제임스 펄로프, 2016.8.31
서문: 이 게시는 깁니다. 기독교 시오니즘이 많은 거짓말에 기초하고 있기 때문에 깁니다. 양파가 클수록, 우리는 더 많은 층들을 벗겨내야 합니다. 또한 나의 아버지 조상은 러시아계 유대인이었습니다(아래 사진 참조, 1900년 경). 나의 증조할아버지의 이름은 아브라함 펄로브스키였습니다. 시오니즘을 비판하는 사람들은 종종 반유대주의에 의해 동기부여가 된다고 비난을 받는데, 나는 반쪽 유대인이기 때문에 그런 감정이 나를 자극하지 않는다는 것을 분명히 해둡니다. 나는 분명히 어떤 형태로든 인종차별에 반대합니다.
이 시리즈의 1부는 록펠러 부부가 기독교의 모든 기본 교리를 공격하면서 모더니즘 운동을 조직하는 데 어떻게 도움이 되었는지 조사했습니다(밑에 링크). 기독교를 하나의 세계 종교로 흡수하려는 장기적인 에큐메니컬 목적을 위해서입니다. 근본주의 운동은 모더니즘을 거부했고, 신앙의 원래 원칙을 고수하려고 했습니다.
불행하게도, 우리가 지금 보게 될 것처럼, 기독교 근본주의는 전쟁의 양쪽에 자금을 대는 로스ㅊㅇㄷ 전략과 일관되게 그 자체로 침투당하고 납치되었습니다. 근본주의 교회들은 시온주의 의제에 대한 그들의 지지를 얻기 위한 목표물이었습니다. 이 계획에 참여한 두 명의 주동자는 존 넬슨 달비와 사이러스 스코필드(1843년-1921년)였습니다. 존 넬슨 달비가 씨를 심고 사이러스 스코필드가 물을 주고 퍼뜨린 것입니다. 그들이 개발한 신학은 몇 가지 주장을 함으로써 시온주의 의제에 도움이 되었습니다.
- 하나님은 유대인들이 팔레스타인으로 돌아와 점령하기를 원했다.
- 하나님은 두 가지 구원의 계획을 가지고 있다. 하나는 예수 그리스도의 복음을 통해서이고, 다른 하나는 그분의 “선택받은 사람들” 유대인들을 위해 남겨둔 보증서이다.
- 하나님은 일곱 가지 역사적 시간대에 따라 인간을 다르게 대하신다. 현재의 예수 그리스도의 “은혜시대”는 일곱 가지 중 여섯 번째에 불과하다.
- 기독교 교회는 필연적으로 실패하게 될 것이고, 그것이 은총의 종말을 가져올 것이다.
- 이 분사 시대의 끝은 7년 동안 적그리스도 밑에서 전 세계적으로 박해받는 고난으로 특징지어질 것이다. 그러나 신도들은 휴거돼서 환난을 경험하지 않을 것이기 때문에 기독교인들은 이것에 대해 신경쓸 필요가 없다.
- 그러면 지구는 유대인 시대를 경험하게 될 것이고, 유대인들의 동물 희생의식이 다시 만들어질 것이다. 예수는 예루살렘에 있는 솔로몬의 재건된 성전에서 천 년 동안 통치할 것이다.
“기독교 시오니즘”의 열매인 이러한 교리들은 무신론자들과 불가지론자들에게는 지루해 보일 수 있지만, 그럼에도 불구하고 세계 정세와 매우 관련이 있습니다. 그것들은 할 린지, 팻 로버트슨, 존 해기와 같은 유명 신학자들과 [프리메이슨 팀 라헤이 목사가 써서 환난전휴거설 미혹/거짓을 널리 전파한] 베스트셀러 ‘레프트 비하인드’ 책 시리즈에서 지지를 받고 있으며, 많은 보수적인 복음주의 교회들에서 지배적인 견해입니다. 이러한 생각들이 널리 퍼지지 않았다면 1948년에 만들어진 [인공 위조] 이스라엘 국가도, 9/11도, 중동 전쟁도 없었을 것입니다.
본문
미국, 그리고 세계 대부분의 국가들은 일루미나티라는 이름으로 알려진 헤아릴 수 없을 정도로 부유한 과두정치에 의해 운영되고 있습니다. “민주주의”라는 장식은 환상입니다. 과두정치는 막후에서 작동하며, 대중이 투표장에 가기 훨씬 전에 대통령과 총리를 선출합니다. 중앙은행들, 포춘(Fortune) 500 기업들의 대부분 및 주류 미디어들(CNN, Fox, BBC 등)을 소유하고 통제하며, 이러한 미디어는 안건과 과두 정치 자체를 대중의 의식에서 숨기는데 매우 중요합니다. 빌더버그, 삼극위원회, 프리메이슨리 등 국제기구들을 통해 글로벌 정책을 조율하고 있습니다. 카발의 가장 높은 인적 중심지는 로스ㅊㅇㄷ 은행 왕조입니다. 그러나 과두정치는 돈과 권력과 같은 물질적인 문제에만 관한 것이 아닙니다. 그것의 영적 차원은 주로 서구 문화의 빠른 도덕적 하강 원인을 설명하는 악마적인 것입니다.
나는 이러한 주장을 한 단락으로 기록하고 증명할 수는 없지만, 책으로 증명할 수는 있어서 ‘진실은 외로운 전사(Truth Is a Lonely Warrior)’를 썼습니다. 일루미나티의 궁극적인 목표는 세계ㅈㅂ입니다. 유럽연합(EU)이나 북미자유무역협정(NAFTA)과 같은 지역 블락들이 이를 위한 디딤돌들입니다. 세계ㅈㅂ는 성경에서 “비스트(짐승)” 또는 “적그리스도”라고 부르는 어두운 인물에 의해 통치될 것입니다. 요한계시록은 그가 “모든 종족, 사람들, 언어, 국가에 대한 권위”를 갖게 될 것이라고 말합니다. 이 사악한 세계ㅈㅂ의 수도는 큰[위대한] 이스라엘을 중심으로 기독교인들, 이슬람교도들, 유대인들 모두에게 존경받는 도시 예루살렘이 될 것입니다. 그 목적을 위해 다음과 같이 수행되었습니다:
- 로스ㅊㅇㄷ 가문은 적어도 1829년부터 시온주의 운동에 재산을 투자했다.
- 테오도르 허즐은 1897년 스위스 바젤에서 세계 시온주의 대회를 주최하기 시작했다.
- 영국 ㅈㅂ는 1917년 월터 로스ㅊㅇㄷ 경으로부터 밸포어 선언을 발표하도록 설득당했고, 시온주의자들이 세계1차대전에 미국을 영국편으로 끌어들이겠다는 약속에 대한 대가로 “팔레스타인에 유대인들을 위한 국가적인 고향의 설립”을 약속했다.
그러나 시오니스트의 팔레스타인 점령은 세계 기독교계의 동의와 협조가 없었다면 불가능했을 것입니다. 유대인들과 기독교인들 사이의 수 세기 동안의 갈등을 고려할 때, 로스ㅊㅇㄷ 계획을 수용하기 위해서는 기독교 신학을 개조할 필요가 있었습니다. 사이러스 스코필드와 그의 관주성경은 이 명확한 목적을 위해 등장한 것이었습니다.
존 넬슨 달비가 기독교 시온주의의 씨를 심다
사이러스 스코필드의 삶을 조사하기 전에, 우리는 그가 성경 분석을 빌린 주요 인물인 존 넬슨 달비에 대해 조금 주목해야 합니다. 존 넬슨 달비는 사탄주의자이자 프리메이슨이며 로스ㅊㅇㄷ 소유의 영국 동인도 회사의 대리인이었습니다. 동인도 회사는 당시 가장 강력한 다국적 기업이었고 수백만 명의 중국인들을 아편 중독자들로 만든 공급자였습니다. 존 넬슨 달비의 가족은 아일랜드 역사상 가장 불길하고 신비로운 성으로 유명한 리프 성(Leap Castle)을 소유하고 있었습니다.
존 넬슨 달비는 플리머스 형제라고 불리는 기독교 종파의 지도자가 되었습니다. 그는 일반적으로 “비밀 휴거” 교리를 창시했고 그의 생각을 전파하기 위해 여러 번 미국을 방문했습니다.
존 넬슨 달비는 오컬트 신지론자들과 많은 공통어들을 사용했습니다. – 그는 예수님을 “올 자(the coming one)”(뉴에이저들이 적그리스도를 위해 사용하는 똑같은 용어)라고 불렀고, 하나님을 (프리메이슨들이 사용하는 똑같은 용어인) “건축자(architect)”라고 불렀습니다. 그것은 비가입자들에게는 “신”이지만, 진정한 오컬트 숙달자들에게는 “루시퍼”를 의미합니다; 그리고 이 글에서 요약된 다른 많은 오컬트 문구들을 사용했습니다.
존 넬슨 달비는 심지어 자신의 악마판 성경도 썼습니다. 일루미나티는 성경을 전면적으로 바꿀 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 왜냐하면 변경된 성경은 그렇게 인식되고 거부될 것이기 때문입니다. 그래서 수세기 동안의 접근법은 개구리를 잘라내는 것이었습니다. 여기서는 단어, 저기에서는 구절, 즉 개구리를 서서히 삶는 보편적인 전략입니다.
