브라이언 쉴해비, 2023.8.18
오늘날 미국의 의료 시스템은 붕괴 직전에 있습니다.
저는 이 진술에 의문을 제기하거나 의심할 사람들이 너무 많은 것은 아닌가 심히 의심스럽습니다.
예를 들어, ㅋㅂㄷ 이후 10만 명의 간호사들이 의료 시스템을 떠났고, 80만 명의 간호사들이 더 그만둘 계획입니다. (출처)
제약품 부족이 너무 심해져서 약사들과 병원들은 현재 의료 서비스를 제한하고 있습니다. (출처)
그리고 많은 병원들은 이제 환자들을 길거리에 “덤핑”하고[내던지고] 있습니다. 왜냐하면 그들은 퇴원을 거부하는 환자들을 더 이상 돌볼 여유가 없기 때문입니다.
이런 의료 시스템의 위기는 경제가 완전히 무너지기도 전인 지금 일어나고 있습니다.
그래서 경제가 붕괴되고, 이러한 의료 제품과 서비스가 더 이상 여러분에게 제공되지 않을 때, 여러분은 어떻게 할 것인가요?
문자 그대로 내일이 될 수도 있는 이 날이 언제 올지 생각해보거나 계획을 세워 놓으셨습니까?
“보건”을 위한다는 제약 모델은 완전히 실패했다
다가오는 시스템 붕괴에 대비할 때 가장 먼저 깨달아야 할 것은 의료 시스템이 어쨌든 아무도 치유하지 못했다는 것입니다. 그리고 실제로 일반 대중이 의료 서비스를 이용할 수 없게 되면 미국인들의 수명이 실제로 늘어날 수도 있습니다.
지난 3년 동안 ㅋㅂㄷ19 사기를 통해 전 세계에 보건 시스템의 범죄 행위가 전시되면서, ‘건강’과는 전혀 관련이 없기 때문에 ‘의료 시스템’이라고 불러야 적당한 이 ‘보건’ 시스템의 완전한 파산을 보여주었습니다.
ㅋㅂㄷ19 사기 팬데믹이 의료 시스템을 부패시킨 것이 아니라, 부패한 의료 시스템이 우리에게 ㅋㅂㄷ19 사기를 친 것입니다.
ㅋㅂㄷ19는 의료 폭정을 통해 사람들을 노예화하기만 하고 치유하지는 않는 이 시스템의 진정한 동기를 드러냈을 뿐입니다.
반복적인 고객들을 제거하기 때문에 사람들을 치유하는 것은 끔찍한 비즈니스 모델입니다.
병원의 실수와 ㅄ을 포함한 그들의 약물로 인한 부작용들로 인해, ㅋㅂㄷ가 현장에 도착하기 전까지도 의료 시스템이 사망 원인 1위였습니다.
ㅋㅂㄷ19가 전 세계 인구에게 실험적인 새로운 “ㅄ”을 주입한다는 목표를 정당화하기 위해 출시되었을 때 실제로 일어난 모든 일들은 그들이 사람들을 제품에 의존하게 만들었고, 모든 인간을 귀중하게 보는 성경적 시스템이 아니라 “가치 없는” 사회 구성원들을 제거하는 사탄 시스템이라는 것을 전 세계에 보여준 것입니다.
성경의 영어 번역본은 성경의 킹 제임스 영어 버전을 시작으로 수 세기 동안 신약이 쓰여진 그리스 원어 “파마키아”를 “마법”, “주술” 또는 그와 유사한 용어들로만 번역함으로써 이 진실을 숨겨왔습니다. 그러나 제대로라면 의약이나 제약이라고 번역하는 것이 맞습니다.
하지만, 제약의 악마적 정신은 수천 년 동안 그것들을 분배하는 “상인들”에게 전 세계 사람들이 속아 자신들의 파멸을 자초하는 수단이 될 것이라고 예언되어 왔습니다.
(계 18:23) 등잔불 빛이 다시는 네 안에서 비치지 아니하며 신랑과 신부의 음성도 다시는 네 안에서 들리지 아니하리로다. 네 상인들(회이자, 빌 앤 멜린다 게이츠 재단 등)은 땅의 위대한 자들이었으며 네 마법(의약/제약/ㅄ)에 모든 민족들이 속아 넘어갔도다.
