ㅈㅂ 기관 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA), 국가 정보 제공자로서 교회 통제 및 무기화 방법 자세히 설명
(딤후 3:5) 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리니 이런 자들에게서 돌아서라.
와인프레스, 2025.8.20
다음 보고서는 2022년 3월 13일에 winepressnews.com 에 처음 게시되었습니다.
‘교회와 국가의 분리’라는 개념은 이제 오래된 아내들의 이야기라고 해도 과언이 아닙니다. 이 시점에서는 스펙트럼의 넓은 의미에서 전설의 내용입니다.
미국 ㅈㅂ는 현재 주 목사, 지도부, 교사, 모든 직원을 포함한 국가 등록 교회들이 사이버 보안과 테러 공격에 대한 두려움에 대비하여 신도들을 감시하고 고발할 수 있도록 권한을 부여하고 있습니다.
교회와 국가의 통합
이 인수와 그것이 무엇을 수반하는지 검토하기 전에, 미국의 교회들이 어떻게 현재의 위치에 있게 되었는지를 이해해야 합니다.
간단히 말해, 그들은 주와 연방 ㅈㅂ에 등록되어 있으며, 이 등록은 단일 주나 준주에서 의무적으로 이루어지지 않습니다. 보다 구체적으로, 이 등록은 이 교회들이 국세청(IRS)에 세금을 신고하는 방식을 통해 이루어집니다. 이 세금 분류의 가장 일반적인 형태는 501(C)(3)로 알려져 있습니다. 이러한 세금 분류에는 여러 가지 변형이 있지만, 501(C)(3)은 등록된 교회 건물(현재 거의 모든 건물)이 신고하는 기본 세금 코드입니다.
이렇게 하면 민간 부문에서 공공 부문으로 이전됩니다. 즉, 이제 주 ㅈㅂ의 일원이 된 것입니다. 또한 이들은 공기업으로 간주됩니다. ㅈㅂ에 교회를 등록하는 목회자는 법적으로 주와 연방 ㅈㅂ의 눈에 법인 CEO로 등재됩니다.
목회자와 교회 지도부가 자발적으로 이 일을 할 때, ‘세금 면제’로 운영할 수 있기 때문에 그렇게 합니다. 이는 십일조나 기부를 원하는 모든 신도들에게도 적용되며, 나중에 자선 기부로 세금에 상각할 수 있습니다.
이로 인해 교회는 많은 “애국” 목사들이 대담하게 외칠 것과는 달리 많은 헌법적 권리와 자유를 잃게 됩니다.
501(c)(3) 법인은 인공인으로서 미국 헌법 제1조 또는 미국 헌법 제5조에 따른 사람으로 간주되지 않습니다. 따라서 법인 교회는 제5조 수정헌법 제1항 권리가 없습니다.
“존슨 대 굿이어 사건의 경우, 127 Cal.4 (1899): ‘법인은 인공인으로서 미국 헌법 제14조 수정 조항 및 이와 유사한 주 헌법 조항의 정당한 절차와 평등한 보호 조항 및 주 지위의 의미 내에서만 권리를 갖습니다.’ -바바라 케테이. “501(c)(3) 법인 교회: 실체“
이 “교회”들은 사적인 것이 아니며 자유롭지 않다는 것이 오히려 분명합니다. 그들은 진정한 의미에서 국가 창조물들입니다.
2017년 도널드 트럼프 대통령은 2016년 선거운동처럼 법령 전체를 찢지는 않았지만 설교자들이 정치인을 지지하는 데 조금 더 유연성을 가질 수 있도록 일부 효과를 제한하는 행정명령에 서명했습니다. 하지만 과거에는 불법이었습니다. 그래도 여전히 큰 변화는 없습니다. 사실 어떤 면에서는 등록된 교회와 종교적이라고 주장하지 않는 다른 단체 사이의 경계가 모호해질 수 있습니다.