존 넬슨 달비는 교활하게 성경에 악마적 표현을 도입했습니다. 예를 들어, 요한복음 6장 69절에서 베드로가 예수님께 말한 “우리는 주께서 그 그리스도시요 살아 계신 [하나님]의 [아들]이심을 믿고 확신하나이다, 하매”를 존 넬슨 달비는 이렇게 말했습니다. “그리고 우리는 당신이 신의 거룩한 자라는 것을 믿고 알고 있습니다.” “신의 거룩한 자(Holy one of God)”는 킹제임스 성경에 나오는, 악마들만이 예수님에게 사용했던 호칭입니다.
[(막 1:23) 그들의 회당에 부정한 영이 들린 사람이 있었는데 그가 소리를 지르며
(막 1:24) 이르되, 나사렛 예수님이여, 우리를 홀로 두소서. 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 오셨나이까? 나는 당신이 누구신 줄 아노니 [하나님]의 [거룩하신 이]시니이다, 하매 Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God.
(막 1:25) 예수님께서 그를 꾸짖어 이르시되, 잠잠하고 그에게서 나오라, 하시니
(막 1:26) 그 부정한 영이 그 사람을 쥐어뜯고 큰 소리를 지르며 그에게서 나오므로
(막 1:27) 그들이 다 놀라며 자기들끼리 물어 이르되, 이것이 무슨 일이냐? 이것이 무슨 새로운 교리냐? 그가 권위를 가지고 심지어 부정한 영들에게 명령하니 그들이 그에게 순종하는도다, 하더라.]
스코필드가 달비의 교리를 바이러스처럼 퍼뜨리다
1897년, 테오도르 허즐은 스위스에서 로스ㅊㅇㄷ가 후원하는 시온주의 회의를 개최하기 시작했고, 시온주의자들의 팔레스타인 점령 계획을 발전시켰습니다. 이 계획이 기독교의 승인을 필요로 한다는 것을 알고, 1904년 테오도르 허즐은 교황 비오 10세에게 접근했고, 교황 비오 10세는 테오도르 허즐이 그의 계획을 가지고 무엇을 할 것인지를 알고 매우 정중하게 거절했습니다. 카톨릭의 거절 이후, 로스ㅊㅇㄷ 부부는 개신교의 지원이 필수적이라는 것을 알았습니다. 그러나 이것은 오직 성경을 조작하여 하나님 자신이 유대인들이 팔레스타인을 탈환하도록 지시한 것처럼 보이게 함으로써만 달성될 수 있었습니다. 그런 성경은 신학자 자격을 가진 비유대인으로부터 나와야 할 것이었습니다. 그래서 사이러스 스코필드 관주성경이 등장하게 된 것입니다.
사이러스 스코필드는 부패한 캔자스 정계의 주요 인물인 존 J. 잉갤스의 후원 아래, 비뚤어진 캔자스 변호사이자 정치인으로 출발했습니다. 1881년 앳치슨 글로브는 다음과 같이 보도했습니다:
“1873년 미국 캔자스 지방검사로 임명된 사이러스 I. 스코필드(sic)는 현재 미주리주에서 캠벨파 전도사로 일하고 있다. 그의 아내와 두 아이들은 앳치슨에 살고 있다. 그는 좋은 충고 외에는 그들을 부양하는데 아무것도 기여하지 않는다.”
같은 해, 토페카 데일리 캐피탈(Topeka Daily Capital)은 다음과 같은 기사를 다루었습니다:
사이러스 I.스코필드는 과거 캔자스주 출신으로 나중에 사기꾼 변호사, 정치인으로서 다시 한번 수면 위로 떠올랐으며, 과거에 그를 그렇게 유명하게 만들었던 악명의 후광을 다시 한번 자기 주변에 모이게 하겠다고 약속했습니다. 캔자스인들이 깡패들 사이에서 동료인 그에 대해 마지막으로 알게 된 것은 약 4년 전 일련의 위조와 신뢰 게임을 한 후, 캔자스 주와 빈곤한 가족들을 떠나 캐나다로 피신했을 때였습니다. 한동안 비밀리에 지냈고 지난 2년 이내에 세인트 루이스에 나타나기 전까지 그에 대한 소식은 전혀 듣지 못했습니다. 세인트 루이스에 사는 그의 부유한 미망인 여동생이 대체로 전면에 나서 상당한 액수의 돈을 지불함으로써 사이러스 스코필드의 작은 우행들과 약점들을 해결했습니다. 하지만 지난 해 사이러스 스코필드가 세인트 루이스에서 저지른 일련의 범행들은 쉽게 해결될 수 없었고, 그 변덕스러운 젊은 신사는 어쩔 수 없이 6개월 동안 세인트 루이스 감옥에 머물러야 했습니다.
그러나 사이러스 스코필드에 대한 법정 소송은 이유 없이 기각되었습니다. 아마도 스코필드의 가장 철저한 전기작가인 조셉 M. 캔필드가 언급했듯이, “적절한 판결 없이 범죄 고발을 갑자기 취하한 것은 스코필드의 경력이 영향력을 행사한 누군가의 손에 있었다는 것을 암시한다.”
사이러스 스코필드에 따르면, 그의 기독교로의 개종은 1879년 그의 “세인트 루이스 법률 사무소”에서 일어났습니다. 하지만, 그는 미주리주 변호사들의 일원이 아니었고, 그 주에서 변호사를 개업한 기록도 없습니다. 사실, 그는 상습적으로 법망을 피했습니다.
사이러스 스코필드는 존 넬슨 달비의 가르침에 몰두하기 시작했습니다. 그는 존 넬슨 달비가 설교했던 바로 그 설교단의 제임스 H. 브룩스 목사로부터 지도를 받았고 빠른 교회 성장을 이루었습니다: 그는 신학교 교육이나 다른 정식 종교 교육을 받지 않았음에도 불구하고 1881년에 이미 세인트 루이스에서 목사가 되었습니다.
1882년 사이러스 스코필드는 달라스로 이사하여 제일 회중 교회 목사로 장기 임기를 시작했습니다. 캔자스-미주리 지역에서 그의 과거 범죄들과 가족들을 부양하지 않은 무책임이 너무 잘 알려져 있었기 때문에 아마도 이 조치가 필요했을 것입니다. 존 S. 토렐 목사는 다음과 같이 쓰고 있습니다:
“달라스에 있는 제일 회중 교회에는 많은 부유하고 정치적인 권력 브로커들이 있었다. 나는 미국의 대부분의 교회가 프리메이슨들로 심하게 들끓고 있다는 것을 알고 있다. 조지 배너맨 딜리는 그의 인생의 후반기에 웨스트민스터 장로교회의 일원이었다. 하지만 그는 또한 33도 스코틀랜드 프리메이슨 의식을 전공하고 쉬라이너로 활동하며 오컬트에도 깊이 관여했고 콘스탄틴 적십자사 회원이기도 했다. 사이러스 스코필드를 메이슨 서클, 특히 뉴욕의 로토스 클럽에 끌어들이는데 그가 관여했을 가능성이 크다.”
회심 후의 문제
나는 예수 그리스도께서 구원한 사람이 죄의 용서를 받는다는 것을 잘 알고 있습니다. 나는 또한 다시 태어난 사람들이 결점이 있는 개인들로 남아있다는 것을 알고 있습니다. 그럼에도 교회 목사나 장로들에게는 높은 기준이 마련돼 있습니다. 1883년, 캔자스 주에서 사이러스 스코필드 목사의 부인 레온틴은 그가 그녀와 그들의 두 딸인 애비게일과 헬레네를 버린지 오래라는 이유로 이혼을 승인받았습니다. 법원은 사이러스 스코필드가 “아이들의 양육권을 갖기에 적합하지 않은 사람”이라고 판결했습니다. 이혼 후 6개월 만에 사이러스 스코필드는 새 아내인 헤티와 결혼했습니다.
성경에는 이렇게 적혀 있습니다(디모데전서 5장 8절). “그러나 누가 자기 친족 특히 자기 집 사람들을 부양하지 아니하면 그는 믿음을 부인한 자요 불신자보다 나쁜 자니라.” 스코필드의 팬들은 스코필드에게 이 가르침을 지나치도록 허락해주었고, 놀랄 것도 없이 스코필드 관주성경에는 이 구절에 대해서는 그의 해설이 없습니다.
사이러스 스코필드의 변호인들은 그의 아내가 카톨릭 신자이기 때문에 이혼을 했어야 했다고 주장해왔지만, 그에 대한 성경적 근거는 없으며 사이러스 스코필드는 그가 기독교로 개종하기 훨씬 전에 그의 가족들을 버렸습니다. 하지만, 만약 핸들러가 그가 개신교 교회에서 시오니스트의 전령 역할을 수행하도록 준비시켰다면, 카톨릭 신자 아내를 두는 것이 적절하지 않다고 여겨졌을지도 모르겠습니다.
사이러스 스코필드는 비록 그의 관주성경을 통해 꽤 부유해졌지만, 그가 그의 재산을 그의 버려진 가족들과 나눈 적이 있다거나, 캔자스와 미주리에서 그가 사취한 사람들에게 보상한 적이 있다는 증거는 없습니다.
진실성은 진정한 회심의 또 다른 특징입니다. 사이러스 스코필드는 나중에 ‘Who’s Who in America’ 기입에서 자신의 군복무를 다음과 같이 기술했습니다:
Pvt. Co. H. 7th Tenn. Inf. 1861년 5월 남북전쟁이 끝날 때까지 리 장군의 지휘 아래 북 버지니아 군에서 복무했다. 그리고 앤티에탐 전투에서 용맹한 공로로 명예 훈장을 수여받았다.
