(Is 24:1) Behold, the Lord is about to lay waste the world, and will make it desolate, and will lay bare the surface of it, and scatter them that dwell therein.
(사 24:1) 보라 주께서 곧 세상을 완전히 파괴하시며 황폐하게 하시고 황무지가 되게 하시며 그 안에 거하는 자들을 흩으시리라.
(Is 24:2) And the people shall be as the priest, and the servant as the lord, and the maid as the mistress; the buyer shall be as the seller, the lender as the borrower, and the debtor as his creditor.
(사 24:2) 그리고 백성은 제사장과 같고 종은 주인과 같고 여종은 여주인과 같으며 사는 자는 파는 자와 같고 빌려 주는 자는 빌리는 자와 같고 빚진 자는 채권자와 같으리라.
(Is 24:3) The earth shall be completely laid waste, and the earth shall be utterly spoiled: for the mouth of the Lord has spoken these things.
(사 24:3) 땅이 완전히 파괴되고 완전히 노략을 당하리니 주께서 이것들을 말씀하셨기 때문이라.
(Is 24:4) The earth mourns, and the world is ruined, the lofty ones of the earth are mourning.
(사 24:4) 땅이 애곡하고 세상이 망하고 땅의 거만한 자들이 애곡하리라.
(Is 24:5) And she has sinned by reason of her inhabitants; because they have transgressed the law, and changed the ordinances, even the everlasting covenant.
(사 24:5) 그리고 그녀가 그녀의 거주민들 때문에 더러워졌으니 이는 그들이 법들을 범하고 규례들과 심지어 영원한 언약마저 바꾸었기 때문이라.
(Is 24:6) Therefore a curse shall consume the earth, because the inhabitants thereof have sinned: therefore the dwellers in the earth shall be poor, and few men shall be left.
(사 24:6) 그러므로 저주가 땅을 삼키리니 그 안에 거하는 자들이 범죄하였기 때문이라. 그러므로 땅에 거하는 자들이 가난하고 남은 자들이 거의 없으리라.
(Is 24:7) The wine shall mourn, the vine shall mourn, all the merry-hearted shall sigh.
(사 24:7) 포도주가 애곡하고 포도나무가 애곡하고 즐거운 마음이었던 모든 자들이 탄식하리라.
(Is 24:8) The mirth of timbrels has ceased, the sound of the harp has ceased.
(사 24:8) 템버린 치던 흥겨움이 그쳤고 하프 타는 소리가 그쳤도다.
(Is 24:9) They are ashamed, they have not drunk wine; strong drink has become bitter to them that drink it.
(사 24:9) 그들이 포도주를 마시지 않아 부끄러워하고 독주를 마신 자들에게는 그것이 쓰게 되었도다.
(Is 24:10) All the city has become desolate: one shall shut his house so that none shall enter.
(사 24:10) 도시 전체가 황폐하게 되어 집집마다 문을 닫고 들어가는 자가 아무도 없으리라.
(Is 24:11) There is a howling for the wine everywhere; all the mirth of the land has ceased, all the mirth of the land has departed.
(사 24:11) 포도주를 구하는 울부짖는 소리가 사방에 있도다; 그 땅의 모든 즐거움이 멈추었고 그 땅의 모든 즐거움이 사라졌도다.
(Is 24:12) And cities shall be left desolate, and houses being left shall fall to ruin.
(사 24:12) 그리고 도시들은 황폐해지고 남겨진 집들은 폐허가 되리라.
(Is 24:13) All this shall be in the land in the midst of the nations, as if one should strip an olive tree, so shall they strip them; but when the vintage is done,
(사 24:13) 민족들 한가운데 있는 그 땅에 이 모든 일이 있으리니 마치 올리브나무를 벗겨내는 것처럼 그들을 벗겨내리라. 그러나 포도 수확이 끝나면
the land in the midst of the nations: Jerusalem
민족들 한가운데 있는 그 땅: 예루살렘
(Is 24:14) these shall cry aloud; and they that are left on the land shall rejoice together in the glory of the Lord: the water of the sea shall be troubled.