저는 20년 넘게 현대 의약품 모델의 사탄적 뿌리와 그것이 어떻게 우상 숭배 체계인지에 대해 글을 써왔습니다.
의사들이 정말로 사람들을 치료할까요?
(막 5:26) 그녀가 많은 의사에게 많은 일들로 고통을 받고 자기가 가진 모든 것도 허비하였으나 좋아진 것이 없고 도리어 더 심해지던 차에
“의사가 정말로 치유하는가?”라는 질문에 답하기 위해서는 먼저 “건강”이라는 용어를 정의하고, 의사가 회복해야 할 것이 무엇인지 이해해야 하며, 그 다음에 “의사”라는 단어를 정의해야 합니다
앞의 글에서 살펴본 것처럼 ‘건강’의 개념은 성경 시대의 고대인들 사이에서 매우 다르게 이해되고 있었으며, 신앙인들 사이에서는 예수님의 삶과 죽음, 부활과 함께 올바른 진리의 이해와 하나님과의 회복된 관계라는 측면에서 건강이 정의되었습니다.
그래서 만약 우리가 성경에 나오는 고대인들이 그 용어를 이해하는 방식으로 건강을 이해한다면, 그 대답은 의사 면허를 갖고 의학을 실행하는 대부분의 현대 의사들은 일반적으로 사람들이 하나님의 진실을 이해하는 것을 돕고 예수 그리스도를 통해 하나님과 회복된 관계를 맺도록 돕는 것에 있어서는 치료자가 아니라는 것입니다.
한때 영적 지도자들의 영역이었던 것이 이제는 제약 산업의 영역이 되었습니다.
‘건강’에 관한 기사에서 보았듯이, 현대 영어가 ‘건강’이라는 단어를 어떻게 이해하는지와 성경 시대의 사람들이 같은 개념을 어떻게 이해하는지를 비교했을 때, 또한 현대 영어의 ‘의사’나 ‘내과의’로 번역되는 단어 역시 성경 시대의 사람들이 알고 있었던 것과는 전혀 다른 의미를 띠고 있습니다
마가복음의 위 구절을 시작으로 보면, 우리는 “의사”라는 용어가 누군가를 치유할 수 있다는 측면에서는 부정적으로 사용되는 반면, 예수님에 대한 믿음은 치유를 가져왔다는 것을 알 수 있습니다:
(막 5:24) 예수님께서 그와 함께 가시더라. 많은 사람들이 그분을 따라가며 그분께 몰려들더라.
(막 5:25) 열두 해 동안 혈루증이 있던 어떤 여자가 있었는데
(막 5:26) 그녀가 많은 의사에게 많은 일들로 고통을 받고 자기가 가진 모든 것도 허비하였으나 좋아진 것이 없고 도리어 더 심해지던 차에
(막 5:27) 예수님에 관한 소문을 듣고 밀려드는 무리 가운데서 뒤로 들어와 그분의 옷에 손을 대니
(막 5:28) 이는 그녀가 이르기를, 내가 그분의 옷에만 손을 대도 온전하게 되리라, 하였기 때문이더라.
(막 5:29) 즉시 그녀의 피 나오는 근원이 마르매 그녀가 자기가 그 역병에서 나은 줄을 몸으로 느끼니라.
(막 5:30) 예수님께서 즉시 효능이 자기에게서 나간 줄을 스스로 아시고 밀려드는 무리 가운데서 돌이키며 이르시되, 누가 내 옷에 손을 대었느냐? 하시니
(막 5:31) 그분의 제자들이 그분께 이르되, 무리가 주께 몰려드는 것을 보시면서, 누가 내게 손을 대었느냐, 하고 말씀하시나이까? 하되
(막 5:32) 그분께서는 이 일 행한 여자를 보려고 둘러보시거늘
(막 5:33) 그 여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워서 떨며 나아와 그분 앞에 엎드려 모든 사실을 그분께 아뢰니라.
(막 5:34) 그분께서 그녀에게 이르시되, 딸아, 네 믿음이 너를 온전하게 하였으니 평안히 가라. 네 역병에서 놓여 온전할지어다, 하시니라.