사이러스 스코필드가 테네시 7연대에 있었음에도 불구하고 이 기입은 거짓 투성이입니다. 사이러스 스코필드는 전쟁이 끝날 때까지 복무하지 않았습니다. 그는 1862년 자신이 미시간 태생 북부인이라는 이유로 군 복무에서 성공적으로 벗어났습니다. 또한 사이러스 스코필드는 앤티에탐 전투에서 용맹한 훈장을 받지 못했습니다. 훈장은 남부연합군이 감당할 수 없는 장식이었습니다. 명예의 십자가는 “남부에 충성스럽고 명예로운 봉사”를 한 모든 참전용사들에게 1900년부터 남부연합의 딸들이 수여한 전후 훈장이었습니다. 장군 밑에서 복무한 것에 대해서 캔필드가 지적한 것처럼 이는 ‘2차 세계대전의 미군 병사들이 아이젠하워 치하에 있었다’는 것과 같은 의미일 뿐입니다.
1892년 사이러스는 ‘스코필드 박사’라는 호칭을 쓰기 시작했습니다. 스코필드 관주성경에서 그는 “C. I. 스코필드 목사, D. D.(신학 박사)”로 되어 있습니다. 이 획기적인 책을 학자의 업적으로 전달하는 것은 물론 매우 중요했습니다. 하지만 사이러스 스코필드가 박사학위를 받았다는 증거는 없습니다. 그는 대학이나 신학교를 다닌 적이 없습니다. 일부는 그가 명예박사 학위를 받았을 수도 있다고 제안하지만, 이마저도 실현 가능성이 없어 보입니다. 사이러스 스코필드는 그의 Who‘s Who 전기에서 학위 출처를 언급하지 않았고, 1892년 디스펜세이셔널리즘(세대주의)이 여전히 매우 비정통적인 것으로 간주되었기 때문입니다. 어떤 기독교 기관도 사이러스 스코필드에게 그런 명예 학위를 수여하지 않았을 것입니다.
스코필드가 연줄과 후원자를 인수하다
사이러스 스코필드는 저명한 신학자인 D. L. 무디를 복음주의 운동 중에 만났습니다. 1886년, 무디는 달라스에서 사이러스 스코필드의 초대로 연설을 했습니다. 그들 사이에 느슨한 관계가 지속되었고, 1896년 사이러스 스코필드는 뉴잉글랜드로 이주하여 무디의 고향 교회인 트리니티안 회중 교회의 목사가 되었습니다. 무디의 요청에 의한 것인지는 불분명하지만, 무디와의 연줄은 사이러스 스코필드에게 그의 신학 이력서를 발전시킨 또 다른 신빙성을 부여했습니다. 1899년 12월, 무디는 62세의 나이에 진단되지 않은 질병으로 세상을 떠났습니다.
1901년 사이러스 스코필드는 뉴욕의 독점적인 초대 전용 로토스 클럽의 회원이 되었습니다. 로토스 클럽은 재정 및 문학 엘리트들의 단골집이었습니다. 회원들 중에는 마크 트웨인, 뉴욕타임즈 소유주인 아서 헤이스 슐즈버거, 무신론자인 기업가 앤드류 카네기, 성혁명 옹호자 마가렛 미드 등이 포함되어 있었습니다. 로토스 클럽은 근본주의 설교자는 보통 조롱을 당하는 곳이었지만, 어떻게 된 일인지 사이러스 스코필드는 회비만 해도 목사 월급의 5분의 1에 해당함에도 불구하고 그 명부에 합류했습니다. 그는 1921년 사망할 때까지 그곳 회원으로 남아 있었습니다.
사이러스 스코필드의 로토스 클럽 입장은 그 클럽 문학 위원회의 극단적 시온주의 변호사 사무엘 운터마이어에 의해 승인되었습니다. 사무엘 운터마이어는 생전에 케렌 헤이소드(시오니즘의 최고재무책임조직, 전 세계 이스라엘을 위한 중앙 기금 모금 기구)의 총재로 재직하며 연방준비제도(Fed, 연준)를 입안하는데 큰 역할을 했으며, 우드로우 윌슨을 블랙메일로 협박해 루이스 브랜디스를 대법원에 임명한 것으로 악명이 높았고, 1933년 유대인들의 대독 전쟁 불매운동에 앞장섰습니다. 미국의 대표적인 시오니스트라고 할 수 있는 누군가가 로토스 클럽에서 “기독교 시오니즘”을 탄생시킨 책을 만든 신학자를 후원한다는 것이 놀라운 일이겠습니까?
사무엘 언터마이어
일부 출처(예: 이 기사)에 따르면 사무엘 언터마이어는 사이러스 스코필드를 제이콥 쉬프, 버나드 바룩과 같은 다른 주요 시온주의 금융가들에게 소개했습니다. 언터마이어가 이 사람들과 친하고, 스코필드의 재정이 호전되었기 때문에, 사이러스 스코필드는 갑자기 관주성경을 제작하기 위해 유럽으로 장기 여행을 갈 수 있게 되었습니다.
사이러스 스코필드와 그의 아내 헤티는 1904년에 영국으로 여행을 갔습니다. 찰스 트럼블의 공식, 사이러스 스코필드에 대한 찬양 전기인 찰스 트럼블의 말에 따르면, 사이러스 스코필드는 런던의 지인인 로버트 스콧에게 자신이 관주성경을 쓸 계획이지만 누가 그것을 출판할지는 모르겠다고 말했습니다. 운 좋게도 로버트 스콧은 그를 옥스포드 대학 출판부장인 헨리 프로디에게 소개할 수 있었습니다. 찰스 트럼블의 말 인용:
“미스터 프로디는 관심이 있었다. 그는 당시 옥스퍼드 대학 출판부의 미국 지부장이었던 미스터 암스트롱과 상의할 것이라고 말했다. 미스터 암스트롱은 이 새로운 관주성경을 옥스퍼드 출판사에서 출판하자는 제안에 즉각 열의를 보였고, 곧 사전 이해에 도달했다. 미스터 프로디는 사이러스 스코필드 박사에게 만약 그가 마침내 성경을 그들에게 건네기로 결정한다면, 그들은 각 당사자들의 이익을 위해 출판을 위한 적절한 계약을 쉽게 마련할 수 있을 것이라고 장담했다. 그렇게 해서 출판 문제는 해결되었다.”
그것은 사이러스 스코필드의 로토스 클럽 입회만큼이나 말도 안 되는 이야기입니다. 주요 출판사들은 저자가 베스트셀러(예: 스티븐 킹)에 대한 입증된 기록을 가지고 있지 않는 한 아직 보지도 않은 원고의 출판을 보장하지 않습니다. 사이러스 스코필드는 ‘진실의 말을 올바르게 나누는 것'(스스로 실제로 ‘팜플렛’이라고 칭함)을 제외하고는 책을 쓴 적이 없었습니다. 그는 관주성경을 편집할 만한 학력이 없었습니다.
게다가 옥스퍼드 대학 출판부는 시온주의 유대인들이 소유하고 있었고 파비안 사회주의자들이 운영했습니다. 주로 성경책이 아닌 문학과 학술서적 출판에 전념했고 로토스 클럽처럼 복음주의 근본주의자들에게는 적대적인 장소였습니다.
사이러스 스코필드를 로토스 클럽에 가입시키고 여행 자금을 제공한 시오니스트 연줄이 또한 옥스퍼드의 사전 출판 계약을 주선했던 것이 오히려 분명합니다. 스코필드의 영국 방문이 팔레스타인의 시온주의 국가를 지지해 달라는 탄원에 대한 교황의 거절(1904년 1월 26일)에 이어 이뤄진 것이 우연이겠습니까? 카톨릭 신자들이 떠나면서 개신교 신자들의 결집이 필수적이 되었던 겁니다. 대서양 양쪽에 사무실이 있는 옥스퍼드 대학 출판부는 스코필드의 작품이 시온주의자들이 원하는 홍보와 배포를 받을 수 있도록 보장할 수 있었습니다.
사이러스 스코필드 가족은 영국을 떠나 스위스로 이주했고 트럼블에 따르면 사이러스 스코필드는 9개월 동안 그의 관주성경을 열심히 연구했습니다. 하지만 왜 스위스일까요? 비록 존 칼빈의 도서관이 그곳에 있었지만, 그곳은 관주성경을 연구하고 쓰기에 매우 논리적인 장소는 아니었습니다. 하지만 이곳은 프리매소닉과 은밀한 은행 활동의 중심지였고, 아마도 가장 중요한 것은 테오도르 허즐이 초기 시온주의 회의를 주최했던 곳이기 때문일 겁니다.
사이러스 스코필드는 1905년에 미국으로 돌아왔다가, 1906년에 영국으로 갔습니다(그리고 몇몇 소식통에 따르면, 다시 스위스로 돌아갔습니다). 1907년에 사이러스 스코필드는 옥스포드 대학 출판부의 뉴욕 사무실에서 출판 계약을 맺었고 그의 관주성경은 1909년 1월에 처음 출판되었습니다.
