팀 힌클리프, 2024.2.26
선출되지 않은 세계주의자들은 프로그래밍 가능한 CBDC, 디지털 ID가 메타버스를 지배하기 원합니다.
국제결제은행(BIS)은 프로그래밍 가능한 중앙은행 디지털화폐(CBDC)와 토큰화된 예금의 채택을 계속 추진하고 있으며, 이번에는 새로운 보고서에서 메타버스를 그 진입점으로 강조했습니다.
“금융 기관에만 국한된 도매 CBDC는 토큰화된 예금과 실물 및 금융 자산의 토큰화를 지원하는 기반을 형성할 수 있습니다. 그들은 잠재적으로 다중 CBDC 계약을 통해 국경 간 거래를 지원할 수 있습니다.” 국제결제은행(BIS), 메타버스 서비스의 경제적 영향, 2024년 2월
BIS 보고서에 따르면 “메타버스 서비스의 경제적 영향“:
“메타버스가 거시경제적으로 관련성이 높아진다면, 이 경쟁에서 승리한 결제 수단은 전반적인 채택이 크게 증가할 수 있다.”
저자들은 “전통적인 결제 카드, 새로운 디지털 결제 제공업체, 암호화폐, CBDC 및 (상호 연결된) 빠른 결제 시스템”을 포함한 몇 가지 잠재적인 결제 시스템들을 나열합니다.
그러나 그들은 암호화폐 자산은 너무 변동성이 크고, 보다 전통적인 지불 수단들 중 일부는 국경 간 복잡성으로 인해 너무 느리다고 말합니다.
따라서 그들은 “시스템 또는 상호 연결된 빠른 지불 시스템, 토큰화된 예금 또는 중앙 은행 디지털 통화”를 주장하며, 이는 “즉각적이고 검증 가능한 지불을 가능하게 할 수 있으며, 따라서 변동성이 큰 투기 자산에 대한 우수한 대안을 형성할 수 있다”며 “가상 환경에서도 프로그래밍 가능성과 토큰화를 지원할 수 있다”고 주장합니다.
“원칙적으로 소매 고속 결제 시스템, 소매 중앙 은행 디지털 통화 또는 토큰화된 예금은 메타버스의 서비스를 지원하도록 설계될 수 있다.” 국제결제은행(BIS), 메타버스 서비스의 경제적 영향, 2024년 2월
토큰화된 예금과 CBDC는 모두 서로 함께 작동하는 프로그래밍 가능한 디지털 결제 형태이며, 세계은행에 따르면 “CBDC 네트워크와 빠른 결제가 반드시 서로 경쟁할 필요는 없다. 이 분야의 한 가지 잠재적인 옵션은 CBDC에 빠른 결제 시스템(FPS) 결제 레일을 사용하는 것이다.”
따라서 은행가들이 CBDC, 토큰화된 예금 및 빠른 결제 시스템(FPS)에 대해 이야기할 때 이 모든 것들은 기본적으로 서로를 보완할 수 있습니다.
국제결제은행(BIS)은 CBDC를 “중앙은행의 직접적인 책임인 국가 계정 단위로 표시된 디지털 결제 수단”으로 정의하지만, 이 정의는 프로그래밍 가능성의 전체 개념을 생략하기 때문에 불완전합니다.
프로그래밍 가능성은 공공 및 민간 기관이 CBDC에 대한 제한을 프로그래밍할 수 있음을 의미하므로 구매 또는 판매할 수 있는 항목, 거래 장소 및 시기를 제한할 수 있습니다.
CBDC의 정의에서 빠진 또 다른 주요 특징은 모든 거래가 프로그래밍 가능한 통합 원장에 기록되고 CBDC는 디지털 신원 없이는 작동할 수 없으므로 물리적 현금처럼 사적이거나 익명화되지 않는다는 것입니다.
토큰화된 예금의 경우 BIS는 이를 “프로그래밍 가능한 플랫폼에서 상업 은행 예금의 디지털 표현”으로 정의합니다.