그렇다면 이 행정명령은 종교 501(c)(3) 자선 단체들이 면세 지위 취소를 두려워하지 않고 당파적 정치 활동에 참여할 수 있도록 허용합니까? 아마도 그렇지 않을 수 있습니다. 행정명령은 보다 완화된 집행을 촉진할 수 있지만, 당파적 정치 활동에 대한 제한은 여전히 법령에 존재하며 법을 변경하기 위한 입법 조치가 필요할 것입니다. 또한 이 행정명령은 법정에서 법적 도전에 직면할 수 있습니다. 행정명령은 또한 교회가 비종교적인 501(c)(3) 단체와 다르게 취급되어야 하는지에 대한 의문을 제기합니다. 법령이 변경될 때까지 또는 변경되지 않는 한, 501(c)(3) 단체는 당파적 정치 활동에 참여하는 것을 자제하는 것이 좋습니다. -Genova Burns LLC, 변호사
하지만 그 외에도 이 교회들은 ㅈㅂ의 또 다른 역할을 하고 있으며, 종교의 자유와 언론을 보장하는 수정 권한을 여전히 상실하고 있습니다. 그렇기 때문에 모든 교파와 유형의 교회가 2020년에 봉쇄, 제한, 통행 금지, 사업 등 “필수적”으로 간주되는 초기 쓰나미 물결 속에서 문을 닫았던 것입니다.
예를 들어, 2021년 인디애나 주지사 에릭 홀콤은 교회와 종교 단체를 “필수 사업”으로 만들라는 행정 명령에 서명했습니다. 하지만 기억하세요: 미국인은 종교와 언론의 자유에 대한 의무가 있습니까? 그리고 그 대답은 그렇다는 것입니다; 하지만 목사가 ㅈㅂ에 등록하면 그 권리는 사라집니다.
다음을 고려해 보십시오: 목사가 ㅈㅂ에 세금 면제를 받기 위해 등록하고, 교인들은 박수를 보냅니다. 그런 다음 ㅈㅂ는 특정 자산과 프로그램을 폐쇄하는 것이 공익에 부합한다고 판단합니다. 교인들과 목사들이 소득이 감소해도 늘어나면 조직은 ㅈㅂ에 로비를 하고 일부 자유를 되찾기 위해 구호를 외칩니다. 그런 다음 ㅈㅂ는 자산과 프로그램의 일부를 필수적인 것으로 허용합니다. 정말 멋진 역설입니다.
그리고 홀콤(Holcomb)의 경우와 마찬가지로 그의 행정 명령은 여전히 주 ㅈㅂ가 등록된 교회와 종교 단체를 폐쇄할 수 있도록 허용합니다. 법안에는 다음과 같이 적혀 있습니다:
“그러나 국가 또는 정치 부서는 이 특정 사례에서 종교 서비스에 실질적인 부담을 부과하는 건강, 안전 또는 점유 요건을 시행할 수 없으며, 이는 국가 또는 정치 부서가 종교 서비스에 부담을 적용하는 것이 ㅈㅂ의 강력한 이익을 증진하는 데 필수적이며 그 강력한 ㅈㅂ 이익을 증진하는 가장 제한적인 수단임을 입증하지 않는 한에서만 가능하다.”
인디애나 주지사, 교회들을 필수 사업으로 만드는 법에 서명
또한, 2020년 봉쇄 조치 이후 종교 단체와 교회는 2020년 트럼프 대통령이 서명한 6조 2천억 달러 규모의 CARES 법안의 일환으로 급여 보호 프로그램(PPP)에 따라 중소기업청(SBA)으로부터 대출을 받을 수 있게 되었습니다.
하지만 기억하세요: 목회자와 지도부는 등록을 위해 자발적으로 이 결정을 내려야 했습니다. 이에 비해 와인프레스는 우리가 국가와 분리되어 있지 않다는 점을 분명히 했습니다. 제가 교회와 국가의 분리를 믿는다고 말할 때, 우리는 진심입니다. 하지만 국세청 자체도 설교자들이 왜 그들과 결탁하려고 하는지 이해하지 못합니다:
“왜 교회가 처음부터 ㅈㅂ에 가서 세금을 면제받을 수 있는 허가를 구하고, 어차피 항상 가지고 있던 세금 공제 자격을 구하는 것인지 궁금해하는 것은 국세청 직원뿐만이 아닙니다.
우리 중 많은 사람들이 교회 지도자들이 ㅈㅂ 기관에 의해 규제되고 통제받기를 원한다는 사실에 놀라움을 금치 못했습니다. 교회는 놀라울 정도로 독특한 위치에 있지만, ㅈㅂ의 통제에서 벗어난다는 것이 어떤 의미인지 알지 못하거나 그 의미를 인정하지 않는 것 같습니다.” -스티브 네스토, IRS, IRS 출판물 526호. 피터 커쇼의 “시저의 장악”에서 인용되었습니다.