그 책이 놀라울 정도로 빨리 만들어졌다는 것을 금방 알 수 있습니다. 보통이라면 관주성경을 쓰는데 평생의 노력이 필요했을 것입니다. 더욱 주목할 만한 것은 사이러스 스코필드가 신학교나 대학 교육을 받지 않았고 고대 성경 본문인 그리스어, 히브리어, 아람어에 대한 정식 교육을 받지 않았다는 것입니다.
스코필드 관주성경의 전략
그렇다면 사이러스 스코필드의 해석들 중 일부는 다른 당사자들에 의해 지적됐을까요? 그렇지 않더라도, 성경을 검토하면 사이러스 스코필드가 존 넬슨 달비, 제임스 브룩스, 그리고 플리머스 형제-해방신학의 초기 지지자들로부터 많은 것을 빌렸다는 것이 명백해집니다. 사이러스 스코필드는 의심할 여지 없이 존 넬슨 달비의 악마적 성경 버전이나 현대화된 호트-웨스트콧 번역(개역성경 번역의 출처)을 선호했을 것입니다. 그러나 시온주의자들은 근본주의자들의 가장 큰 교차점에 도달하기를 원했기 때문에, 킹제임스 역을 선택했습니다. 제임스 위슬러(James Whisler)는 다음과 같이 말합니다:
“사이러스는 그의 영웅인 웨스트콧-호트의 성경을 이 프로젝트에 사용하고 싶어했다. 그러나 그는 KJV(킹제임스역)의 명성과 수정본 판매의 미미한 결과 때문에 R.V.[개역본]과 결합하면 세대주의자들의 가르침이 결코 퍼지지 않을 것을 알고 KJV를 사용했지만, KJV(킹제임스역)에 대한 경멸과 수정본[개역본]에 대한 존경심을 은근히 드러냈다. 그는 이렇게 했다. 킹제임스역이 교리적으로 중요한 영역에서 수정본[개역본]에 동의하지 않는 모든 곳에, 사이러스는 KJV(킹제임스역)이 잘못되었다는 각주를 삽입했고 그는 항상 RV(개역본)과 거의 항상 같은 “더 정확한” 렌더링을 제공했다.”
그의 관주성경은 1909년에 처음 출판되었지만, 그 판본은 오늘날에는 거의 찾아볼 수 없습니다. 1917년 개정판은 옥스포드 대학 출판부에 의해 무제한 광고와 함께 초마케팅되어 수백만 부가 팔렸습니다. 1917년이 밸포어 선언의 해이기도 한 것은 우연의 일치일까요? 이 해는 영국 ㅈㅂ가 월터 로스ㅊㅇㄷ 경과 시온주의자 연맹에게 팔레스타인에 유대인들을 위한 “조국”을 세우겠다고 약속한 해입니다. 사이러스 스코필드 관주성경을 동시에 대량 마케팅하면 하나님 본인이 밸포어 선언문에 공동서명하고 “예언이 실현되고 있다”고 신도들 앞에서 알릴 수 있었겠죠.
왜 사이러스 스코필드의 작품이 성경에 대한 사람들의 이해를 바꾸는데 그렇게 효과적이었을까요? 그 이전에는 대부분의 논평이 성서 자체와는 별도로 출판되었습니다. 이전의 해석자들은 성경을 신성한 하나님의 말씀으로 여겼으며, 그 본문이 그들의 가치 없는 인간의 말에 의해 더럽혀져서는 안 된다고 여겼습니다. 사이러스 스코필드는 이 전통을 무시하고 성경 페이지에 자신의 의견을 올렸습니다. 독자의 편의를 빌미로 한 일이지만 사이러스 스코필드의 견해가 성경과 경쟁할 수 있는 지위에 놓이게 된 겁니다. 독자는 특정한 성경 구절을 떠올릴 때 사이러스 스코필드의 말과 함께, 또는 심지어 그 구절을 대체하여 기억하기 쉬웠습니다.
1927년에 필립 머로(Philip Mauro)가 언급했듯이 몇몇은 속지 않았습니다:
“인간의 부패한 말들이 살아계신 하나님의 신성한 말씀과 같은 페이지에 인쇄된 책이 존재해야 한다는 것은 슬픈 일이다. 이 귀한 것과 나쁜 것의 혼합물이 판매품으로 만들어지고, 인간의 이름으로 구별되는 것은… 세대주의가 현대주의이기 때문이다. 게다가 그것은 매우 치명적인 종류의 모더니즘이기 때문에, 그 독특한 교리를 전파하기 위해서는 그것 자체의 “성서”가 있어야 한다. 왜냐하면 그것들은 하나님의 말씀에 속하지 않기 때문이다.”
옥스포드의 집중적인 마케팅으로 단순히 성경을 원하는 사람들은 종종 스코필드 성경을 들고 있는 자신을 발견하게 되었고, 그래서 자신도 모르게 “스코필드주의”의 수혜자가 되었습니다. 성경이 잘 팔리는 것을 확실히 하기 위해 옥스포드는 아름답게 인쇄된 천과 가죽 판으로 성경을 제작했습니다. 생각지도 못한 사람들에게 이것은 “하나님에게 경의를 표하는 것”으로 보였습니다.
스코필드가 시오니즘을 수용하기 위해 성경을 왜곡한 방법
사이러스 스코필드의 노트에 신학적으로 타당한 발언들이 많이 포함되어 있다고 주장하는 사람들도 있을 겁니다. 물론 거짓말은 진실과 섞이면 훨씬 효과적이기 때문입니다. 성경은 “작은 누룩 하나가 온 덩어리를 뜨게 하느니라.“(갈라디아서 5장 9절)와 “그때에 예수님께서 그들에게 이르시되, 바리새인들과 사두개인들의 누룩을 주의하고 조심하라, 하시니“(마태복음 16장 6절)라고 경고합니다. 스코필드의 가장 중요한 임무는 성경과 시오니즘을 조화시키는 것이었습니다. 이것의 중심은 창세기 12:1-3에서 하나님께서 아브라함(고대 히브리인들과 아랍인들 모두의 조상)에게 하신 약속을 왜곡한 것입니다.
(창 12:1) 그런데 전에 {주}께서 아브람에게 이르시되, 너는 네 고향과 친족과 아버지 집에서 나와 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라.
(창 12:2) 내가 너로부터 큰 민족을 만들고 네게 복을 주어 네 이름을 크게 하리니 네가 복이 되리라.
(창 12:3) 너를 축복하는 자들에게는 내가 복을 주고 너를 저주하는 자에게는 저주를 내리리니 네 안에서 땅의 모든 가족들이 복을 받으리라, 하셨더라.
히브리어로 ‘너(thee)’라는 단어는 단수지만 스코필드는 그 단어를 뽑아 복수화한 뒤 현대 유대인들에 대한 축복으로 적용시켰습니다. 그는 노트에 이렇게 썼습니다:
“너를 저주하는 자에게는 저주를 내리리니”는 세대주의 역사에서 훌륭하게 성취되었다. 유대인을 박해한 사람들은 나쁘게 되었고, 그를 지켜준 사람들은 잘 되었다. 미래는 이 원칙을 더욱 두드러지게 입증할 것이다.
스코필드 관주성경은 사이러스 스코필드가 아닌 옥스포드 대학 출판부에서 저작권을 가지고 있습니다. 이 때문에 출판사는 후속 인쇄물에서 그의 말을 바꿀 수 있는 허가를 받았습니다. 옥스포드는 1967년에 개정판을 발행했습니다. 그 버전은 사이러스 스코필드의 시오니즘을 스테로이드제로 넣었는데, 예를 들어, “반유대주의의 죄를 범하는 것은 불가피한 심판을 가져온다”라는 문구를 위의 문구에 추가했습니다. 물론 성경은 결코 “반유대주의의 죄”를 언급하지 않습니다.
창세기 15장 18절에 하나님께서는 아브라함과 그 자손에게 주신 땅을 다음과 같이 기술하셨습니다:
바로 그 날에 {주}께서 아브람과 언약을 맺으며 이르시되, 내가 이 땅을 이집트의 강에서부터 저 큰 강 곧 유프라테스 강까지 네 씨에게 주었노니
그리하여 테오도르 허즐의 시온주의 회의에서, 나일강에서 유프라테스강에 이르는 모든 땅을 차지하기 위한 계획이 수립되었습니다.
큰 이스라엘
이것은 “큰[위대한] 이스라엘”이라고 표시되는데, 유프라테스강과 나일강이 이스라엘 국기에 표시된 두 개의 파란색 줄무늬입니다. 그들은 전통적으로 사탄 숭배에서 사용되는 별 하나를 둘러싸는데, 6개의 점, 6개의 삼각형, 그리고 가운데에 헥사곤(6개 변)이 있는 666입니다.
기독교인들에게 시온주의자들이 여전히 이 땅에 대한 권리를 가지고 있다는 것을 확신시키기 위해 사이러스 스코필드는 하나님의 약속을 “무조건”으로 만들었습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다:
“아브라함과 그의 후손들에게 아브라함 언약이 큰 변화를 준 것이 분명하다. 그들은 확연히 약속의 상속자가 되었다. 그 언약은 전적으로 은혜이고 무조건적이다. 아브라함의 자손들은 모든 축복을 물려받기 위해 그들의 땅에서 살아야 했다.“
그러나 성경을 연구하는 학생이라면 누구나 알고 있거나 알아야 하듯이, 히브리인들에 대한 하나님의 약속은 항상 그들의 믿음에 달려 있었습니다. 모세가 히브리인들을 이집트에서 데리고 나왔을 때, 하나님은 믿음이 부족하다는 이유로 히브리인들이 약속의 땅에 들어가는 것조차 허락하지 않으셨습니다. 대신, 그들은 처음에 40년 동안 광야를 떠돌아다녀야 했습니다. 여러분은 오늘날의 “이스라엘 사람들”이 모세의 시대보다 더 하나님께 충실하다고 생각하십니까?