“의사들”이 그들의 서비스와 제품들을 위해 그녀의 모든 돈을 가져가면서 12년 동안 할 수 없었던 것을 예수님은 그 여성의 믿음을 통해 한순간에 성취하셨습니다. 아무 대가도 받지 않고 말입니다.
고대 세계에서 “의사들”은 누구였습니까?
그렇다면 이 “의사들”은 누구였을까요? 성경 시대에 이 칭호는 어떻게 사용되었을까요?
오늘날 우리가 이 단어를 영어로 사용할 때, 우리는 자동적으로 병원이나 진료소에서 흰 가운을 입은 누군가가 사람들을 진찰하고 약을 처방하거나 신체적 질병을 다루기 위해 고안된 다른 의학적 절차를 상상합니다.
우리는 “의사”를 신체적인 문제 외에도 영적인 문제를 보고, 특정한 영들을 불러들이고, 주문, 주술 또는 마법을 통해 치료법을 찾으려고 하는 사람으로 생각하지 않을 것입니다.
우리는 신전에서 “신들”에게 제물을 바치는 일을 하는 사람이 “의사”라는 칭호를 가진 것을 상상하지 않을 것입니다
또한, 오늘날 “현대” 세계에서 “의사”나 “내과의”를 성경적 문헌에서처럼 생각하지는 않을 것입니다. “계몽” 시대와 다윈 시대, 그리고 다윈에 기반을 둔 “과학”의 새로운 시대 이후로, 그러한 관행은 더 이상 대부분의 대중적인 서구 문화의 일부가 아닙니다.
그러나 성경에 나오는 “의사”나 “내과의”라는 영어 단어를 보면, 그 당시에 그 단어는 그렇게 이해되었습니다. 그들은 보통 신체적 치료법에 대한 경험뿐만 아니라 영적 세계에 대한 경험을 가지고 있는 것으로 보이는 성전 성직자들이었습니다.
그들은 “건강” 서비스나 제품들을 대가로 돈을 받았다는 점에서 오늘날 사람들이 진료를 위해 돈을 지불하는 의사들과 약간 유사합니다.
그러나 서비스와 제품의 종류는 고대 세계에서 매우 달랐습니다. 오직 물리적인 영역과 오직 신체적인 건강만을 다루는 것은 인류 역사의 최근의 발전이며, 특히 다윈과 다윈의 생물학적 진화 이론 이후부터입니다.
고대 세계에서, 만약 여러분이 의사를 만나러 간다면, 여러분은 질병을 일으키는 영들이나 신들을 달래기 위해 희생이 바쳐지는 어떤 신전에 갈 것이고, 여러분을 치유할 수 있는 힘을 가지고 있는 것으로 추정되는 영들이나 신들의 좋은 면을 얻으려고 노력할 것입니다.
또한 물리적인 영역에서 사용된 물리적인 치료법도 있었습니다. 예를 들어, 그리스인들은 경험주의와 합리주의에 강했고 문제의 원인과 결과를 찾기 위해 경험적인 조사를 사용했습니다.
하지만 그들은 이것을 그들의 신들에 대한 그들의 믿음 체계, 특히 그리스 역사의 한 기간 동안 인간과 그리스의 가장 높은 신들 중 하나인 제우스 사이의 치유의 중재자로 여겨졌던 아폴로에 대한 그들의 믿음 체계와 결합시켰습니다.
에베소의 아르테미스 신전 묘사. 1세기 동안 사도 바울의 치유 사역은 아르테미스 관련 사업을 크게 방해했습니다. 사도행전 19장 참조. 사진제공: psu.edu
기원전 5세기, 많은 사람들이 현대 의학의 아버지라고 여기는 히포크라테스는 일종의 “물리학자 길드”를 결성하여 치유 예술의 윤리적 수준을 높이기 위해 “히포크라테스 선서”를 발전시켰고, 수천 년이 지난 오늘날에도 여전히 널리 언급되고 있습니다.
대부분의 의과대학들은 학생들에게 요구하는 어떤 형태의 원조 서약을 여전히 가지고 있지만, 아마도 그들 모두는 원래의 시작 부분을 생략했을 것입니다:
“나는 의사 아폴로와 아스클레피우스, 히게이아와 파나케아와 모든 신들과 여신들을 증인으로 맹세합니다. 내 능력과 판단에 따라 이 맹세와 이 계약을 지킬 것입니다.”