(사 24:14) 이들이 소리 높여 울며 그 땅에 남은 자들이 주의 영광 가운데 함께 기뻐하리니 바닷물이 요동치리라.
(Is 24:15) Therefore shall the glory of the Lord be in the isles of the sea; the name of the Lord shall be glorious,
(사 24:15) 그러므로 주의 영광이 바다의 섬들에 있으며 주의 이름이 영화로우리라.
the name of the Lord: Jesus Christ
주의 이름: 예수 그리스도
(Is 24:16) O Lord God of Israel, from the ends of the earth we have heard wonderful things, and there is hope to the godly: but they shall say, Woe to the despisers, that despise the law.
(사 24:16) 오 이스라엘의 주 하나님이여 우리가 땅의 맨 끝들에서부터 놀라운 일들을 들었으니 경건한 자들에게는 소망이 있으나 법을 경멸하는 자들에게는 화가 있도다 하리라.
Lord God of Israel: Jesus Christ = the name of the Father and the Son and the Holy Spirit = Immanuel who saves His people from their sins
이스라엘의 주 하나님: 예수 그리스도 = 아버지와 아들과 성령의 이름 = 자신의 백성을 그들의 죄들에서 구원하시는 우리와 함께 계신 하나님(임마누엘)
(Is 44:6) Thus saith God the king of Israel, and the God of hosts that delivered him; I am the first, and I am hereafter: beside me there is no God.
(사 44:6) 그러므로 그를 구원하신 이스라엘의 왕 하나님이시자 군대들의 하나님께서 말씀하시되 나는 처음이자 영원이니 나 외에는 하나님이 없느니라.
(Is 48:12) Hear me, O Jacob, and Israel whom I call; I am the first, and I endure for ever.
(사 48:12) 오 야곱아 내가 부른 이스라엘아 내 말을 들으라 나는 처음이요 영원이라.
Jacob = Israel = those who became the children of God by faith in Jesus Christ, regardless of their ethnicity
야곱 = 이스라엘 = 민족성에 상관없이 예수 그리스도 믿어 하나님의 자녀가 된 자들
Jacob: those who became the firstborn sons whose names are written in heaven by faith in God (Jesus Christ)
야곱: 하나님(예수 그리스도)께 대한 믿음으로 하늘에 이름이 기록된 하나님의 장자된 자들
(Heb 12:23) But you have come to the mount Zion and to the city of the living God, the celestial Jerusalem, and to an innumerable multitude of angels, and to the congregation of the first born sons whose names are written in heaven, and to God the judge of all, and to the spirits of the just and perfect,
(히 12:23) 그러나 너희는 시온 산과 살아계신 하나님의 도시, 천상의 예루살렘과 무수한 천사들과 하늘에 이름이 기록된 장자들의 회중과 모든 자들의 심판자이신 하나님과 의롭고 온전한 자들의 영들과
(Heb 12:24) and to Jesus the mediator of the new testament, and to the sprinkling of blood that speaks better than the blood of Abel.
(히 12:24) 새 언약의 중재자이신 예수님과 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 피 뿌림에 이르렀느니라.
Israel: who became Abraham’s seed (heir) by faith in God (Jesus Christ)
이스라엘: 하나님(예수 그리스도)께 대한 믿음으로 아브라함의 씨(상속자) 된 자
(Gl 3:26) For you are all the sons of God by the faith which is in Christ Jesus.
(갈 3:26) 너희는 모두 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 의해 하나님의 아들들이기 때문이라.
the sons of God by the faith which is in Christ Jesus: Israel = Abraham’s seed
그리스도 예수 안에 있는 믿음에 의해 하나님의 아들들: 이스라엘 = 아브라함의 씨
(Gl 3:27) For all you who are baptized have put on Christ.