‘계절성 독감 활동 및 질병 발생과 같은 공중 보건 사건’ 완화 보조
그래서 이제 미국 전역의 대다수 교회들이 ㅈㅂ가 운영하는 기관들이라는 것을 이해하게 되었으니, 이 공무원들은 ㅈㅂ에 대한 역할과 계약상의 의무를 다하도록 훈련받아야 합니다.
이 중 일부는 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 교육과 훈련을 통해 이루어지며, 이 기관은 교회 직원들이 ㅈㅂ의 감시자이자 잠재적인 스파이 역할을 할 수 있도록 지원하여 사이버 보안의 잠재적인 테러 위협이나 침해를 근절하고자 합니다.
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 국토안보부(DHS), 연방재난관리청(FEMA), 연방수사국(FBI), 신앙기반정보공유분석기구(FB-ISAO) 등 다른 정부 기관들과 협력하여 종교 예배 장소나 주 및 연방 ㅈㅂ에 대한 잠재적 위협을 완화하기 위한 프레임워크와 네트워크를 마련했습니다.
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 공식 웹사이트에 따르면, “사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 신앙기반정보공유분석기구(FB-ISAO) 보안 기반 결정에 정보를 제공할 지침과 자원을 위한 첫 번째 목적지를 제공하는 것을 목표로 합니다.” 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 앞서 언급한 연방 ㅈㅂ의 다른 부문들과 협력하여 “폭격, 능동 총격범, 차량 충돌 등 [신앙 기반 조직-예배의 집] FBO-HOW 커뮤니티에 반하여 사용될 수 있는 여러 가지 인위적 위협들에 초점을 맞춘 평가, 훈련, 계획, 연습 및 기타 자료를 포함한 다양한 안전 프로그램들과 과정들을 제공합니다.”라고 말합니다.
“신앙에 기반한 공동체를 위해 안전하고 안전한 환경을 구축하고 제공하는 것은 일반적인 보안 계획과 다르지 않지만, 개방성과 접근성, 신도들과의 소통, 방문객, 그리고 강화된 보안으로 인해 영향을 받을 수 있는 의식과 관련된 미묘한 차이가 있습니다.
“최종 보안 환경이 어떻게 생겼는지와 상관없이 계획 및 보안 강화와 관련된 보안 결정을 내릴 때 고려해야 할 몇 가지 요소가 있습니다. 이러한 요소는 시설과 관련된 위험에 영향을 미치며, 이는 위험을 낮추기 시작하고 결과적으로 더 안전하고 보안된 환경을 조성할 수 있는 초점 영역을 제공합니다.
“시설의 전반적인 보안 위험에 영향을 미치는 요인에는 위협, 취약성 및 결과가 포함됩니다. 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 위험 방정식의 두 부분에 초점을 맞춘 리소스를 제공했으며, 이를 효과적으로 사용하면 위험을 낮추고 보안, 안전 및 대비를 개선할 수 있습니다.”
또한 국토안보부(DHS)와 협력하여 국토안보정보망(HSIN)과 함께 서비스를 제공합니다:
“국토 보안 임무 운영을 위한 신뢰할 수 있는 네트워크로 민감하지만 기밀이 아닌 정보를 공유할 수 있습니다. 연방, SLTT 및 민간 부문 파트너는 국토안보정보망(HSIN)을 사용하여 운영 관리, 데이타 분석, 알림 및 알림 전송, 업무 수행에 필요한 정보 공유를 할 수 있습니다. 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA) 중앙 개발 제품들은 공인된 관심 커뮤니티에 등록된 이해관계자가 사용할 수 있습니다.
“국토안보정보망(HSIN)은 모든 사용자들이 처음 등록할 때 신원을 확인하고 사용자가 로그인할 때마다 이중 인증을 사용하도록 하는 등 향상된 보안 조치를 사용합니다. 국토안보정보망(HSIN)은 사용자의 신뢰할 수 있는 신원을 활용하여 여러 법 집행 기관, 운영 및 인텔리전스 정보 공유 포털에 대한 액세스를 간소화합니다.”