보고서에 따르면 “토큰화된 예금은 특정 작업(예: 메타버스에서 가상 자산의 전송, 지정된 작업 완료)에 따라 이루어질 수 있는 실시간 자동 지불을 허용”함으로써 “가상 교환을 촉진하는 역할을 할 수 있다”고 합니다.
저자들은 메타버스에 대한 몇 가지 잠재적인 지불 옵션을 나열했지만 CBDC와 토큰화된 예금을 선호하는 것은 분명합니다.
이들은 “CBDC 역시 국내 또는 해외 환경에서 결제 요청 및 결제 증명을 용이하게 하여 메타버스 서비스를 지원할 수 있도록 설계될 수 있다”고 말했다. CBDC는 금융 정책 및 배관 문제로서 점점 더 관련성이 높아지고 있습니다. 국제결제은행(BIS) 조사에 따르면 더 많은 중앙은행들이 CBDC 설계를 검토하고 있으며 더 많은 파일럿들이 가동되고 있다”고 말했습니다.
앞서 언급했듯이, CBDC는 디지털 신원 없이는 운영될 수 없습니다.
“따라서 일정 수준의 식별은 CBDC 설계의 핵심입니다. 이를 위해서는 계정 기반의 CBDC가 필요하며 궁극적으로 디지털 신원과 연계되어야 한다“고 말했다.국제결제은행 연례 경제 보고서 2021
국제결제은행(BIS) 연례 경제 보고서 2021에 따르면:
“디지털 시대에 중앙은행의 돈을 제공하는 가장 유망한 방법은 공식 부문이 참여하는 디지털 ID를 기반으로 하는 계정 기반 CBDC이다.”
그리고 디지털 신원은 메타버스로 가는 여권이 되고 있다고 세경포의 글로벌리스트들은 말합니다.
2023년 연차총회에 앞서 발표된 세경포와 액센쳐(Accenture)의 브리핑 보고서 ‘메타버스에서의 상호 운용성(Interoperability in the Metaverse)‘은 디지털 신원이 다가오는 메타버스의 핵심 구성 요소가 될 것이라고 강조했습니다.
보고서는 “디지털 신원은 상호 운용 가능한 메타버스의 연결점“이라며 “최소한의 마찰로 세계를 횡단할 수 있는 책임감과 능력을 가능하게 한다“고 덧붙였다.
디지털 ID는 자격 증명을 저장하고 디지털 지갑, 소셜 미디어에서 공유하는 내용, 방문한 웹 사이트, 신용 기록, 건강 상태 및 지리적 위치를 포함한 행동 기록을 유지합니다.
“이 디지털 ID는 우리가 액세스할 수 있는 제품, 서비스 및 정보를 결정하거나 반대로 우리에게 닫혀 있을 것을 결정한다.[짐승제국의 인간노예제도 관문이자 표의 완성]” 디지털 세상에서의 아이덴터티, 세경포, 2018
출처: 세경포
메타버스를 원활하게 탐색한다는 것은 각 사용자가 디지털 ID와 연결된 아바타를 하나 이상 가져야 한다는 것을 의미하며, 이는 물리적 영역과 디지털 영역 모두에서 다양한 경험을 할 수 있는 여권과 같은 역할을 할 것입니다.
2018년 디지털 아이덴터티에 대한 WEF 인사이트 보고서에 따르면 “이 디지털 아이덴터티는 우리가 액세스할 수 있는 제품, 서비스 및 정보를 결정하거나 반대로 우리에게 닫혀 있을 것을 결정한다.” [짐승제국의 인간노예제도 관문이자 표의 완성, 짐승의 노예/소유라는 표식, 짐승제국 표 시스템이 조립되기 시작한 것은 ㅋㅂㄷ를 기점으로 카발라 블랙매직 연금술로 제작된 제약들(마스크 제조에 사용된 물질/바이러스 검사 물질/예방ㅄ 등)을 몸 속에 받아들였을 때부터입니다. 단순히 물질을 받아들인 것이 아니라 짐승제국의 사탄주의/공산주의 사상이 주입된 것입니다. 짐승제국 건설을 위한 사탄숭배 의식에 입문/가입한 것을 회개하고 예수 그리스도의 피로 씻기고 덮여 있는 것과, 사탄숭배에 빠지고 복종하도록 마인드 컨트롤하는 기능이 있는 파마키아 등 하나님의 성전을 더럽히고 파괴하는 부정한 것들로부터 분리되어 있는 것이 중요합니다.]