(갈 3:27) 침례받은 너희 모두 그리스도를 입었기 때문이라.
have put on Christ: belong to Christ, are in Christ
그리스도를 입다: 그리스도께 속하다, 그리스도 안에 있다
(Gl 3:28) Now there is neither Jew nor Gentile, there is neither bond nor free, there is neither man nor woman, but you are all one thing in Christ Jesus.
(갈 3:28) 이제 거기에는 유대인도 이방인도 없으며 매인 자도 자유한 자도 없으며 남자도 여자도 없으니 너희는 모두 그리스도 예수 안에서 하나이니라.
(Gl 3:29) If you are Christ’s, then you are Abraham’s seed, and heirs by promise.
(갈 3:29) 너희가 그리스도께 속한 자이면 너희는 아브라함의 씨요 약속에 의한 상속자니라.
The Lord whom Abraham and Issac and Jacob encounter was Jesus Christ who is the image of the invisible God.
아브라함과 이삭과 야곱이 만난 주님이 보이지 않는 하나님의 형상이신 예수 그리스도였습니다.
In the Old Testament era, when the law was given first to prove that one does not become righteous by keeping the law for their own righteousness and that all have sinned and fall short of the glory of God, He had not yet appeared as the Messiah (the anointed one).
자기 의로 율법을 지키는 것으로 의로워지지 않으며 모두가 죄인이고 하나님의 영광에 이르지 못한다는 것을 증명하시기 위해 율법을 먼저 주신 구약시대에는 아직 메시아(기름부음 받은 자)로 나타나시지 않았을 뿐입니다.
(Col 1:15) He is the image of the invisible God, and the first begotten of all creatures.
(골 1:15) 그분은 보이지 않는 하나님의 형상이시며 모든 창조물들의 처음 나신 자라
the first begotten: the origin, the root
처음 나신 자: 기원, 뿌리
(Col 1:16) For by him were all things created: things that are in heaven and things that are in earth, things visible and things invisible, whether they be majesty, or lordship, or rule, or power. All things are created by him and in him,
(골 1:16) 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들과 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 왕권이든 주권이든 통치든 권력이든 그분에 의해 모든 것들이 창조되었기 때문이라. 모든 것들이 그분에 의해 창조되었고 그분 안에서 창조되었으며
In the beginning, God made everything good, but one of His angels abused free will, giving rise to pride and greed, thus rebelling against Him and bringing disorder to God’s created order.
태초에 하나님께서 모든 것들을 좋게 만드셨으나 그분의 천사들 중 하나가 자유의지를 남용하고 교만과 탐욕이 생겨 그분께 반역하고 하나님의 창조 질서에 혼돈을 가져왔습니다.
(Col 1:17) and he is before all things, and in him all things have their being.
(골 1:17) 그분께서 모든 것들보다 먼저 계시고 그분 안에서 모든 것들이 존재하게 되었느니라.
(Rv 1:8) I am the Alpha and Omega, the beginning and the ending, says the Lord Almighty, who is and who was and who is to come.
(계 1:8) 나는 알파이자 오메가요 시작이자 끝이라. 지금 계시고 전에도 계셨고 앞으로 오실 전능하신 주께서 말씀하시니라.
the Alpha and Omega, the beginning and the ending, the Lord Almighty: Jesus Christ, who is and who was and who is to come:
알파와 오메가, 시작과 끝, 지금 계시고 전에도 계셨고 앞으로 오실 전능하신 주: 예수 그리스도
(Rv 21:6) And he said to me, It is done. I am the Alpha and Omega, the beginning and the end. I will give to him who is a-thirst of the well of the water of life, free.
(계 21:6) 그리고 그분께서 나에게 말씀하시기를 다 이루었도다 나는 알파이자 오메가요 시작이자 끝이라. 내가 생명샘에 목마른 자에게 값없이 주리라.
(Jn 4:14) But whoever drinks of the water that I give him shall never more thirst, but the water that I give him will be in him a well of water springing up into everlasting life.
(요 4:14) 그러나 누구든지 내가 주는 물을 마시는 자는 결코 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그의 안에서 영원히 솟아나는 물샘이 되리라.
