“대이스라엘”: 중동에 대한 시오니스트 계획
악명높은 “오데드 이논 플랜(Oded Yinon Plan)”
미셸 쵸서도브스키, 2023.10.15
업데이트 및 분석
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2023년 10월 7일, 하마스는 군 사령관 모하메드 데이프(Mohammed Deif)가 이끈 “알악사 작전”을 시작했습니다. 같은 날 네타냐후는 소위 ‘ 전쟁 준비 상태’를 확인했습니다. 이스라엘은 이제(2023년 10월 7일) 팔레스타인 사람들에 대한 옛 전쟁의 새로운 단계를 공식적으로 선언했습니다.
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군 작전은 변함없이 사전에 잘 계획되어 있습니다(아래 네타냐후의 2023년 1월 성명 참조). ‘알악사 작전’이 ‘기습 공격’이었을까요?
[신세계질서를 통한 세계정복을 꿈꾸는 사탄의 회당의 숙주] 미국 정보국은 임박한 하마스 공격을 몰랐다고 했습니다.
네타냐후와 그의 군 및 정보 조직들(모사드 등)이 이스라엘인들과 팔레스타인인들의 수많은 죽음을 초래한 하마스의 공격을 미리 알고 있었습니까?
하마스가 “알악사 폭풍 작전”을 시작하기 전에 그것을 직시하고 팔레스타인에 대한 전면전을 일으킬 이스라엘의 신중한 공식화 계획이 있었습니까? 이것은 언론에서 전달하는 것처럼 이스라엘 정보국의 실패가 아니었습니다. 정반대입니다.
증거와 증언에 따르면 네타냐후 정부는 이스라엘의 수백만 이스라엘인들과 팔레스타인인들을 죽일 하마스의 움직임을 미리 알고 있었습니다. 그리고 “그들은 그것이 일어나도록 허락했습니다” :
“하마스가 이스라엘을 향해 2천~5천 발의 로켓을 발사해 수백 명의 이스라엘인들이 죽고 수십 명이 인질로 잡혔습니다. 이어진 이스라엘의 미사일 공중 대전으로 인해 수백 명의 팔레스타인인들이 가자지구에서 사망했습니다.” (스티븐 사히우니 )
10월 7일 알악사 폭풍 작전 이후, 이스라엘 전투기들이 가자 지구에 대량 폭탄을 투하하면서 이스라엘 국방 장관은 팔레스타인인들을 “인간 짐승들”로 묘사하면서 “그에 따라 행동할 것”이라고 다짐했습니다(Middle East Eye).
230만 명의 팔레스타인 사람들에게 음식, 물, 연료 및 필수품의 수입을 방지하고 방해하기 위해 가자 지구에 대한 완전 봉쇄가 2023년 10월 9일에 시작되었습니다.
‘알악사 폭풍 작전’은 ‘기습 공격’이었습니까? 아니면 거짓 깃발이었습니까?
네타냐후의 팔레스타인에 대한 ‘장기전’의 ‘새로운 단계’
팔레스타인 국민들을 상대로 한 75년 간의 전쟁(1948년의 낙바 Nakba) 이후의 새로운 단계를 구성하는 네타냐후의 명시된 목표는 더 이상 “아파르트헤이드[인종차별정책]” 또는 “분리”에 근거하지 않습니다. 평화를 원하는 이스라엘 사람들을 겨냥한 이 새로운 단계는 팔레스타인 사람들을 그들의 고국에서 “완전히 배제”하는 것 뿐만 아니라 “완전한 착복”으로 구성됩니다.
현 네타냐후 정부는 “대이스라엘”과 “약속의 땅”, 즉 구약성서에 나오는 유대인들의 고향을 위해서라며 매진하고 있습니다. [성경을 왜곡하고 오용하는 33도 프리메이슨 사탄숭배자의 교만과 탐욕의 우상숭배]
네타냐후가 이스라엘인들에게 팔레스타인인들을 쏘도록 승낙하다, 이스라엘 총리가 이스라엘인들의 총기 소지를 신속하게 허용할 계획은 팔레스타인인들에게 더 많은 폭력을 가하는 것을 승낙하는 것이다.
베냐민 네타냐후는 ‘이스라엘의 식민지 프로젝트’ , 즉 모든 팔레스타인 땅을 점유하는 것을 공식화하기 위해 추진하고 있습니다 .