메타버스의 디지털 신원에도 동일한 개념이 적용됩니다. [메타버스는 3차원과 4차원이 융합되는 세계이므로, 사람들에 대한 악령들의 속임수와 공격에 더욱 취약해질 뿐 아니라, 메타버스에서 활동하는 아바타의 운명이 그 사람의 운명이 됩니다. 한마디로, 사탄숭배자들이 즐기는 디지털 인간사냥 게임의 캐릭터와 상품이 되어 조종당하며 그들 마음대로 착취당하고 파괴됩니다. 그 사람의 영혼육 모두 말입니다(예수님을 만나 그분으로부터 성령세례를 받지 않은 사람, 하나님의 말씀과 성령으로 다시 태어나지 않은 사람은 영이 없고 혼과 육만 있습니다). 디지털 표는 사람의 영혼육이 모두 적그리스도짐승/뱀(사탄)의 완전한 소유물/노예/상품이라는 인증입니다.]
결국, 선출되지 않은 세계주의자들은 프로그래밍 가능한 CBDC와 디지털 ID가 메타버스를 지배하기 원합니다.
출처: https://sociable.co/government-and-policy/bis-cbdc-tokenized-deposits-metaverse/
(계 18:12) 그 상품은 금과 은과 보석과 진주요, 고운 아마포와 자주색 옷감과 비단과 주홍색 옷감이요, 모든 향목과 온갖 종류의 상아 그릇이요, 매우 값진 나무와 놋과 쇠와 대리석으로 만든 온갖 그릇이요,
(계 18:13) 육계와 향료와 향유와 유향과 포도즙과 기름과 고운 가루와 밀이요, 짐승과 양과 말과 병거와 노예들과 사람들의 혼이라.
(계 14:9) 셋째 천사가 그들을 뒤따르며 큰 음성으로 이르되, 만일 누구든지 그 짐승과 그의 형상에게 경배하고 자기 이마 안에나 손 안에 그의 표를 받으면
(계 14:10) 바로 그 사람은 [하나님]의 진노의 포도즙 곧 그분의 격노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도즙을 마시리라. 그가 거룩한 천사들 앞과 [어린양] 앞에서 불과 유황으로 고통을 받으리니
(계 14:11) 그들의 고통의 연기가 영원무궁토록 올라가는도다. 짐승과 그의 형상에게 경배하는 자들과 그의 이름의 표를 받는 자는 누구든지 낮이나 밤이나 안식을 얻지 못하는도다.
(계 14:12) 여기에 성도들의 인내가 있나니 곧 여기에 [하나님]의 명령들과 예수님의 믿음을 지키는 자들이 있느니라, 하더라.
이 세상에서의 생존에 대한 걱정과 두려움을 주님 앞에 나아가 내려놓고, 예수 그리스도께 생명을 맡기고 성령의 인도를 따르는 자는 하나님께서 길을 내시며, 영원히 멸하지 않는 하나님 나라에서 사랑과 기쁨과 평화의 마음으로 거할 곳이 있습니다. 주님께서 “내 아버지 집에 거할 곳이 많다”고 하셨습니다. 예수님께서 이 땅에 구원자로 오셨을 때, 고난 가운데 순종하셨고, 순종하여 완전해지신(부활의 첫 열매 되사) 본이 되셨습니다. 그리고 그리스도인들은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님의 뒤를 따르는 자들입니다. 하나님의 나라가 멀지 않았습니다. 참 믿음은 주님의 뜻에 순종하는 삶으로 증명됩니다. 유혹과 고난 가운데에서도 끝까지 인내하고 믿음을 지키는 이기는 자들로 천국 곡간에 추수되는 알곡이기를 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
(히 5:8) 그분께서 [아들]이실지라도 친히 고난 받으신 일들로 말미암아 순종하기를 배우사
(히 5:9) 완전하게 되셨으므로 자기에게 순종하는 모든 사람들에게 영원한 구원의 창시자가 되시고