예를 들어, 바울과 바나바가 그들의 선교 여행 중 하나인 로마 마을 루스드라에서 예수님의 이름으로 치유를 행했을 때, 사람들은 치유에 깊은 감명을 받아 그들이 치유와 관련시켰던 그리스 신들이 그들을 방문하러 왔다고 결론지었습니다.
그들은 마을 사제를 불러 적당한 제물을 바치도록 했습니다.
이곳은 멀리 떨어진 외딴 부족 지역이 아니라 매우 발달한 서양 문화의 주요 대도시 지역이었습니다. 그들은 영적인 영역을 이해했고, 치유가 육체적인 영역에만 관련된 것이 아니라는 것을 이해했습니다.
(행 14:8) ¶ 루스드라에 발이 허약한 어떤 사람이 앉아 있었는데 그는 자기 어머니 태에서부터 불구가 되어 결코 걸은 적이 없더라.
(행 14:9) 바로 그 사람이 바울이 말하는 것을 들었는데 바울이 그를 똑바로 쳐다보고 병 고침을 받을 만한 믿음이 그에게 있음을 알고는
(행 14:10) 큰 소리로 이르되, 네 발로 똑바로 일어서라, 하니 그 사람이 뛰고 걸으니라.
(행 14:11) 사람들이 바울이 행한 일을 보고 목소리를 높여 루가오니아 말로 이르되, 신들이 사람들의 모양으로 우리에게 내려왔다, 하며
(행 14:12) 바나바는 [주피터]라 하고 바울은 주로 말하는 사람이므로 머큐리라 하더라.
(행 14:13) 이에 그들의 도시 앞에 있던 [주]피터의 제사장이 소와 화환들을 가지고 성문들에 이르러 사람들과 함께 희생물을 드리려 하니
하나님과 떨어져 치유하는 것은 우상숭배
고대에 “의사들”이 어떻게 그들의 치유 예술을 수행했는지 이해하면, 왜 이스라엘 국가가 영의 세계를 부르는 마법과 주술의 치유 예술에 참여하는 것이 금지되었는지 쉽게 알 수 있습니다.
그들은 오직 참 하나님 한 분만 경배하고 오직 그분만을 의지하기로 되어 있었습니다. 그분은 만물의 창조자이며 의사들이 의지하는 낮은 수준의 창조된 영들보다 더 강력한 분이기 때문입니다.
하나님께서 이스라엘 자손을 이집트에서의 속박과 종살이에서 기적적으로 구원하셨으므로, 그들은 하나님과 언약을 맺고 오직 하나님만을 섬기도록 되어 있었습니다.
이집트에서 모세와 파라오 사이의 모든 대립은 질병과 치유의 힘을 놓고 만물의 유일한 참 하나님과 이집트 신들 사이의 대결이었습니다.
하나님께서 이기셨고, 이집트 신들(진짜 마법을 수행한)이 졌습니다.
그러므로, 치유를 위해 다른 “신”에게 의존하는 것은 우상 숭배였으며, 유대법에서는 엄격히 금지되었습니다.
그래서 아사 왕이 발이 불편할 때 무엇을 했는지, 그리고 어떻게 하나님께 가지 않고 ‘의사들’에게 갔는지에 대해 읽을 때, 현대 문화가 현재의 의료-제약 시스템을 받아들이고 높이 평가하는 관점에서 보면, “그게 뭐가 그렇게 나쁜가?”라고 생각할지도 모릅니다.
그러나 그보다는, 이스라엘 왕이 레위기 제사장들을 통해 이스라엘의 유일한 진정한 하나님을 찾는 대신에 하나님으로부터 도망하여 마법과 주문과 물약이 있는 이교도 제사장을 찾았다는 것이 문제였습니다:
(대하 16:12) 아사의 통치 제삼십구년에 그의 발에 병이 생겨 마침내 그의 병이 심히 중하게 되었으나 병이 있을 때에 그가 {주}께 구하지 아니하고 의사들에게 구하였더라.