The Alpha and Omega, the beginning and the ending, the Lord God Almighty, who is and who was and who is to come: Jesus Christ = the name of the Father(God) and the Son(the Word of God) and the Holy Spirit(the Spirit of God) = Immanuel, God with us who saves His people from their sins
목마른 자에게 값없이 생명샘의 물을 주시는 알파이자 오메가요 시작이자 끝이요 지금 계시고 전에도 계셨고 앞으로 오실 전능하신 주 하나님: 예수 그리스도 = 아버지(하나님)와 아들(하나님의 말씀)과 성령(하나님의 영)의 이름 = 자신의 백성을 그들의 죄들에서 구원하시는 임마누엘(우리와 함께 계신 하나님)
(1 Jn 5:7) (For there are three that bear witness in heaven: the Father, the word, and the Holy Spirit; and these three are one.)(요일 5:7) (하늘에 증언하는 세 분이 계시니 아버지와 말씀과 성령이시며 이 세 분이 하나이시라.)
The Word of God is the Son who came in the flesh.
하나님의 말씀이 육신으로 오신 하나님의 아들이십니다.
(Jn 1:14) And the word was made flesh and dwelt among us. And we saw the glory of it, as the glory of the only begotten Son of the Father, which word was full of grace and truth.
(요 1:14) 그리고 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하사 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만한 말씀이시라.
(1 Jn 5:6) This Jesus Christ is he who came by water and blood—not by water only, but by water and blood. And it is the Spirit that bears witness, because the Spirit is truth.
(요일 5:6) 이 예수 그리스도께서 물과 피로 오신 그분이라. 물로만이 아니요 물과 피로 오셨느니라. 그리고 증거하시는 분은 성령이시니 성령은 진리이시기 때문이라.
(Gn 19:24) And the Lord rained on Sodom and Gomorrha brimstone and fire from the Lord out of heaven.
(창 19:24) 그리고 주께서 하늘의 주로부터 소돔과 고모라에 유황과 불을 비처럼 내리사
the Lord: the Son
주께서: 아들
the Lord out of heaven: the Father
하늘의 주로부터: 아버지
brimstone and fire: the work of the Holy Spirit
유황과 불: 성령의 역사
(Ps 109:1) The Lord said to my Lord, Sit thou on my right hand, until I make thine enemies thy footstool.
(시 109:1) 주께서 내 주께 말씀하시되 너는 내가 네 원수들을 네 발판으로 만들 때까지 내 오른편에 앉아 있으라 하셨도다.
The Lord: the Father
주(께서): 아버지
my Lord: the Son
내 주: 아들
(Ps 109:2) The Lord shall send out a rod of power for thee out of Sion: rule thou in the midst of thine enemies.
(시 109:2) 주께서 당신을 위해 시온으로부터 권능의 막대기를 보내시리니 당신은 당신의 원수들 가운데서 다스리소서.
The Lord: the Father
주(께서): 아버지
thee: the Son
당신(을): 아들
(Ps 109:3) With thee is dominion in the day of thy power, in the splendours of thy saints: I have begotten thee from the womb before the morning.
(시 109:3) 네 권능의 날과 네 성도들의 영광 안에서 다스림이 너와 함께 있도다. 내가 아침 전에 태중에서 너를 낳았도다.
I: the Father
내(가): 아버지
thee: the Son
너(를): 아들
(Ps 40:6) Sacrifice and offering thou wouldest not; but a body hast thou prepared me: whole-burnt-offering and sacrifice for sin thou didst not require.
(시 40:6) 희생물과 제물은 받지 않으시고 나를 위해 한 몸을 준비하셨으니 죄를 위한 전체 번제물과 희생물은 요구하지 않으셨나이다.
(Heb 10:1) For the law, which has but the shadow of good things to come, and not the real things themselves, can never, with the sacrifices that the priests offer year by year continually, make those who come to it perfect.