2023년 10월 7일 ” 전쟁 준비 상태”가 발표되기 몇 달 전에 아래에 정의된 그의 입장은 팔레스타인 사람들을 고국에서 완전히 배제하는 것뿐만 아니라 완전한 착복으로 구성됩니다 .
“이것들은 제가 이끄는 국가 정부의 기본 노선입니다. 유대 민족은 이스라엘 땅의 모든 지역에 대해 배타적이고 의심할 여지 없는 권리를 가지고 있습니다 . 정부는 갈릴리, 네게브, 골란, 유대, 사마리아 등 이스라엘 땅의 모든 지역에서 정착을 촉진하고 발전시킬 것입니다.” (2023년 1월)
하마스가 가자지구에서 대규모 로켓 공격을 선언하자 이스라엘은 기다리고 있었다는 듯이 ‘전쟁 준비태세’를 선포했다
역사: 모사드와 하마스의 관계
“알악사 폭풍 작전”(OAAS): 하마스는 팔레스타인 사람들을 대신하여 행동한 것입니까?
모사드와 하마스는 어떤 관계입니까? 하마스는 이스라엘의 ‘정보자산’입니까? 오랜 역사가 있습니다.
하마스(Harakat al-Muqawama al-Islamiyya)(이슬람 저항 운동)는 1987년 셰익 아흐메드 야신(Sheik Ahmed Yassin)에 의해 설립되었습니다 . 하마스는 처음부터 팔레스타인 정부를 약화시키기 위한 수단으로 이스라엘 정보기관의 지원을 받아 시작되었습니다.
“모사드(이스라엘의 “정보 및 특수 임무 연구소”) 덕분에 하마스는 점령 지역에서 세력을 강화할 수 있었던 반면, 아라파트의 파타 민족해방운동과 팔레스타인 좌파는 가장 잔혹한 탄압과 협박을 당했습니다.
실제로 하마스를 창설한 것은 이스라엘이었다는 사실을 잊지 마십시오. 예루살렘 히브리 대학교의 역사가 지브 스터넬(Zeev Sternell)에 따르면 , “이스라엘은 팔레스타인 해방기구(PLO)에 맞서 이슬람주의자들을 밀어내는 것이 현명한 계략이라고 생각했다 .” ( L’Humanité, 프랑스어 번역)
미국의 란 폴 의원은 미국 의회에 보낸 성명 “하마스는 이스라엘에 의해 시작되었습니까?“에서 하마스와 모사드 및 [사탄의 회당의 촉수] 미국 정보 기관의 연관성을 인정했습니다 .
“하마스의 역사를 들여다보면, 하마스가 사실은 야세르 아라파트에 대항하기를 원하는 이스라엘로부터 격려를 받고 시작됐다는 것을 알게 될 것입니다.” (란 폴, 2011)
이 성명이 의미하는 것은 하마스가 “정보 자산”, 즉 정보 기관의 이익을 위해 봉사하는 “자산”으로 남아있다는 것입니다.
이스라엘은 처음부터 가자지구의 이슬람주의자들을 억제하려 하지 않고 수년간 묵인해 왔으며, 어떤 경우에는 팔레스타인 해방기구와 팔레스타인의 지배파인 야세르 아라파트의 파타의 세속적 민족주의자들에 대한 평형추 역할을 하도록 이들을 부추겼다고 코헨은 말합니다. (WSJ, 강조 추가)
이스라엘이 하마스가 자라나도록 도운 방법
앤드루 히긴스, 2009.1.24
낙바
2023년 5월 13일 낙바 기념: 지금으로부터 75년 전인 1948년 5월 13일에 팔레스타인 대재앙[낙바]이 닥쳤습니다 . 2018년 보고서에서 유엔은 가자 지구가 “살기 어려운 곳”이 되었다고 밝혔습니다.
2018년 팔레스타인 영토 인권 특별보고관에 따르면, 자유낙하 경제, 70%의 청년 실업률, 광범위하게 오염된 식수, 붕괴된 의료 시스템으로 인해 가자지구는 “살 수 없는 곳”이 되었습니다 .
위 유엔평가는 2018년으로 거슬러 올라갑니다. 네타냐후 치하에서 이스라엘은 현재 팔레스타인 주민들을 심각한 박탈과 고립의 조건에 두면서 팔레스타인 영토의 상당 부분을 합병하려는 계획을 진행하고 있습니다 .
극심한 빈곤과 경제 붕괴의 조건을 조성하는 것은 팔레스타인인들을 고국에서 추방하고 탈출시키는 수단이 되며, 이는 합병 과정의 일부입니다.
