 질투심 많은 신이다. 돈은 인간의 모든 신을 타락시키고 그들을 상품으로 바꾼다. 유태인의 신은 우주의 신이 되었다. 유태인의 진짜 신은 돈이다. 그들의 신은 환상의 환어음일 뿐이다.”
“따라서 우리는 유대교에서 유태인들이 열심히 도왔던 역사적 발전에 의해 현재의 정점에 도달한 일반적으로 존재하는 반사회적 요소를 인식하고 있으며, 이제는 스스로를 해산할 필요가 있다. 마지막 의미에서는 유태인의 해방은 유대교로부터의 인간성의 해방이다.”
“새로운 삶의 조건을 정복하기에는 너무 약한 계급과 인종은 양보해야 한다…. 그들은 혁명적인 홀로코스트에서 죽어야 한다.”
– 칼 마르크스✡, 마르크스 인민논문, 1856년 4월 16일, 사상사 저널, 1981
“크고 작은 모든 다른 인종과 민족의 주요 임무는 혁명적 홀로코스트에서 죽는 것이다.”
–Karl Marx Die Neue Rheinische Zeitung NZR January 1849
마르크스 / 사탄주의 / 동성애
(내용이 더러워서 번역 생략합니다.)
로스차일드와 슈왑은 같은 아쉬케나지 유태인 혈통
클라우스 슈왑과 에블린 드 로스차일드는 15세대 전에 같은 조부를 갖고 있다: 랍비 메나쳄 맨 바카락 (b. ca. 1395). 그의 손자 중 유리-프리비쉬 바카락 (Uri-Freibesch Bacharach, ca. 1450‐, 빅토르 로스차일드 알베이트는 바카락을 이름에서 감춤)과 랍비 아브라함 바카락(Abraham Bacharach, ca. 1540‐1505)이 있다.
랍비 아브라함 바카락의 아들은 랍비 쉬물 슈왑으로 성을 바꿨다.
따라서 모든 슈왑 자손은 바카락/로스차일드 혈통을 가지고 있다. 로스차일드 이름은 바카락 랍비 혈통을 숨기기 위해 꾸며졌다.
최근의 DNA 매핑에 따르면, 슈왑, 바카락/로스차일드는 유라시아 지역 카자리안 후손들일 가능성이 높다(오늘날 서쪽에 폴란드와 헝가리, 동쪽에 카자흐스탄, 북쪽에 남러시아, 남쪽에 터키).
출처: https://christianobserver.net/karl-marx-was-rothschilds-third-cousin/, https://www.goodsamaritanoil.com/rothschilds-schwabs-germanic-blood-ties/
마르크스와 로스차일드와 슈왑은 같은 혈통이며 그들 모두의 공통점은 인류의 노예화와 멸망을 원하고, 인류를 죄와 사망에서 구원하는 유일한 길인 주 예수 그리스도를 증오하는 사탄주의 카발라 프리메이슨이라는 점이다.
(요 14:6) 예수님께서 그에게 이르시되, 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나를 통하지 않고는 아무도 [아버지]께 오지 못하느니라.
(행 4:12) 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라
(요 10:7) 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라
(요 10:8) 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라
(요 10:9) 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라
(요 10:10) 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
(요 10:11) 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와
(요 10:12) 삯꾼은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 헤치느니라
(요 10:13) 달아나는 것은 저가 삯꾼인 까닭에 양을 돌아보지 아니함이나
(요 10:14) 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이
(요 10:15) 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라
(고전 3:19) 이 세상의 지혜는 [하나님]께 어리석음이니 기록된바, 그분께서 지혜로운 자들을 자기 꾀에 빠지게 하시느니라, 하였고
(고전 3:20) 또 다시, [주]께서는 지혜로운 자들의 생각들을 아시며 그것들이 헛된 줄 아시느니라, 하였느니라.
(마 12:30) 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라
(마 10:32) 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요
(마 10:33) 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 부인하리라