(히 10:1) 율법은 다가올 좋은 것들의 그림자이나 그 자체가 실체는 아니므로 제사장들이 해마다 계속해서 바치는 희생물들로는 그것에 나오는 자들을 절대로 완전케 만들 수 없느니라.
(Heb 10:2) For would not then those sacrifices have ceased to be offered, because the offerers, once purged, would have had no more conscience of sins?
(히 10:2) 그랬다면 제물 드리는 이들이 정결함을 얻은 후에 더 이상 죄의식이 없으므로 그런 제물들을 더 이상 드리지 않았을 것 아니냐?
(Heb 10:3) But in those sacrifices, mention is made of sins every year.
(히 10:3) 그러나 그런 희생물들에는 해마다 죄들에 대한 언급이 있느니라.
(Heb 10:4) For it is impossible that the blood of oxen and of goats should take away sins.
(히 10:4) 황소와 염소의 피로는 죄들을 제거하는 것이 불가능하기 때문이니라.
(Heb 10:5) Therefore when he comes into the world he says: Sacrifice and offering you would not have, but a body you have made ready for me.
(히 10:5) 그러므로 그분께서 세상 안으로 오실 때에 말씀하시기를 당신에게 희생물과 제물은 없으나 나를 위해 한 몸을 준비하셨나이다.
You: the Father
당신: 아버지
me: the Son
나(를): 아들
(Heb 10:6) In sacrifices and sin-offerings you have no pleasure.
(히 10:6) 희생물들과 제물들은 당신께서 기뻐하지 않으셨나이다.
(Heb 10:7) Then I said, Lo, I come! In the chief part of the book it is written of me, that I will do your will, O God.
(히 10:7) 그때 내가 말하기를 오 하나님 보소서 내가 오나이다 그 책의 핵심 부분에 나에 대해 쓰여진 것이 있으니 내가 당신의 뜻을 행하리이다 하였도다.
(Heb 10:8) Above—when he said sacrifice and offering, and burnt sacrifices and sin-offerings you would not have, neither have accepted (which yet are offered according to the law),
(히 10:8) 위에서 그분께서 말씀하시기를 당신에게 희생물과 제물 그리고 번제물들과 속죄 제물들이 없으며 율법에 따라 드리더라도 받지 않으셨다고 했느니라.
(Heb 10:9) and then said, Lo, I come to do your will, O God—he takes away the first in order to establish the latter.
(히 10:9) 그리고 말씀하시기를 오 하나님 보소서 내가 당신의 뜻을 행하러 오나이다 하셨으니 그분께서 나중 것을 세우시기 위해 처음 것은 제거하심이라.
(Heb 10:10) In accordance with this God’s will, we are sanctified by the offering of the body of Jesus Christ once and for all.
(히 10:10) 이 하나님의 뜻에 따라 우리가 예수 그리스도의 몸에 의해 완전히 최종적으로 거룩하게 되느니라.
(Heb 10:11) And every priest is ready daily ministering, and repeatedly offers one manner of offering that can never take away sins.
(히 10:11) 그리고 모든 제사장들이 날마다 집례하며 반복해서 드리는 제물 방식으로는 죄들을 결코 없앨 수 없느니라.
(Heb 10:12) But this man, after he had offered one sacrifice for sins, sat down forever on the right hand of God,
(히 10:12) 그러나 죄들을 위해 단 한 번 자신을 희생물로 바치신 이분은 하나님의 오른편에 영원히 앉으셨고
(Heb 10:13) and from henceforth waits till his enemies be made his footstool.
(히 10:13) 그때부터 그분의 원수들이 그분의 발판이 될 때까지 기다리고 계시니라.
(Heb 10:14) For with one offering, he has made perfect forever those who are sanctified.
(히 10:14) 단 한 번의 제물로 그분께서는 구별된 자들을 영원히 온전하게 만드시기 때문이라.