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)에 따르면 이러한 서비스에는 “종합적인 국토안보정보망(HSIN) 교육”, 문서 저장소 접근, “지리 정보 시스템 매핑”, 시스템에 게시된 알림 및 경고 등이 포함됩니다.
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)과 함께 연방재난관리청(FEMA)은 웹사이트를 통해 “전체 커뮤니티에 다리를 만들고 재난 주기의 모든 단계에서 광범위한 신앙기반조직(FBO)에 참여하는 비상 관리자들 및 기타 이해관계자들 간의 조정 문제를 극복하는 데 도움이 되고자 한다”고 밝혔습니다
보다 구체적으로, 연방재난관리청(FEMA)는 다음을 제시하고 제공합니다:
-재난 긴급 대응 및 복구에 있어 전체 지역사회의 참여를 촉진하기 위해 신앙 및 지역사회 지도자들과 협력한다.
-긴급 관리 도구, 전문가 및 자원을 활용하여 재난이 발생했을 때 신앙 지도자, 예배소 및 지역 사회 조직이 준비될 수 있도록 보장한다.
-연방 기관 간 파트너들과 협력하여 신앙과 지역 사회 지도자들이 시설의 안전과 보안을 개선할 수 있도록 돕는다.
-DHS 블루 캠페인의 일원으로서 우리는 인신매매 방지 인식 자료 개발을 지원하고, 캠페인을 위한 신앙 및 커뮤니티 파트너들에게 정보를 제공한다.
신앙기반정보공유및분석기구(FB-ISAO)의 경우, 그들이 어떤 역할을 하는지 더 구체적으로 공개하고 종교 기관들에 제공합니다.
“중요한 공동체 자산의 회복력과 지속성을 보장”하는 등 발생할 수 있는 모든 문제를 완화하기 위한 공약에 따라 종교 단체를 달래는 데 도움이 된다고 합니다:
-이메일 사기, 랜섬웨어 감염 및 웹사이트 훼손과 같은 사이버 보안 사고;
-적대적 사건/능동적 총격범 및 저기술 테러 사건과 같은 물리적 보안 사건;
-계절성 독감 활동 및 질병 발생과 같은 공중 보건 사건;
-기상이변이나 지진과 같은 자연 재해.
이와 같은 설명을 통해, ㅋㅂㄷ19 봉쇄로 인해 수많은 교회 건물들이 문을 닫고, 온라인 생중계에 들어갔으며, 시련에 대해서는 한 마디도 하지 않았는지의 이유가 더 설명될 수 있습니다.
또한 신앙기반정보공유분석기구(FB-ISAO)는 이러한 서비스도 추가로 제공한다고 말합니다:
>정보 또는 리소스를 수집하고 배포한다:
-완화
-응답 및 복구
-벤더 취약점
>분석 대상:
-관련 정보 및 동향
-위협 인텔리전스 생성 및/또는 제공
>안전한 온라인 방식 호스팅:
-회원 간 협업을 위한 토론 공간
-회원들과 정보를 공유하는 저장소
>회원에게 제공:
-적대자 전술, 기술 및 절차 라이브러리 접근
-위원회, 작업 그룹 또는 관심 있는 특별 커뮤니티를 구성할 수 있는 환경
-회원 공유를 장려하는 플랫폼
>회원을 위한 추가 서비스:
-훈련 참여
-관련 ㅈㅂ 기관들과의 관계 발전과 유지
헬로의 힘
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)이 제공하는 서비스와 훈련으로 돌아가서, 그들은 교회 직원들과 함께 “안녕의 힘”이라고 부르는 의심스러운 활동을 발견하고 제거하는 방법에 대해 교육하고 협력합니다
“우리는 매일 적대적인 ㅈㅂ, 테러 단체, 불만을 품은 직원 및 악의적인 안내자로부터 내부 및 외부의 다양한 잠재적 위협에 직면하고 있습니다. 경각심을 가진 직원은 의심스러운 활동을 발견하고 신고할 수 있습니다. 권력은 직원, 시민, 후원자 또는 관찰하고 신고할 수 있는 모든 사람에게 있습니다.