이것은 우상숭배이며, 하나님께서 미워하시는 것으로 여겨졌습니다. 이스라엘이 유일한 참 하나님을 믿고 섬기는 것이 그들을 주변의 다른 모든 이교도 민족들과 다르게 만든 것이었습니다.
구약 시대 치유의 권위자들은 사제들이었으며 향과 기름이 일반적으로 사용되었다
이러한 우상숭배의 죄는 신약 성서의 글에서도 금지되어 있습니다.
영어로 “마법” 또는 “주술”로 번역된 것보다 더 흥미로운 그리스어 단어들 중 하나가 “약국” 또는 “제약”과 같은 영어 단어에서 유래한 파마키아입니다
성경의 본문 이외에서는 아마도 영어로 “의학”으로 번역될 것인데, 갈라디아서 5장 20절에 사용되었습니다:
(갈 5:19) 이제 육신의 행위들은 명백하니 이것들이라. 곧 간음과 음행과 부정함과 색욕과
(갈 5:20) 우상 숭배와 마술(witchcraft)과 증오와 불화와 경쟁과 진노와 다툼과 폭동과 이단 파당과
(갈 5:21) 시기와 살인과 술 취함과 흥청댐과 또 그와 같은 것들이라. 내가 또한 전에 너희에게 말한 것 같이 이것들에 대하여 미리 너희에게 말하노니 그런 것들을 행하는 자들은 결코 [하나님]의 왕국을 상속받지 못하리라.
[현대인들이 즐기는 마술쇼 또한 작은 기술이든 큰 기술이든 악령의 꾀와 힘을 빌어 사람들을 속이는 영과 주술과 결합된 상업전술로 하나님께서 금하신 우상숭배에 속합니다. 마술쇼를 하는 자와 그 쇼를 즐겨 보는 사람들 모두 회개하고 돌이켜 떠나지 않으면 심판이 있습니다.
(계 21:8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 않는 자들과 가증한 자들과 살인자들과 음행을 일삼는 자들과 마법사들(sorcerers)과 우상 숭배자들과 모든 거짓말쟁이들은 불과 유황으로 타는 호수에서 자기 몫을 받으리니 이것은 둘째 사망이니라.]
당신은 위의 구절들의 죄 목록에서 “마술사” 대신에 “약사”라는 영어 단어를 사용하는 것을 상상할 수 있습니까? 분명히 영어 성경의 현대 번역가들은 그럴 수 없었지만, 고대인들은 그 단어를 우리의 현대 용어 “제약”에 사용했을 것입니다
또한 요한계시록에서 그 단어는 다음과 같이 사용됩니다:
(계 9:20) 이 재앙들에 의해 죽임을 당하지 아니하고 남은 사람들은 여전히 자기 손의 행위들을 회개하지 아니하며 마귀들과 또 금과 은과 놋과 돌과 나무로 만든 우상들 곧 보거나 듣거나 걷지 못하는 우상들에게 경배하는 것에서 돌이키지 아니하고
(계 9:21) 또한 자기들이 행한 살인과 마법(sorceries)과 음행과 도둑질도 회개하지 아니하더라.
이 구절에서 파마키아라는 단어는 “마법 예술(magic arts)”로 번역됩니다. 그것은 바빌론을 지칭할 때 아래에 사용됩니다:
(계 18:23) 등잔불 빛이 다시는 네 안에서 비치지 아니하며 신랑과 신부의 음성도 다시는 네 안에서 들리지 아니하리로다. 네 상인들은 땅의 위대한 자들이었으며 네 마법(sorceries)에 모든 민족들이 속아 넘어갔도다.
여기서 제약이라는 단어는 “마법의 주문(magic spell)”으로 번역됩니다. 다시 말하지만, “제약”은 우리가 그 단어와 개념에 대해 가지고 있는 현재의 수용과 이해 때문에 번역가들에게는 적절하지 않은 것처럼 보였습니다.
신약성경에서 “의사”를 뜻하는 단어 그룹을 보면, 그 단어의 동사 형태가 예수님의 활동에 꽤 많이 사용되었다는 것을 알 수 있습니다:
(눅 6:19) 온 무리가 그분께 손을 대려고 애쓰니 이는 효능이 그분에게서 나가 그들을 다 낫게 하였기 때문이더라.