(Heb 10:15) And the Holy Spirit also witnesses to us of this, namely when he foretold:
(히 10:15) 그리고 성령께서도 이것에 대해 우리에게 증거하시니 그분께서 미리 말씀하셨듯이
(Heb 10:16) This is the testament that I will make unto them after those days, says the Lord: I will put my laws in their hearts, and in their mind I will write them,
(히 10:16) 그 날들 이후에 내가 그들에게 한 언약이 이것이라며 말씀하시기를 내가 내 법들을 그들의 마음에 두고 그들의 마음에 그것들을 쓰리라.
(Heb 10:17) and their sins and iniquities I will remember no more.
(히 10:17) 그리고 그들의 죄들과 불법들을 내가 더 이상 기억하지 않으리라 하셨느니라.
(Heb 10:18)Now where there is remission of these things, there is no more offering for sin.
(히 10:18) 이제 이런 것들이 용서받은 곳에는 더 이상 죄를 위한 제물이 없느니라.
The teaching of Jewish rabbis that the blood of Christians must be shed for the nation of Israel to be saved from sin is the devil’s doctrine demanding human sacrifice, proving that they are members of the synagogue of Satan.
기독교인들의 피를 흘려야 이스라엘 민족이 죄에서 구원받는다는 유대인 랍비들의 가르침은 인신제사를 요구하는 마귀의 교리이며 그들이 사탄의 회당의 일원임을 증명합니다.
The reason they desire the International court for the Execution of the Noahide Law and the Third temple, overseen by the Sanhedrin, is to kill Christians, offer human sacrifice to Satan, and become kings of the world in return.
그들이 산헤드린이 주관하는 노아하이드법 집행을 위한 국제재판소와 제3성전을 원하는 이유가 바로 기독교인들을 죽여 흘린 피를 사탄에게 바치고 그 대가로 세상의 왕들이 되기 위해서입니다.
Satan will use Judaism and Islam to cause the deaths of Christians, and later, in a reversal, use Islam to kill the Jews and Christians.
사탄이 유대교와 이슬람교를 이용해 기독교인들을 죽이게 만들고, 나중에는 역전되어 이슬람교를 이용해 유대인들과 기독교인들을 죽이게 만들 것입니다.
Both Jews and non-Jews are sinners, and because Jesus Christ forgave our sins through the blood (God’s blood) He shed by offering His own body, we only need to repent of our own sins before God and believe in and follow Jesus Christ, who saves each of us from sin.
유대인들과 비유대인들 모두가 죄인들이고 그 죄인들을 위해 예수 그리스도께서 스스로의 몸을 제물로 바치시고 흘리신 피(하나님의 피)로 우리의 죄들을 용서하셨기에 각자 하나님 앞에서 자신의 죄를 회개하고 우리 각 사람을 죄에서 구원하시는 예수 그리스도를 믿고 따르면 되는 것입니다.
(Ps 2:1) Wherefore did the heathen rage, and the nations imagine vain things?
(시 2:1) 왜 이교도들이 분노하며 민족들이 헛된 것들을 생각하는가?
(Ps 2:2) The kings of the earth stood up, and the rulers gathered themselves together, against the Lord, and against his Christ;
(시 2:2) 땅의 왕들이 일어나고 통치자들이 자기들끼리 함께 모여 주와 그분의 그리스도를 대적하여
(Ps 2:3) saying, Let us break through their bonds, and cast away their yoke from us.
(시 2:3) 말하기를 우리가 그들의 속박을 끊고 우리로부터 그들의 멍에를 벗어버리자 하도다.
(Ps 2:4) He that dwells in the heavens shall laugh them to scorn, and the Lord shall mock them.
(시 2:4) 하늘들에 거하시는 분께서 그들을 비웃으시리니 주께서 그들을 조롱하시리라.
(Ps 2:5) Then shall he speak to them in his anger, and trouble them in his fury.
(시 2:5) 그때에 그분께서 그들에게 분노하여 말씀하시고 노여워하시며 그들을 괴롭게 하실 것이나
(Ps 2:6) But I have been made king by him on Sion his holy mountain,
(시 2:6) 나를 그분의 거룩한 산 시온에서 왕이 되게 하시고
I: the Son
나: 아들
him, his: the Father
그분, 그분의: 아버지
(Ps 2:7) declaring the ordinance of the Lord: the Lord said to me, Thou art my Son, to-day have I begotten thee.