효과적으로 사용하면 올바른 단어가 강력한 도구가 될 수 있습니다. “안녕하세요”라고 말하는 것만으로도 모르는 사람들과의 가벼운 대화를 유도하고 그들이 왜 그곳에 있는지 파악하는 데 도움이 될 수 있습니다. OHNO 접근 방식(Observe, Initiate a Hello, Navigate the Risk, and Obtain Help)인 ‘관찰하기, 인사 시작하기, 위험 탐색하기, 도움 받기’는 직원들이 의심스러운 행동을 관찰하고 평가하는 데 도움이 되며, 잠재적인 위험을 완화하고 필요할 때 도움을 받을 수 있도록 지원합니다.”
이것이 무엇을 의미하는지 자세히 살펴보기 위해, 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 등록된 목사들과 신앙 직원들에게 이 “안녕의 힘”을 구현하는 방법에 대해 교육하는 짧은 문서를 제공합니다.
문서는 다음과 같이 시작합니다:
“종교의 자유와 평화롭게 집회할 권리는 미국 헌법에 의해 보장되며 미국 사회의 기본적인 부분으로 인정받고 있습니다. 종교의 무결성을 유지하는 것은 미국인의 삶의 방식을 유지하는 데 매우 중요합니다.”
그러나 이미 살펴본 증거에 따르면 이는 사실이 아닙니다: 등록된 종교 단체는 계약상 첫 번째와 다섯 번째 수정 권리를 포기하고 공공 부문의 일부로 간주되며 “공익”[ㅈㅂ의 이익]을 위해 봉사해야 합니다.
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)이 정말로 말하고 있는 것은, 우회적이고 기만적인 방식으로, 종교의 자유와는 완전히 반대되는 것입니다.
가능한 한, 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 OHNO 접근 방식(관찰하기, 인사 시작하기, 위험 탐색하기, 도움 받기)이 어떤 모습이어야 하는지 자세히 설명하기를, “헌법적으로 보호될 수 있는 활동을 발견하고 그 행동이 의심스럽다는 합리적인 결론을 뒷받침할 수 있는 명확한 사실이 있을 때만 보고해야 합니다. 보호된 활동, 인종, 종교, 성별, 성적 지향 또는 그러한 요소들의 조합만을 근거로 보고해서는 안 됩니다.”
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 “관찰” 지침의 일환으로 직원들은 “행동, 맥락, 복장”을 구분해야 한다고 가르칩니다. 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)는 종교 직원들에게 접근하여 다음과 같은 질문을 하도록 지시합니다:
-예배실에서 보안 조치를 연구하는 것처럼 보이는 사람이 있나요? 카메라를 피하려는 것 같나요?
-그 사람이 뚜렷한 이유 없이 차를 공회전시킨 적이 있습니까?
-그 사람이 차 안에서 오래 머무르는 것처럼 보이나요?
-이 사람은 다른 구성원이나 리더십에 대해 묻고 있습니까?
-이 사람이 성직자나 교회 지도부와 대화할 것을 요구하고 있습니까?
-이 사람이 합리적인 설명 없이 예배실에 들어가지 않고 어슬렁거리고 있습니까?
-이 사람은 예배의 집에 대해 잘 알고 있나요? 그들은 자신이 어디로 가고 있는지 알고 있는 것 같나요?
-지금이 예배의 집에 새로운 손님이 오기에 적절한 시기인가요? (회중 모임은 비공개 대 공개 행사인가요?)
-그 사람이 예배 행사, 행사 일정, 참석 여부에 대해 질문하고 있습니까?
-입장한 사람이 다른 모든 신도들에게 낯설게 보입니까?
-이 사람이 예배 장소 환경에 비정상적으로 부적절한 옷을 입고 있나요?
-이 사람이 옷 속에 무언가를 숨기고 있는 것처럼 보이나요?
따라서 어떤 직원이 이러한 ‘의심스러운’ 활동을 발견하고 일부 직원은 공립학교 및 기타 정부 건물과 유사하게 보안을 개인적으로 단속하여 당국에 잠재적 상황을 알리고 이러한 일을 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA) 및 기타 연방 ㅈㅂ 그룹에 보고할 수 있습니다.