여기서 ‘힐링’이라는 동사는 위의 마가복음 5장 26절의 명사 ‘의사’에서 사용된 것과 같은 어근에서 유래한 것입니다.
흥미롭게도, 이 단어의 동사 형태가 예수님의 치유 사역을 묘사하기 위해 가장 자주 사용된 곳은 누가의 글입니다.
누가는 한때 이교도 의사들 중 한 명이었지만 이제는 회개하여 진정한 치료자 예수 그리스도에게 눈을 돌리고 사람들의 영혼을 돌보게 되었기 때문일까요?
바울이 누가를 가리켜 “의사”라고 말할 때, 그는 “의사”라는 말의 일반적으로 이해되는 의미와 구별하기 위해 “사랑받는 의사”라고 표현했습니다: “사랑받는 의사 누가와 또 데마가 너희에게 인사하느니라.”(골 4:14).
누가가 예수님의 치유 사역을 묘사하기 위해 이 특별한 단어를 선택한 것은 진정한 치유를 이루지 못한 당대의 전문 의사들과 구분하기 위해서라고 생각합니다.
그래서 오늘날 우리가 영어 단어 “의사”를 사용할 때, 그리고 고대 문화권의 사람들이 이 용어를 어떻게 이해했을지 이해하려고 노력할 때, 우리는 신전 사제들의 관점에서 생각할 필요가 있습니다. 그들은 비록 사람들이 섭취할 어떤 치료법을 팔았을지 모르지만, 또한 희생제물을 바치고 마법과 같은 영적인 기술을 썼습니다.
예수님과 그의 제자들 – 치료사들
예수님께서 등장하신 1세기에, 그분은 통치하는 제사장들에게 큰 갈등을 일으켰습니다. 왜냐하면 예수님께서 모든 사람들을 그들보다 더 효과적으로 치유하러 다니셨고, 그들이 받은 공식적인 교육 없이 서민들 사이에서 태어난 것으로 아는 자가 그들의 권위에 도전했기 때문입니다.
예수님의 권위는 하나님에게서 직접 나왔고, 그분께서는 이 권위를 정규 교육을 받지 않은 평범한 사람들인 그분의 제자들에게 물려주셨습니다.
신약성경에서 레위적인 제사장직은 신자들의 ‘제사장직’으로 대체되었는데, 여기서 예수님을 믿는 모든 사람들은 예수님께서 갖고 계셨던 치유의 동일한 권한을 갖게 되었습니다.
여러분이 사람들에게서는 거절당하셨지만 하나님께서 택하신 귀한 살아 있는 돌인 예수님께 올 때에, 여러분도 살아 있는 돌과 마찬가지로 영적 집으로 건축되어서 거룩한 제사장이 되게 하심으로써, 예수 그리스도를 통해 하나님께 받아들여질 수 있는 영적 제사를 드리는 것이 됩니다.
(벧전 2:4) 참으로 사람들에게는 거부당하였으나 [하나님]께는 선정 받은 돌 곧 보배로운 산 돌이신 그분께 나아와
(벧전 2:5) 너희도 살아 있는 돌들로서 영적 집으로 건축되고 예수 그리스도를 통해 [하나님]께서 받으실 만한 영적 희생물을 드리는 거룩한 제사장이 되었도다.
성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “¶ 그러므로 [주] {하나님}이 이같이 말하노라. 보라, 내가 한 돌을 시온에 두어 기초로 삼으리니 곧 단련한 돌이요, 보배로운 모퉁잇돌이며 견고한 기초로다. 믿는 자는 다급하지 아니하리로다.” (사 28:16)
예수 그리스도를 믿는 여러분에게는 이 돌이 소중합니다. 그러나 믿지 않는 사람들에게는, 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었으며, 비틀거리게 하고 넘어지게 하는 돌입니다.
(시 118:22) 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니
(시 118:23) 이것은 {주}께서 행하신 것이요, 우리 눈에 놀랍도다.
(마 21:42) 예수님께서 그들에게 이르시되, 너희가 성경 기록들에서, 건축자들이 버린 돌 바로 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 [주]께서 행하신 것이요, 우리 눈에 놀랍도다, 한 말씀을 결코 읽어 본 적이 없느냐?