(시 2:7) 주의 칙령을 선포하시며 주께서 내게 말씀하시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다.
the Lord: the Father
주께서: 아버지
me: the Son
내게: 아들
(Ps 109:4) The Lord sware, and will not repent, Thou art a priest for ever, after the order of Melchisedec.
(시 109:4) 주께서 맹세하시고 번복하지 않으시리니 당신은 멜기세덱의 계통에 따른 영원한 제사장이니이다.
The Lord: the Father
주(께서): 아버지
Thou: the Son
당신(은): 아들
(Heb 7:16) who is not made priest by the law of the carnal commandment, but by the power of the endless life.
(히 7:16) 그분은 육체적 계명의 법이 아니라 무한한 생명의 능력으로 제사장이 되셨으니
(Heb 7:17) For he testifies: You are a priest forever, after the order of Melchizedek.
(히 7:17) 그분께서 너는 멜기세덱의 계통에 따른 영원한 제사장이라 증언하셨기 때문이라.
(Ps 109:5) The Lord at thy right hand has dashed in pieces kings in the day of his wrath.
(시 109:5) 주의 오른쪽에 계신 주께서 그분의 진노의 날에 왕들을 산산조각 내시도다.
The Lord at thy right hand: Jesus Christ
주의 오른쪽에 계신 주: 예수 그리스도
(Ps 109:6) He shall judge among the nations, he shall fill up the number of corpses, he shall crush the heads of many on the earth.
(시 109:6) 그분께서 민족들 가운데서 심판하사 시체들의 수를 채우시고 땅의 많은 이들의 지도자들을 부수시리라.
(Ps 109:7) He shall drink of the brook in the way; therefore shall he lift up the head.
(시 109:7) 그분께서 가시는 길에 시내에서 마시리니 그러므로 그분께서 그분의 머리를 드시리라.
(Is 24:17) Fear, and a pit, and a snare, are upon you that dwell on the earth.
(사 24:17) 땅에 거하는 너희들에게 두려움과 구덩이와 올무가 이르렀도다.
(Is 24:18) And it shall come to pass, that he that flees from the fear shall fall into the pit; and he that comes up out of the pit shall be caught by the snare: for windows have been opened in heaven, and the foundations of the earth shall be shaken,
(사 24:18) 그리고 두려움으로부터 도망하는 자는 구덩이에 빠지고 구덩이에서 나오는 자는 올무에 걸리리니 하늘로부터 창들이 열리고 땅의 기초들이 흔들리기 때문이라.
(Is 24:19) the earth shall be utterly confounded, and the earth shall be completely perplexed.
(사 24:19) 땅이 완전히 균형을 잃고 땅이 완전히 혼란스러우리라.
(Is 24:20) It reels as a drunkard and one oppressed with wine, and the earth shall be shaken as a storehouse of fruits; for iniquity has prevailed upon it, and it shall fall, and shall not be able to rise.
(사 24:20) 땅이 술 취한 자와 포도주에 중독된 자같이 이리저리 비틀거리며 열매 저장고같이 흔들리리니 죄악이 땅 위에 가득하여 무너지고 다시 일어나지 못하리라.
(Is 24:21) And God shall bring his hand upon the host of heaven, and upon the kings of the earth.
(사 24:21) 그리고 그 날에 주께서 하늘의 군대와 땅의 왕들을 벌하시리니
(Is 24:22) And they shall gather the multitude thereof into prisons, and they shall shut them into a strong hold: after many generations they shall be visited.
(사 24:22) 그들이 무리를 감옥에 모으고 견고한 요새에 가두었다가 여러 세대가 지난 후에 찾아오리라.
(Is 24:23) And the brick shall decay, and the wall shall fall; for the Lord shall reign from out of Sion, and out of Jerusalem, and shall be glorified before his elders.