이스라엘에 대한 하나님의 약속이 “무조건”이라고 믿는 사람은 순종에 대한 축복을 분명히 열거하고, 불순종에 대한 저주로 균형을 맞춘 신명기 28장을 읽어봐야 합니다. 세례 요한은 “무조건적” 유산에 대한 주장에 대해 어떻게 생각했을까요? 그는 바리새인들에게 말했습니다. “너희 속으로, 우리에게는 아브라함이 우리 아버지로 있다, 하고 말할 생각을 하지 말라. 내가 너희에게 이르노니, [하나님]께서는 능히 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라.“(마태복음 3:9) 예수님이 말씀하셨습니다. “그러므로 내가 너희에게 이르노니, 아버지께서 너희로부터 [하나님]의 왕국을 빼앗아 왕국의 열매를 맺는 민족에게 주시리라.“(마태복음 21:43)
사이러스 스코필드는 또한 밸포어 선언과 이스라엘의 궁극적인 국가 지위를 주기 위해 성경이 유대인들의 팔레스타인으로의 미래 귀환을 예언한 것처럼 보이게 만들었습니다. 그의 해설은 다음과 같이 선언되었습니다:
“이 땅의 증여는 세 번의 압류와 복원에 대한 예언에 의해 수정되었다. 두 번의 압류와 복원이 이루어졌다. 이스라엘은 이제 세 번째 분산(세대)에 들어갔고, 다윗의 규약에 따라 주님께서 왕으로 돌아오실 때 다시 회복될 것이다.“
[참 이스라엘이 하나님의 왕국에 모이는 것은 예수님께서 오셨을 때 성취될 일이지 유대인 행세를 하는 자들이 인공적인 예언 성취를 위해 역사와 사건들을 조작하며 성경 예언인 것처럼 인위적으로 끼워맞추는 지금의 미혹의 때 성취될 일이 아닙니다. 사탄의 회당의 정책적 계략에 의한 위조 알리야가 현재 일어나고 있는 일입니다.]
스코필드 디스펜세이셔널리즘(세대주의)의 기본 규칙: 성경의 예언이 과거에 이루어지지 않았다면, 그것은 여전히 미래의 실현을 기다리고 있다고 주장합니다. 아브라함에게 나일강에서 유프라테스강에 이르는 땅을 주겠다는 하나님의 약속에 대해 사이러스 스코필드는 이렇게 썼습니다. “이 나라는 지금까지 아브라함 언약에 따라 이 땅을 차지한 적이 없고, 이 땅 전체를 소유한 적도 없다는 것을 아는 것이 중요하다.”
“중요하다”구요, 스코필드? 누구에게 중요합니까? 시온주의자 주인들에게만이죠. 비록 여호수아의 책에 묘사된 정복이 히브리인들에게 온 땅을 주지 않았고, 따라서 아브라함에 대한 하나님의 약속이 미래까지 “실현되지 않았다”고 주장하지만, 성경을 주의 깊게 읽어보면 이것을 반증합니다. 여호수아아 21:43-45는 다음과 같이 선언합니다:
(수 21:43) ¶ {주}께서 이스라엘의 조상들에게 주기로 맹세하신 온 땅을 이스라엘에게 주셨으므로 그들이 그 땅을 소유하고 그 안에 거하였으며
(수 21:44) {주}께서 그들의 조상들에게 맹세하신 모든 것에 따라 사방에서 그들에게 안식을 주셨으므로 그들의 모든 원수들 중의 한 사람도 그들 앞에 서지 못하였더라. {주}께서 그들의 모든 원수들을 그들의 손에 넘겨주시매
(수 21:45) {주}께서 이스라엘의 집에게 말씀하신 선한 일 중의 하나도 빠지지 않고 다 이루어지니라.
열왕기상 4:21은 테오도르 허즐이 ‘큰[위대한] 이스라엘’로 상상했던 모든 지역을 이스라엘 사람들이 이미 통치했었다고 증언합니다:
솔로몬이 강에서부터 블레셋 사람들의 땅에 이르기까지와 이집트 경계에 이르기까지의 모든 왕국을 통치하였으므로 그들이 예물을 가져와서 솔로몬의 평생 동안 그를 섬겼더라.
따라서 성경은 현대의 시온주의 팔레스타인 점령을 정당화하면서 그 약속이 결코 이행되지 않았다는 스코필드의 주장을 반박합니다.
스코필드의 유산: 발생한 피해
스코필드의 성경은 “기독교 시오니즘”을 낳았고, 그것으로 지난 한 세기 동안 이루 말할 수 없는 슬픔을 낳았습니다.
·팔레스타인의 인종 청소. If Americans Knew 인용:
시온주의 세력은 33건의 학살을 저질렀고 531개의 팔레스타인 마을을 파괴했다. 작가 노먼 핀켈스틴(그 자신도 유대인)은 다음과 같이 말한다. “전 이스라엘군 기록보관소 국장에 따르면, ‘전쟁 중 우리가 점령한 거의 모든 마을에서…… 살인, 학살, 강간과 같은 전쟁 범죄로 정의되는 행동들이 자행되었다.’ 1948년 전쟁의 권위 있는 이스라엘 군사사학자 유리 밀스틴은 한 걸음 더 나아가 ‘모든 교전은 아랍인들의 대학살로 끝났다’고 주장한다.”
1948년 디어 야신 마을 대학살의 희생자들
팔레스타인에 대한 인종 청소는 오늘날까지도 계속되고 있습니다.
여호수아의 책이 여전히 이것을 정당화한다고 생각하는 기독교인들에게, 나는 여호수아와 히브리인들이 싸웠던 가나안 사람들은 거인들(네피림들)이었다는 것을 지적하고 싶습니다. 그들은 사탄적으로 인간성을 초월한 존재들이자 사탄 숭배자들이었습니다. 오늘날 팔레스타인인들은 고대 가나안인들과 동일하지 않으며 기독교 시온주의자들이 일반적으로 믿는 것과는 달리 많은 팔레스타인인들이 기독교인들입니다.
이스라엘은 2014년 가자 지구를 파괴했습니다.
이스라엘 사람들은 그들의 폭탄을 축하합니다.
https://www.youtube.com/watch?v=TJxH6mhnAoc
기독교 시온주의자들은 이스라엘이 단지 생존권을 옹호하고 있을 뿐이며 팔레스타인인들은 테러리스트라는 신화를 받아들였습니다. 이스라엘은 미국 납세자들로부터 매년 약 30억 달러의 꾸준한 자금 유입 덕분에 4,000대 이상의 탱크와 400대 이상의 전투기를 보유하고 있습니다. 무장하지 않은 팔레스타인인들은 탱크나 비행기가 한 대도 없습니다. 그들은 주로 돌로 유대인 불법 점령자들과 싸웁니다.
조지 W. 부시는 2003년 유엔이 대량살상무기에 대한 사찰을 피하고 있다는 핑계로 이라크를 침공했습니다. 반면 이스라엘은 유엔의 사찰을 거부한 수백 개의 핵무기를 보유하고 있습니다. 미국은 이스라엘에게 수소폭탄까지 공짜로 주고 있습니다.
• 거짓 깃발 테러와 나머지 세계를 위한 전쟁. 시온주의 언론의 견해와는 달리 이스라엘은 세계 1위의 테러지원국으로서 이스라엘의 정보기관인 모사드의 모토인 “기만을 통해” 테러가 시행되어 왔습니다. 예를 들어 1946년 데이비드 호텔 폭파 사건, 1954년 라본 사건, 1967년 USS 리버티호에 대한 잔인한 공격, 1986년 레이건이 리비아를 폭격하도록 이끈 “트로이” 기만 사건, 그리고 물론 시온주의 이스라엘 지문으로 뒤덮인 9/11 테러가 그것들 모두의 어머니였습니다. 9/11은 2001년에 이미 알려진 무수히 많고 불필요한 중동 전쟁들로 이어졌습니다. 그리고 그 전쟁들은 차례로 오늘날 유럽을 황폐화시키고 있는 난민 위기를 초래했습니다.
• 기독교에 대한 무슬림의 적대감을 자극합니다. 크리스찬 에이드(Christian Aid)는 1945년에 설립된 선도적인 기독교 자선 단체이자 선교 단체입니다. 다음은 크리스찬 에이드의 설립자이자 CEO인 밥 핀리(Bob Finley)이 2003년에 한 말을 인용한 것입니다:
시온주의 운동에 대한 기독교의 지지는 100년 전 영국에서 몇몇 성경 교사들이 고대 히브리어들에 관한 구약성서의 예언을 오늘날의 유대인들에게 적용 가능한 것으로 해석하기 시작하면서 시작되었습니다. 분명히 그 교사들은 (유대인 백과사전에 따르면) 아슈케나지, 즉 이디시인이 원래 러시아 남부 카자리아 제국 출신이고 아브라함과 생물학적으로 관련이 없다는 것을 알지 못했습니다. 그래서 몇몇 아슈케나지 시온주의자들이 약 70년 전 테러 행위를 통해 팔레스타인의 일부를 점령하려고 시도하기 시작했을 때, 일부 기독교인들은 이것이 몇몇 알려지지 않은 구약성서의 예언의 실현을 의미한다고 말하기 시작했습니다.