(마 21:43) 그러므로 내가 너희에게 이르노니, 아버지께서 너희로부터 [하나님]의 왕국을 빼앗아 왕국의 열매를 맺는 민족에게 주시리라.
(마 21:44) 누구든지 이 돌 위에 떨어지는 자는 부서지겠고 누구에게든지 이 돌이 떨어지면 그를 갈아서 가루로 만들리라, 하시니라.
사람들은 하나님의 메시지에 불순종해서 비틀거리는 것이며 회개하지 않는다면 그것이 또한 그런 자들의 운명이 됩니다.
(벧전 2:9) 그러나 너희는 선정된 세대요 왕가의 제사장이요 거룩한 민족이요 특별한 백성이니 이것은 너희를 어둠에서 불러내어 자신의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분께 대한 찬양을 너희가 전하게 하려 하심이라.
예수님은 구약성서 제사장들의 자손인 아론 지파 출신이 아니라도 대제사장의 영구적인 역할을 하셨습니다. 예수님은 영원하시기 때문에 영원한 제사장이십니다.
(히 7:24) 이 사람은 항상 계시므로 변할 수 없는 제사장 직분을 소유하시느니라.
예수님의 이복형제 야고보는 신자들이 치유의 문제에 있어 따를 지시들을 내렸고, 여기에는 “의사”를 찾는 것이 포함되지 않았습니다:
(약 5:14) 너희 가운데 병든 자가 있느냐? 그는 교회의 장로들을 부를 것이요, 그들은 [주]의 이름으로 그에게 기름을 바르며 그를 위해 기도할지니라.
(약 5:15) 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 [주]께서 그를 일으키시리라. 그가 죄들을 범하였을지라도 그것들을 용서받으리라.
(약 5:16) 너희 잘못들을 서로 고백하고 너희가 병 고침을 받도록 서로를 위해 기도하라. 의로운 자의 효력 있고 뜨거운 기도는 많은 유익이 있느니라.
예수님의 초기 제자들의 행동이 성경에 기록되어 있는데, 일반인들은 예수님이 가르쳐주신 원칙을 실천하며 유대인들뿐만 아니라 그리스 공동체에서도 당대의 “의사들”와 보건 당국에 도전했습니다. 사람들을 치유하는 데 있어서의 그들의 성공은 성경 기록에 잘 기록되어 있습니다.
당신은 오늘날 치유를 위해 누구를 신뢰하고 있습니까? 당신은 “건강”을 순수한 신체적 조건으로 보는 다윈의 진화에 근거한 믿음 체계를 고수하고 있습니까? 왜냐하면 그것이 오늘날 허가된 “치유” 체계이기 때문입니다. 그리고 모든 질병은 오직 신체적 원인의 결과라는 전제하에 제약 제품에 기초하고 있기 때문입니다.
현대 의학에는 영적인 원인을 고려할 여지가 전혀 없으며 그것은 [유대인 프리메이슨 사탄숭배자] 다윈의 생물학에서 발전된 시스템입니다.
아니면 성경에 나오는 건강의 정의를 우리 창조주와의 관계로 정의하는 건강의 정의를 이해하게 되었습니까? 참된 건강을 가져다 주는 의사는 오직 한 분 바로 예수 그리스도뿐이십니다.
육체적 건강은 이 생애 동안 단기적으로 어느 정도 가치가 있을지 모르지만, 육체적 죽음을 통해 영원으로 접어들고 창조주를 만날 때 육체 자체로는 미래(영원)에 대한 가치가 없습니다.
그때 다윈 진화론과 현대 과학주의의 모든 거짓말은 가치가 없다는 것이 증명될 것이고, 요한계시록에 예언된 것처럼 의사들의 약도 아무런 도움이 되지 않을 것입니다.
(벧전 2:24) 친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지셨으니 이것은 죄들에 대하여 죽은 우리가 살아서 의에 이르게 하려 하심이라. 그분께서 채찍에 맞음으로 너희가 고침을 받았나니
(사 53:5) 그러나 그는 우리의 범법들로 인해 부상을 당하고 우리의 불법들로 인해 상하였노라. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.
출처: https://healthimpactnews.com/2023/are-you-ready-for-the-collapse-of-the-medical-system/