(사 24:23) 또한 벽돌이 부패하고 성벽이 무너지리니 주께서 시온과 예루살렘에서 통치하시고 그분의 장로들 앞에서 영광받으실 것이기 때문이라.
Sion: the most high place where God’s throne is = the house of God
시온: 하나님의 보좌가 있는 가장 높은 곳 = 하나님의 집
Jerusalem: heavenly new Jerusalem = the city of God = the bride of the Lamb = the body of Christ = Israel = the children of God
예루살렘: 천상의 새 예루살렘 = 하나님의 도시 = 어린양의 신부 = 그리스도의 몸 = 이스라엘 = 하나님의 자녀들
Biblical Sion and Jerusalem are about the kingdom of God where we enter by faith in Jesus Christ who is Lord of lords and King of kings, not about earthly Sion (false millennium) and earthly Jerusalem (Babylon the great whore) pursued by Zionism cult.
성경적 시온과 예루살렘은 주들의 주이시자 왕들의 왕이신 예수 그리스도에 대한 믿음으로 들어가는 하나님의 나라이지, 시온주의 컬트가 추구하는 육적 시온(거짓 천년왕국)과 육적 예루살렘(바빌론 큰 창녀)이 아닙니다.
Babylon the great whore will be judged by God and be utterly burned with fire.
바빌론 큰 창녀는 하나님께 심판받고 불로 완전히 태워집니다.
(Rv 18:7) And as much as she glorified herself and lived wantonly, so much pour in for her of punishment and sorrow. For she said in herself, I sit being a queen, and am no widow, and shall see no sorrow.
(계 18:7) 그리고 그녀가 스스로에게 영광 돌리며 방탕하게 산만큼 형벌과 슬픔이 그녀에게 가득 쏟아지리라. 그녀가 스스로 말하기를 나는 여왕으로 앉아 있고 과부가 아니니 슬픔을 보지 아니하리라 하였도다.
(Rv 18:8) Therefore her plagues shall come at one day: death, and sorrow, and hunger; and she will be burnt with fire. For strong is the Lord God who judges her.
(계 18:8) 그러므로 그녀의 재앙들 곧 사망과 슬픔과 기근이 한 날에 임하고 그녀가 완전히 불에 타리니 그녀를 심판하시는 주 하나님께서 강하시기 때문이라.
Our hope is only in Jesus Christ and the kingdom of God, in which He reigns with real righteousness and real peace.
우리의 소망은 오직 예수 그리스도와 그분께서 참 의와 참 평강으로 다스리시는 하나님의 나라뿐입니다.
(Rv 21:1) And I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth were vanished away; and there was no more sea.
(계 21:1) 그리고 내가 새 하늘과 새 땅을 보았으니 처음 하늘과 처음 땅이 사라지고 바다도 더는 있지 아니하였기 때문이라.
(Rv 21:2) And I, John, saw that holy city, new Jerusalem, come down from God out of heaven, prepared as a bride made beautiful for her husband.
(계 21:2) 그리고 나 요한이 거룩한 도시 새 예루살렘이 그녀의 남편을 위해 아름답게 단장한 신부로 준비되어 하늘에서 하나님으로부터 내려오는 것을 보았도다.
(Rv 21:3) And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them. And they shall be his people, and God himself will be with them and be their God.
(계 21:3) 그리고 내가 하늘에서 큰 목소리로 얘기하는 것을 들었으니 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있고 그분께서 그들과 함께 거하시리라. 그리고 그들은 그분의 백성이 되고 하나님께서 친히 그들과 함께 계셔서 그들의 하나님이 되시리라.
(Rv 21:4) And God will wipe away all tears from their eyes. And there will be no more death, nor sorrow, nor crying; neither will there be any more pain. For the former things are gone.
(계 21:4) 그리고 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아주시고 다시는 죽음도 슬픔도 울음도 없으며 고통도 더 이상 없으리니 이전 것들은 지나갔기 때문이라.