또한 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 “Initiate a Hello(인사 시작하기)” 프로토콜을 세분화하면 다음과 같습니다: “직원들이 방문객을 환영할 때, 눈을 마주치는 친절한 인사는 방문객이 화가 나거나 화가 나더라도 반응하는 방식에 차이를 만들 수 있습니다. 이러한 상호작용이 바로 Hello의 힘의 본질입니다.”
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 직원들이 기본적인 질문을 하도록 권장합니다. 이 질문들은 주로 입구나 주요 로비 구역에서 주로 이루어집니다. 예를 들어, “안녕하세요, 어떻세요?”; “오늘 어떻게 도와드릴까요?” “우리가 당신의 오늘을 더 의미 있게 만들 수 있는 방법이 있을까요?” 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 문서가 부족하기 때문에 직원이 의심스러운 사람들과의 모든 만남을 직접 문서화할 것을 권장합니다.
그렇다고 해서 이러한 표지판들 중 하나를 들고, 손을 흔들거나(또는 요즘은 ㅋㅂㄷ 전쟁으로 인해 팔꿈치를 부딪히거나), ‘안녕하세요’라고 말하는 모든 사람이 자동으로 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 프로토콜을 의도적으로 직접 따르고 있다는 뜻은 아니지만, 이제는 양심적인 참석자라면 누구나 궁금해할 수밖에 없습니다. 게다가 이러한 직원과 호스트가 단순히 주말에 자원봉사를 통해 이러한 상호작용을 유도하더라도, 오랜 위계질서에서 내려온 이러한 유형의 훈련은 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 지침에서 비롯되었거나 다른 교회 건물들에서 이를 모방했을 수 있습니다.
계속해서, 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 “위험 탐색”은 본질적으로 “안녕” 프로토콜의 확장이지만, 이러한 구성원들이 자신이 보거나 느끼는 것을 더 평가하고 행동하도록 지시합니다. 그들은 폭력 위협, 강하고 상처를 주는 언어, 살인적이거나 자살적으로 들리는 모든 것, 주먹을 쥐는 것과 같은 위협, 그리고 “다른 사람에게 해를 끼치는 부적절한 발언”에 대해 주의하라는 지시를 받습니다 그들은 또한 누군가가 무장하고 있을 가능성이 있는 징후를 찾도록 훈련받았으며, 만약 그런 징후가 있다면 즉시 당국과 교회 지도부에 경고하도록 지시받습니다.
사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)의 “도움 받기”에 대해서는 “긴급하지 않은 알림을 위해 현지 법 집행 기관과의 관계 활용”을 권장합니다. 또한 기본적인 사람에게 누가, 어디서, 언제, 왜, 무엇을 질문하는지 물어 상황을 평가합니다. 또한 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 “현지 경찰을 초청하여 시설 및 관련 건물의 배치를 숙지할 수 있도록 시설을 견학하게 할 것과 법 집행 기관에 평면도와 잠금 및 보안 구역에 대한 접근 권한을 제공”하도록 제안합니다.
마지막으로, 일이 복잡해지면 사이버 보안 및 인프라 보안국(CISA)은 등록된 직원들에게 공립학교 설정과 유사한 조치를 취하라고 지시합니다: 도망치고, 숨고, 최악의 상황이 발생하면 직원들과 신도들에게 가해자를 집단 공격하고, 침입자를 무장 해제하고 주의를 분산시키기 위해 “가위와 책” 같은 것들을 사용하라고 지시합니다.
더 자세한 내용은 CISA의 공식 문서에서 읽어보십시오: Hello-of-Guide-of-Houses for Worship_508
그리스도를 위한 고문
그러나 국가와 ㅈㅂ가 교회를 장악하려는 이러한 두려움은 오래전부터 경고되어 왔지만, 서방과 미국이 이에 귀 기울이지 않았다는 것은 분명합니다. ㅈㅂ에 예배 장소를 등록하면 종교, 양심, 신념의 자유가 사라질 뿐이라는 것은 말할 필요도 없습니다.
리처드 웜브랜드는 그의 책 “그리스도를 위한 고문”에 기록된 바와 같이 공산주의 정권이 루마니아를 장악하기 시작했을 때 이 첫 번째 경험을 보며 살았습니다
그는 썼습니다:
“한 번은 침례교인에게 물었습니다. ‘어떻게 당신은 기쁨을 모르는 건가요?’ 그는 대답했습니다. ‘내가 다니는 교회 목사에게 내가 진지한 기독교인으로 기도하는 삶을 살고, 영혼들을 얻으려고 노력한다는 사실을 숨겨야 하는데 어떻게 기뻐할 수 있겠어요?’ 교회 목사는 비밀 경찰 밀고자입니다.”