오늘날 기독교인들은 그러한 진술이 세계 여러 지역의 우리 동료 신도들에게 어떻게 파괴적인 영향을 미쳤는지 깨닫지 못하고 있기 때문에, 크리스천 에이드는 이러한 사실에 주의를 환기시키기 시작했습니다. 1940년 이래로 시온주의자들은 팔레스타인의 원래 거주자들 중 2백만 명 이상을 살해, 추방 또는 강제로 이주시켰습니다. 그들의 땅, 집, 사업체, 그리고 대부분의 개인 재산이 도난당했고, 수십만 명의 팔레스타인 사람들이 20년 동안 주변 국가의 난민 수용소로 피신했습니다. 하지만 그 동안 미국의 일부 기독교인들은 시온주의자들을 응원하고 그들의 만행을 하나님의 축복이라고 선언하고 있었습니다. 기독교인들의 무분별한 찬성의 표현은 세 가지 면에서 파괴적이었습니다.
- 우리가 이슬람 땅에 있는 우리의 동료 기독교인들에게 한 일
미국인들이 팔레스타인에 대한 시온주의자들의 침략에 대해 호의적으로 말할 때, 우리는 현재 이슬람 국가에 살고 있는 수천 명의 동료 신도들에게 불필요한 박해를 가한 것입니다. 이들 국가의 기독교 시민들은 비록 천 명 중 한 명은 아니지만 시온주의자들을 옹호하는 미국인들의 말에 동의한다는 의혹을 받고 있습니다. 이슬람교도들이 미국의 침례교인들이 시온주의 잔혹행위를 찬양한다는 말을 들었을 때, 그들은 그들 나라의 침례교, 오순절교, 장로교 신자들에 대해 어떻게 생각할까요? 어떻게 그들이 동료 이슬람교도들을 죽이는 것에 찬성하는 사람들에게 보복하지 않을 것이라고 기대할 수 있겠습니까?
- 우리가 무슬림들 사이에서 선교 활동을 위해 한 일
50년 전에는 수백만 명의 무슬림들이 복음에 개방되어 있었습니다. 예수님을 위해 그들에게 다가갈 수 있는 훌륭한 선교 기회가 있었습니다. 무슬림들은 지구상에서 가장 많은 미개척 민족을 차지하고 있으며, 미국 기독교인들이 팔레스타인에 대한 시온주의 정복을 찬양하기 시작하기 전까지는 매우 개방적이었습니다. 대부분의 폭력이 무슬림들에 대한 것이었기 때문에, 다른 나라의 무슬림들은 희생자들에게 동정심을 보이고 시온주의 확장을 지지하는 기독교인들에게 분개할 것으로 예상됩니다. 이러한 정치적 발전은 수백만 명의 이슬람교도들을 이전의 복음 수용으로부터 단절시키는 데 기여했습니다. …그들 사이에서 우리의 선교 기회는 파괴되었습니다.
- 시오니즘이 우리 교회들에게 한 일
50년 전까지만 해도 대부분의 기독교인들은 여호수아의 책에 기록된 사건들을 특별한 것으로 받아들였습니다. 우리는 구세주의 도래가 하나님의 나라를 발전시키기 위해 더 이상 폭력에 의지하지 않는 새로운 규약을 가져왔다고 믿었습니다. 그러나 1920년경 팔레스타인에서 시온주의 운동이 시작되었을 때 일부 기독교인들은 신약성경의 원칙을 무시하기 시작했습니다. 우리는 이웃을 죽이고 그의 재산을 훔치는 것은 잘못이라고 말하고 싶지만, 만약 팔레스타인에서 유대인들이 그랬다면, 그것은 괜찮았을 것이라고 했습니다. 처음에는 수천 명, 그 다음에는 수만 명, 그리고 결국에는 수십만 명의 팔레스타인 사람들이 그들의 집에서 쫓겨났습니다. 그들의 모든 재산은 시온주의자들에 의해 도둑맞았습니다. 희생자의 40%는 기독교인들이었으며, 그들 중 다수는 거듭난 신앙인들이었습니다. 하지만, 우리의 영원한 수치로, 미국의 많은 기독교인들은 수수방관하며 살인자들을 응원했습니다. “시오니즘은 예언의 충족이기 때문에 괜찮습니다.” 하면서요. 합리적인 지능을 가진 성경 신봉자들이 어떻게 그러한 것들을 지지할 수 있었는지 상상하기 어렵습니다. 특히 전 세계의 수많은 양심적인 유대인들이 팔레스타인에 대한 시온주의자들의 침략에 강하게 반대해왔을 때 말입니다.
우리가 감히 기독교인들이 시온주의 잔학 행위를 지지함으로써 초래된 비극에 대해 말한다면 그 결과로 어떤 재정적 지원을 잃을 수도 있다고 우리의 충실한 기독교인 친구들 중 몇 명이 우리에게 말했습니다. 하지만 그런건 신경쓰지 않습니다. 성경에는 “이에 베드로와 다른 사도들이 응답하여 이르되, 우리가 사람들보다 [하나님]께 순종하는 것이 마땅하니라.”(사도행전 5장 29절)고 했습니다.
주님 안에서 신실한
밥 핀리
회장 겸 CEO
지적하고 싶은 것은 기독교 시온주의자들 대다수가 미국 언론이 탄압한 팔레스타인에서의 잔혹행위에 대해 의식하지 않고 시오니즘을 지지해 왔다는 점입니다. 대부분의 미국 복음주의자들과 세대주의자들은 이스라엘에 대해 불행하게도 잘못된 길로 이끌려온 사람들입니다.
왜 그렇게 많은 기독교인들이 터무니없는 것을 믿는지
스코필드가 유대인들에게 “조건 없는” 부동산 약속을 의미한다며 아브라함이 받은 언약을 왜곡하고, 그가 세 번째 귀향식을 발명했다는 것 외에, 다음과 같은 이유가 눈에 띱니다:
• ‘선택받은 사람들’의 신화. 시온주의자들의 선호에 따라, 스코필드는 신약성서의 명확한 설명을 무시했습니다. “거기에는 유대인이나 그리스인이 없고 매인 자나 자유로운 자가 없으며 남자나 여자가 없나니 너희는 다 그리스도 예수님 안에서 하나이니라. 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 씨요 약속에 따른 상속자니라.”(갈라디아서 3:28-29) 스코필드는 대신 약속을 구약성서의 맥락으로 되돌렸습니다. 잘못 해석된 것입니다.
게다가, 우리는 이제 유대인이라고 밝힌 대부분의 사람들이 아마도 (위에서 핀리가 언급했듯이) 아브라함의 후예가 아니라 서기 8세기에 유대교를 국교로 삼은 투르크 민족인 카자르족일 것이라는 것을 알고 있습니다. 유대인 작가 Arthur Koesler는 DNA 증거에 의해 확인된 그의 1976년 저서 “13번째 부족”에서 이에 대한 역사적 증거를 제시했습니다. 그것이 중요합니까? 팔레스타인의 대부분의 “유대인” 점령자들이 아브라함의 후손들이 아니라면, 그들은 아브라함의 씨가 아니며, 따라서 스코필드의 왜곡된 신학 조건 하에서라도 그 땅을 가질 자격이 없다는 것입니다.
• “유대-기독교” 신화. 대부분의 복음주의 기독교인들은 오늘날 종교적인 유대인들이 구약성서의 신봉자라는 환상을 가지고 있습니다. 이들은 자신들이 기독교인으로서 같은 본질적 가치를 공유하는 유대인들과 “유대-기독교” 조화를 이루며 살고 있다고 믿습니다.
물론 많은 유대인들이 (죽은 아버지처럼) 종교적이지 않고, 시오니즘에 관심이 없으며, 다른 문화에 동화되는 것을 고정관념으로 삼을 수는 없습니다. 하지만, 조직적인 유대교를 언급할 때, 종교적인 유대인들은 랍비들이 타나크보다 먼저라고 여기는 탈무드를 따른다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 예수님은 일관되게 바리새파, 즉 하나님의 법을 무효화하는데 사용한 구전법의 교사들에 대해 가장 혹독한 책망을 하셨습니다. 로마인들이 서기 70년 예루살렘을 파괴한 후, 흩어진 유대인들은 구전법을 계속 가르쳤고, 결국 탈무드로 기록되었습니다. 수 세기에 걸쳐 발전하면서 예수님 당시보다 몇 배나 더 악하게 되었습니다.
탈무드는 다음과 같이 규정하고 있습니다:
>예수는 지옥에서 똥으로 삶아지고 있다; 기틴 57a.
>예수의 어머니 마리아는 창녀였다. 바빌로니안 탈무드(BT), 산헤드린 106a.
>이방인들은 당나귀들이다. 바빌로니안 탈무드(BT) 베라콧 58a
>모든 이방인 아이들은 짐승들이다. 예바못 98a.
>이방인이 유대인을 공격한 경우 그 이방인을 죽여야 한다. 바빌로니안 탈무드(BT) 산헤드린 58b.
>유대법을 공부하는 이방인은 죽어도 싸다. 바빌로니안 탈무드(BT) 산헤드린 59a.
>유대인은 이방인에게 거짓말을 할 수 있다. 트랙테이트 바바 카마 113a.