게다가 그는 다음과 같이 쓰며 경고했습니다:
“나는 여러 교회들의 훌륭한 설교자들과 목사들을 차례로 만났고, 심지어 주교들도 큰 슬픔에 잠겨 자신들이 자신들의 무리에 맞서는 비밀 경찰 정보원이라고 고백했습니다. 나는 그들에게 심지어 감옥에 갇힐 위험을 감수하더라도 자신들이 정보원이 되는 것을 포기할 준비가 되어 있는지 물었습니다. 모두가 “아니오”라고 대답하며, 자신들을 억압하는 것은 자신들을 따르는 무리를 위한 두려움이 아니라고 설명했습니다. 그들은 내가 체포되기 전에는 없었던 교회의 새로운 발전, 즉 정보원이 되기를 거부하는 것이 교회의 폐쇄를 의미할 수 있다는 두려움에 대해 이야기해 주었습니다.
모든 마을에는 비밀 공산주의 경찰의 끄나풀인 ‘컬트’ 통제를 위한 ㅈㅂ 대표가 있었습니다. 그는 원할 때마다 어떤 목사든 부를 권리가 있었고, 그에게 누가 교회에 다녔는지, 누가 성찬식에 자주 참여했는지, 누가 종교에 열정적인지, 누가 영혼들을 얻는지, 사람들이 고백한 내용이 무엇인지 들을 권리가 있었습니다. 만약 대답하지 않으면, 당신은 해임되었고, 당신보다 더 많은 말을 할 또 다른 ‘목회자’가 임명되었습니다.”
웜브랜드가 경고한 것은 오늘날 본격적으로 일어나고 있지만, 사이버 보안과 지리적 위치 추적이 이제 모든 사람의 일상 생활에서 일상적인 도구가 되었을 때는 더욱 그렇습니다. 그러나 모든 종류의 목사들은 이러한 등록을 포기할 의향이 없으며(여전히 선택의 여지가 있지만), 오히려 다른 모든 것을 희생하면서도 자신의 급여를 보장하고자 합니다. 아마도 더 많은 자유가 박탈된 후에 신앙 지도자들이 ‘우리가 계속 복음을 전해도 됩니까?’라고 말하는 것을 들어보셨을 것입니다. 그리고 정부는 ‘왜요? 얼마든지’라고 말합니다.
웜브랜드는 자서전에서 이러한 사건들에 대해 언급하며, 진정하고 효과적인 기독교인들이 ㅈㅂ, 경찰, 그리고 국가를 위한 이중 요원들의 직접적인 감시에서 벗어나 “지하”에서 어떻게 운영되었는지를 언급했습니다.
“초기 교회는 비밀리에 불법적으로 일했고, 성공을 거두었습니다. 우리는 같은 방식으로 다시 일해야 합니다. […] 우리가 이렇게 일하기로 동의한다면, 초기 기독교의 방식으로 돌아가기로 한다면, 폐쇄된 국가들에서 그리스도를 위해 효과적으로 일할 수 있습니다.”
안타깝게도 그의 책은 잘 읽히기는 했지만, 이 조언은 소귀에 경읽기였고, 기독교인이라고 선언하고 전용 건물에서 운영하지 않는 사람들을 혼란스러운 얼굴과 불안감으로 바라보며 경멸하고 조롱하게 되고, 친교할 ‘합법적인’ 교회 건물을 찾을 수 있는 마을로 이사하라는 요청이 이어집니다.
“나는 성경, 지하 교회, 그리고 감옥에서만 진정으로 기쁨에 찬 기독교인들을 발견했습니다.”
저자 해설
(눅 16:11) 그러므로 너희가 만일 불의한 맘몬에 신실하지 아니하면 누가 참된 재물을 너희에게 맡기겠느냐?
(눅 16:12) 또한 너희가 만일 다른 사람의 것에 신실하지 아니하면 누가 너희의 것을 너희에게 주겠느냐?