>유대인은 일에 대해 신분의 임금을 지불할 필요가 없다. 바빌로니안 탈무드(BT) 산헤드린 57A.
>법정에서 이방인을 속일 수 있다. 바빌로니안 탈무드(BT) 바바 카마
>유대인이 이방인의 잃어버린 물건을 발견했을 경우 반환할 필요가 없다. 바빌로니안 탈무드(BT) 바바 카마 113b.
>메시아가 오면 그는 기독교인들을 파괴할 것이다. 바빌로니안 탈무드(BT) 산헤드린 99a.
유대인이 아닌 사람들을 경멸하는 것은 고대 문헌뿐 아니라 현대의 랍비들도 마찬가지입니다.
영국 위임통치령 팔레스타인의 첫 번째 랍비인 대 랍비 쿡은 “유대인의 영혼과 비유대인의 영혼의 차이는 모두 다른 수준에서 인간의 영혼과 소의 영혼의 차이보다 더 크고 깊다”고 말했습니다.
-이스라엘의 랍비 야코브 페린은 1994년 “100만 아랍인들은 유대인들의 손톱만큼의 가치도 없다“고 말했습니다.
베스 메드라쉬 고보하의 랍비 사디아 그라마는 2003년 저서 ‘유대인의 우월성과 망명 문제‘에서 다음과 같이 썼습니다: “유대인은 그의 근원과 본질 자체가 전적으로 선하다. 고이(이방인)의 근원과 본질은 완전히 사악하다. 이것은 단순히 종교적 구별의 문제가 아니라 전혀 다른 두 종의 문제이다.”
-이스라엘의 세파르딕 지도자 랍비 오바댜 요셉은 2010년 설교에서 다음과 같이 말했습니다:
“고임은 우리를 섬기기 위해 태어났다. 그것 없이는 그들은 세상에서 설 자리가 없다. 단지 이스라엘 국민들을 위해 봉사할 뿐이다. 이방인들이 필요한 이유는 무엇인가? 그들은 일하고, 갈고, 수확할 것이다. 우리는 주인들로 앉아서 먹을 것이다. 그들은 죽어야 하지만, 신은 그들에게 수명을 줄 것이다. 왜일까? 당나귀가 죽으면 그 주인이 돈을 잃기 때문이다. 이것은 그의 종이다. 그래서 유대인들을 위해 일을 잘 하기 위해 장수를 누리는 것이다.”
탈무드 유대교는 본질적으로 인종차별주의이지 성경적 가치에 뿌리를 둔 것이 아닙니다. 지난 2천 년 동안 유대인들이 100여 개국에서 추방된 것은 그들의 행동 때문이지, 일종의 보편적인 반유대주의 때문이 아니었습니다.
유대교는 유대인이 아닌 사람을 동물로 여깁니다. 이스라엘의 중무장한 IDF 병사들이 정기적으로 팔레스타인인들을 마치 인간이 아닌 것처럼 학대하는 것도 이 때문입니다. IDF의 수석 랍비에 의해 쓰여지고 중앙 지역 사령부에 의해 발행된 책자는 탈무드적인 견해를 가진 병사들에게 다음과 같은 선언을 하도록 가르쳤습니다:
“전쟁이나 치열한 추격이나 급습 중 민간인과 마주쳤을 때 민간인이 우리 군을 해칠 수 없다는 확신이 없는 한 그들은 죽을 수도 있고 심지어 죽여야 한다.”
IDF의 새 랍비인 에얄 카림은 IDF 군인들이 사기를 높이기 위해 아랍 여성들을 강간할 수도 있다고 말했습니다.
유대교는 기독교인들을 경멸하나, 그들이 강력한 친이스라엘 투표권을 대표하기 때문에 당분간 그들을 용인할 뿐입니다. 예루살렘 포스트는 1983년에 다음과 같이 보도했습니다:
“미국의 진정한 시온주의자들은 미국 유대인들이 아니라 기독교 복음주의자들이다. 왜냐하면 이 기독교인들은 우리가 역사의 중요한 시기에 가까워지고 있다고 느끼기고 유대인들이 예언을 수행하기를 원하기 때문에 그들은 메시아의 재림을 재촉한다. 복음주의자들은 미국에서 하루에 2천만 명의 사람들에게 영향을 미친다. 이들은 훌륭한 자산이며, 그 자산으로 사용되어야 한다.” [강조 추가]
많은 기독교인들이 “유대-기독교”라는 환상에 속는 것은 이스라엘이 미국 교회 단체들의 이스라엘 고대 성지 방문을 허용하기 때문이기도 합니다. 그러나 이스라엘에 살았던 미국인 유대인 잭 번스틴은 이렇게 썼습니다:
관광업은 이스라엘의 주요 수입원들 중 하나이다. 가장 많은 방문객은 미국의 유대인들이다. 하지만, 거룩한 성전을 방문하고 “하나님의 선택받은 사람들”의 땅을 보고 싶어하는 많은 미국 기독교인들 또한 있다. 이 기독교인들은 매우 감명받았고 종교적 열정으로 가득 차있다.
이스라엘에 있는 동안 유대인들과 이방인들 모두 주의 깊게 감시되어 그들이 길을 잃고 이스라엘의 더러운 면, 즉 진정한 이스라엘을 보게 되는 일이 없도록 한다. 소련 러시아나 다른 공산주의 국가들처럼 이스라엘 방문자들은 신중하게 계획된 가이드 투어에 참여하게 된다. 종교 유적지, 대학, 무성한 과수원, 기술적 성과, 예술 등을 보여주고 동정심을 불러일으키기 위해 홀로코스트 박물관을 방문한다.
그러나 관광객들의 눈에 띄지 않는 곳은 게토 교도소로, 대부분 아랍인들과 세파르딕 유대인들인 정치범들이 가장 비인간적인 형태의 고문을 당하고 있다. 관광객들은 광범위한 범죄 행위와 조직 범죄 두목과 정부 및 경찰 간부들 사이의 부패와 협력을 보지 못한다. 관광객들은 이스라엘 마르크스주의/파시스트 정부의 진정한 내면을 배우지 못하며 이스라엘의 인종차별도 보지 못한다.
나는 한 미국인 관광객을 만났는데, 그는 이스라엘 성지에 있을 때 느꼈던 종교적 감정에 대해 말하지 않을 수 없었다. 나는 그녀에게 말했다. “성경을 현지 유대인에게 주면 이스라엘에 얼마나 종교와 종교의 자유가 있는지 알 수 있을 것이다. 만약 그렇게 하는 것이 경찰에 발각되면 당신은 체포될 것이다.”
기독교 시오니즘, 완전한 어리석음으로 변질
오늘날의 기독교 시온주의자들은 유대교의 루시퍼적 본질을 구별하지 못할 뿐만 아니라 유대인과 이스라엘을 우상숭배에 가까운 존경심으로 대합니다. Texe Mars는 필름에 찍힌 예를 강조합니다:
“18세에서 20세 사이의 젊은 기독교인들이 전국 복음주의 청년 회의에 참석하면서 ‘여러분 중 이스라엘을 사랑하는 사람은 몇 명입니까?’라는 질문을 받았다. 그들의 손은 모두 똑바로 위로 쏠렸다. ‘여러분 중 얼마나 많은 사람들이 이스라엘 국가를 위해 싸우고 죽겠습니까?’는 질문을 받았다. 다시, 모든 손이 빠르게 올라갔다. ‘그리고 이스라엘이 미국과 전쟁을 한다면, 얼마나 많은 사람들이 당신의 조국인 미국에 맞서 이스라엘과 싸우기로 선택하겠습니까?’ 다시 한 번 (한 명만 빼고) 모두 그렇게 열심인 것은 아니지만 손을 들었다.”
내가 다녔던 한 교회는 주일 설교를 위해 “메시아닉 유대인”을 초대했습니다. 그는 우리 교회가 유대인들과 연대하는 것이 매우 중요하다고 말했습니다. 그는 이러한 연대를 표현하기 위해 우리가 오늘 회당을 가장하고 부림절(유대인들이 그들의 적들로부터 구원되어 그들을 학살하는 것을 축하하는 휴일)을 축하할 것이라고 발표했습니다. 그는 소음 발생기를 신도들에게 배포했습니다. 나머지 교회 사람들이 부림절을 시끄럽게 연기하며 따라할 때, 나는 말없이 서 있었습니다. 나는 통로를 가로질러 나와서 나와 같은 기분을 느끼는 또 다른 교구민을 바라보았고 우리는 고개를 저었습니다.
당시 나는 기독교 시오니즘의 개탄스러운 역사를 아직 배우지 못했습니다. 그러나 나는 성경의 분명한 지시(히브리서)를 통해 기독교인으로서 유대인의 의식에 관여해서는 안 된다는 것을 알았습니다. 게다가 유대교 공동체에 연대를 보여주기 위해 “우리가 유대교 회당인 척” 하는 것은 이 행사를 목격한 유대교 회당 사람들이 없었기 때문에 말이 되지 않았습니다. 돌이켜보면, 나는 “메시아계 유대인”이 단순히 기독교인들을 유대화시키려고 노력하고 있었던 거라고 생각합니다. 그리고 내가 아는 한, 그는 우리 기독교인들이 부림절을 행하는 것을 숨죽이고 지켜보고 있었습니다. 기독교인들에 대한 탈무드의 발언을 고려할 때, 교회가 자신들의 장례식과 다름없는 것을 축하하고 있었기 때문입니다.