(눅 16:13) ¶ 종이 결코 두 주인을 섬길 수 없나니 이는 그가 한 주인을 미워하고 다른 주인을 사랑하거나 혹은 한 주인을 떠받들고 다른 주인을 업신여길 것이기 때문이라. 너희가 [하나님]과 맘몬을 겸하여 섬길 수 없느니라, 하시니라.
(눅 16:14) 탐욕스러운 바리새인들도 이 모든 것을 듣고 그분을 비웃거늘
(눅 16:15) 그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 사람들 앞에서 너희 자신을 의롭게 만드는 자들이나 너희 마음을 [하나님]께서 아시나니 사람들 가운데서 높이 평가받는 것은 [하나님] 보시기에 가증한 것이니라.
사람들과 국가가 예수 그리스도 대신 부와 물질을 자기들 신으로 만들면 이런 일이 일어납니다!
(빌 3:18) (내가 여러 번 너희에게 말한 적이 있고 지금도 눈물을 흘리며 너희에게 말하는 많은 사람들 곧 그들이 그리스도의 십자가의 원수로 걷느니라.
(빌 3:19) 그들의 마지막은 파멸이요 그들의 [하나님]은 그들의 배요 그들의 영광은 그들의 수치스러운 일에 있고 그들은 땅의 일들을 생각하느니라.)
이 모든 타협은 가짜 기독교인들이 맘몬에게 눈을 돌렸기 때문에 이루어졌습니다. 예수님 말씀대로 두 가지를 모두 섬길 수는 없습니다. 1960년대 도입되어 새끼 친 이 501(c)3 쓰레기에 대한 책임은 (프리메이슨) 린든 B. 존슨 대통령과 행정부에게 있습니다. 하지만 이것이 어떻게 존슨만의 잘못이겠습니까? 등록할 의무가 있는 목사나 목회자는 단 한 명도 없었습니다: 그런데도 그들은 신도들을 자발적으로 팔아넘겼고 사람들은 기뻐하며 이를 받아들였습니다.
(잠 14:34) 의는 한 민족을 높이거니와 죄는 어느 백성에게나 수치거리가 되느니라.
(잠 28:2) 땅의 범법으로 인해 그곳의 통치자가 많거니와 명철과 지식이 있는 한 사람으로 말미암아 그곳의 상태가 연장되리라.
제 말은, 2020년에 일어난 일과 그 모든 일들이 끝난 후에, 어떻게 하나님의 영을 가졌다는 누군가가 불경건한 혼란, 타협, 국가 통제주의에 괴로워하지 않고 그냥 다 함께 걸을 수 있는지 저는 솔직히 이해할 수가 없습니다.
(잠 21:16) 명철의 길에서 벗어나 방황하는 사람은 죽은 자들의 회중 가운데 남으리라.
하지만 죽은 자들의 회중 속에서 살고 싶다면, 좋을 대로 하십시오.
저는 또한 트럼프 2.0에서 우리가 보고 있는 문제들을 제기하고 싶습니다. 이러한 시설들이 불법 행위를 단속하는 정보원으로 사용되고, 이민세관단속국(ICE)이 예배 중에 이 건물들을 급습할 것인가요?
트럼프의 법이 소위 “반유대주의”를 타겟으로 하고 있기 때문에, 이러한 “교회들”은 결국 이스라엘을 숭배하지 않는 사람들이 복음이라면 어떤 식으로도 드러나게 전파하는 것을 멈출 정도로까지 추적하기 시작할 것이며, 결국 당신을 가둘 수도 있습니다. 어떤 사람들은 이미 그런 일이 일어나고 있다고 말할 수도 있으며, 어느 정도까지는 이와 관련하여 많은 타협이 있었지만, 저는 이스라엘이나 노아하이드 법에 대한 의문을 제기하는 것에 대해 본격적으로 이야기하고 있는 겁니다. 저는 그것이 너무 억지스럽다고 생각하지 않습니다.
요컨대, 어떤 종류의 이런 교회 건물들에도 참석하지 마십시오. 진정한 교제와 자유를 원한다면, 그리스도 안에서 새로운 삶을 사는 것과, 시스템에서 분리되어 그와 진정한 개인적 관계를 맺는 것을 통해 이루어질 것입니다.
출처: https://thewinepress.substack.com/p/government-agency-cisa-details-how