최후의 모욕: 기독교인들에게 적그리스도를 숭배하도록 설득
로스ㅊㅇㄷ 가문에게는 기독교 교회가 그들의 다가오는 세계정부를 지배하고자 하는 짐승이나 적그리스도를 숭배하는 것을 보는 것보다 더 향기로운 것은 없습니다. 이것 때문에 적그리스도가 나타날 때, 그리스도의 재림으로 표현될 것입니다.
내가 기독교 초신자였을 때, 나는 성경 번역들에 있어서 특색을 느꼈습니다. 킹제임스나 제네바 성경과 같은 더 오래된 역본들에서는 예수님께서 항상 “세상”의 끝에 돌아오실 것이라고 말했습니다. 그러나 현대판(NIV, 웨스트콧-호트[개역], 달비 등)은 예수님이 “시대”의 끝에 돌아올 것이라고 말했습니다. 스코필드 관주성경에서 스코필드는 킹제임스 성경을 불쾌해 하며 사용했으며, “세상”을 “시대”라고 해야 올바르게 번역되었다는 것을 명확히 하는 메모를 항상 추가했습니다.
이것은 단지 뉘앙스처럼 보일지도 모르지만, 시온주의자들에게는 매우 중요합니다. 세대주의에서는 역사가 일곱 개의 “시대”로 나뉘며, 우리는 현재 여섯 번째 은혜시대에 있을 뿐이라고 말합니다.
스코필드와 그의 동료들은 예수님께서 말씀하신 세상의 종말이 아닌 현 시대의 종말을 맞이할 것이라고 주장함으로써, 일루미나티가 건설해 온 바로 그 세계ㅈㅂ를 통해, 적그리스도가 스스로를 그리스도로 선언하고, 다음 “시대” 동안 이 땅을 통치할 수 있는 시나리오를 만들었습니다.
스코필드는 그의 관주성경에 다음과 같이 썼습니다: “그가 돌아오면 왕은 직접 다윗 왕조를 복원하고, 흩어진 이스라엘을 다시 모으고, 전 세계에 그의 권력을 확립하고, 천 년 동안 통치할 것이다.”
하지만 루시퍼가 정말 기독교인들에게 자기가 예수님이라고 설득할 수 있는 방법을 찾을 수 있을까요? 물론입니다. 사도 바울은 거짓 사도들을 묘사할 때 다음과 같이 썼습니다. “그것은 결코 놀랄 일이 아니니 사탄도 자기를 빛의 천사로 가장하느니라.”(고린도후서 11:14) 그가 기적을 행할 수 있을까요? 성경은 “그가 오는 것은 사탄의 활동을 따라 모든 권능과 표적들과 거짓 이적들과 불의의 모든 속임수와 함께 멸망하는 자들에게로 오는 것이니 이는 그들이 진리의 사랑을 받아들이지 아니하여 구원을 받지 못하였기 때문이라.”(데살로니서 2:9-10)고 합니다. 이것은 홀로그램을 투사할 수 있는 능력과 같은 현재 이용 가능한 첨단 기술로는 특히 쉬울 것입니다. 홀로그램은 다른 어떤 것만큼이나 쉽게 천사의 모습을 만들 수 있습니다.
에마 무어 웨스톤(Emma Moore Weston)은 다음과 같이 말합니다:
스코필드의 가르침은 문자 그대로의 유대인 왕국이 천 년 동안 지속하는 것과 관련이 있다… 성경은 그것을 가르치지 않는다… 우리는 예수님께서 자신을 지상의 왕으로 제시하거나 선언하거나 다윗의 왕좌를 주장한 적이 있는지 자문해야 한다. 그분이 어떤 식으로든 지상의 왕국을 세우겠다는 제안을 한 적이 있는가? 예수님께서 빌라도에게 말씀하셨다. “예수님께서 대답하시되, 내 왕국은 이 세상에 속하지 아니하니라. 만일 내 왕국이 이 세상에 속하였더라면 내 종들이 싸워서 나를 유대인들에게 넘겨주지 아니하였으리라. 그러나 지금은 내 왕국이 여기에서 나지 아니하느니라, 하시니라.“(요한복음 18:36)
예수님 당시의 이스라엘 사람들은 그분을 자기들을 로마로부터 해방시켜줄 왕인 정치적인 메시아로 원했으나 예수님은 그것을 거절하셨습니다.
“그러므로 그들이 와서 억지로 자기를 데려다가 왕으로 삼으려는 것을 예수님께서 아시고 다시 혼자 산으로 떠나가시니라.”(요한복음 6:15)
스코필드와 “기독교 시온주의자들”은 예수님을 지상의 왕으로 기대함으로써 예수님의 성격과 성경의 명확한 가르침을 모두 거부합니다. 그들은 이스라엘 사람들이 2천년 전에 저질렀던 똑같은 실수를 반복합니다.
환난전 휴거를 강조해야 했던 이유
나는 지금 분노를 불러일으킬 것이 확실시되는 주제를 꺼냅니다. 왜냐하면 그것은 복음주의 교회들 사이에서 매우 널리 알려져 있기 때문입니다. 존 넬슨 달비와 사이러스 스코필드는 기독교인들이 적그리스도의 박해에 직면하지 않을 것이라고 설명했습니다. 왜냐하면 그들이 휴거되어 이 땅에 없을 것이기 때문이라는 것이 그들의 설명입니다.
성경은 적그리스도가 자기의 정체를 드러내기 전에는 신도들이 “주님께로 함께 모이지 않을 것”이라고 분명히 말하고 있습니다.
(살후 2:1) 형제들아, 우리 [주] 예수 그리스도의 오심과 우리가 그분께로 함께 모이는 것으로 말미암아 이제 우리가 너희에게 간청하노니
(살후 2:2) 너희는 영으로나 말로나 혹은 우리에게서 왔다는 편지로나 그리스도의 날이 가까이 이르렀다 해서 쉽게 마음이 흔들리거나 불안해하지 말라.
(살후 2:3) 아무도 어떤 방법으로든 너희를 속이지 못하게 하라. 먼저 떨어져 나가는 일이 일어나고 저 죄의 사람 곧 멸망의 아들이 드러나지 아니하면 그 날이 이르지 아니하리라.
(살후 2:4) 그는 대적하는 자요, 또 [하나님]이라 불리거나 혹은 경배 받는 모든 것 위로 자기를 높이는 자로서 [하나님]처럼 [하나님]의 성전에 앉아 자기가 [하나님]인 것을 스스로 보이느니라.
기독교인들은 그들이 박해를 면할 것이라고 믿음으로써, 실망과 심지어 산산조각날 믿음에 대한 준비를 하고 있는 것입니다. [먼저 떨어져 나가는 일의 원인이 될 것입니다.]
“마오쩌둥(毛澤東)의 붉은 중국 정권 장악 전 중국에 있던 중국 신자들은 어떤 고난도 겪기 전에 휴거될 것이라는 말을 들었습니다. 공산주의자들은 성경이 어떤 고통도 받기 전에 휴거될 것이라고 잘못 가르친 수백만 명의 중국 기독교인들을 인수하여 고문하고 순교시켰습니다. 성경이 신뢰받지 못하게 된 것은 잘못 가르쳐졌기 때문입니다.”
왜 일루미나티는 환난전 휴거 교리가 도입되기를 원했을까요? 그것은 신세계질서에 저항해야 할 교회를 무력화시켰습니다. 겪지 않을 무언가에 대해 왜 싸우려고 하겠습니까? (요한계시록은 이기는 자가 하나님의 나라를 상속한다고 말씀하고 있습니다.)
결론
오늘날, 많은 기독교인들은 왜 그들의 신도들이 줄어들고 있는지에 대해 당혹스러워하고 있습니다. 물론, 그 이유는 다차원적이고, 공립학교에서 다윈주의를 주입하고 기독교인들을 혐오하는 할리우드의 고정관념과 같은 교회 밖의 많은 요소들을 포함합니다.
그러나 문제의 대부분은 교회 안에 있습니다. 오늘날, 세계 사건들에 대한 많은 진실은 대체 미디어를 통해 자유롭게 구할 수 있습니다. 정보에 정통한 신참들이 주일 예배에 와서 사탄의 회당의 지원을 받으며 그들의 프라파갠다를 선전하는 거짓 주류 언론과 연계된 두뇌를 가진 목사가 그들보다 지정학적 진실에 대해 무지하다는 것을 알게 되면, 그들이 그 목사를 자신들에게 영원한 진리에 대해 교화시켜 줄 자라고 믿을 수 있을까요? 팔레스타인인들에 대한 수십 년간의 인종차별, 불법 강탈, 학살, 잔혹행위에도 불구하고 기본적인 옳고 그름을 구분하지 못하고 살인과 절도를 변명하며 이스라엘을 찬양하는 목사의 말을 들을 때, 그들이 그 목사를 의의 길로 인도할 자로 보겠습니까? 그리고 그들이 목사가 명확한 성경 교훈을 이해하지 못하고, 반대로 스코필드의 오웰식 성경 왜곡의 역설을 근거로 가르친다는 것을 알게 되면, 그 목사의 또 다른 설교를 듣고 싶어할까요?
나는 그렇지 않다고 생각합니다.
어떻게 기독교가 시오니즘에 의해 침투당하고 조종되어 왔는가
출처: https://jamesperloff.net/war-on-christianity-part-2/