“만약 이 작전이 성공한다면, 이스라엘은 골란고원과 예루살렘 전체, 최고의 물 공급원과 농경지를 포함한 대부분의 팔레스타인 영토를 포함하여 1967년 전쟁 동안 정복한 모든 영토를 갖게 될 것입니다 .
서안 지구는 외부 세계와 단절되고 적대적인 이스라엘 군대와 이스라엘 정착촌에 둘러싸인 가자 지구와 같은 상황에 놓이게 될 것입니다.” (South Front)
인권은 팔레스타인 국경에서 끝났습니다. [유대인들이 장악한] 미국 의회를 위해 구입하고 지불한 것에 그보다 더 무릎 꿇고 절할 수 있는 것은 없습니다.
“2023년 7월 19일 미국 의회는 아이잭 허조그 이스라엘 대통령을 위한 특별 합동 회의를 소집한 자리에서 민주당원과 공화당원 모두 그에게 박수를 보내느라 29번이나 일어났다 앉았다를 했습니다.”
“사라지고 있는 팔레스타인 목격”, 폴 크레이그 로버츠 박사 , 2023년 9월 12일
“대이스라엘은 다수의 대리국가들을 만들 것입니다. 여기에는 레바논, 요르단, 시리아, 시나이 반도 일부는 물론 이라크와 사우디아라비아 일부도 포함될 것입니다.”
“팔레스타인은 사라졌다! راحت بلستين . 팔레스타인의 곤경은 잔인할 정도로 고통스러우며, 서방 세력이 그 고통을 당황스러울 정도로 무시하고 삭제함으로써 고통은 더욱 가중됩니다. Rima Najjar , 글로벌 리서치, 2020년 6월 7일
미셸 쵸서도브스키 , 2021년 6월 10일, 2023년 7월 19일, 2023년 9월 19일, 2023년 10월 11일
“대이스라엘 프로젝트” 소개문
미셸 쵸서도프스키(Michel Chossudovsky)
“대이스라엘”의 형성에 관한 다음 문서는 현 네타냐후 정부, 리쿠드당, 이스라엘 군대 및 정보 기관 내에서 강력한 시온주의 세력의 초석을 구성합니다.
도널드 트럼프 대통령은 2017년 1월 이스라엘의 불법 정착촌에 대한 지지를 확인했습니다 (점령된 서안 지구에 있는 이스라엘 정착촌의 불법성과 관련된 유엔 안전보장이사회 결의안 2334에 대한 그의 반대 포함). 트럼프 행정부는 골란고원에 대한 이스라엘의 주권을 인정한다고 밝혔습니다. 그리고 이제 서안지구 전체가 이스라엘에 합병되고 있습니다.
바이든 행정부 하에서 정치적 서술의 수사학적 변화에도 불구하고 워싱턴은 요르단강 계곡 전체와 서안지구의 불법 정착촌을 합병하려는 이스라엘의 계획을 여전히 지지하고 있습니다.
명심하세요: 대이스라엘 설계는 엄밀히 말하면 중동을 위한 시오니스트 프로젝트가 아니며, [사탄의 회당의 대리] 미국 외교 정책의 필수적인 부분입니다. 이 전략의 목표는 미국의 패권을 확장하고 중동을 분열시키고 발칸화시키는 것입니다. [나라들과 민족들 안에 기생하며 세계정복 계획을 진행시키고 있는 사탄의 회당에 주목하십시오.]
이런 점에서 미국의 전략은 터키와 이란 등 중동 지역의 경제력을 불안정하게 하고 약화시키는 것으로 구성됩니다. 대이스라엘과 일치하는 이 정책에는 정치적 분열 과정이 수반됩니다.
1991년 걸프전 이후 미 국방부는 터키뿐만 아니라 이라크, 시리아, 이란 일부를 합병하는 ‘자유 쿠르드족’ 창설을 고려해왔습니다.
시온주의 창시자 테오도르 헤르츨(Theodore Herzl)에 따르면, “유대 국가의 지역은 “이집트 시내에서 유프라테스 강까지” 뻗어 있습니다. 랍비 피쉬맨(Fischmann)에 따르면, “약속의 땅은 이집트 강에서 유프라테스까지 뻗어 있으며 시리아와 레바논의 일부를 포함합니다.” [세계정복의 교만과 탐욕을 채우기 위해 불법을 정당화하는데 하나님의 약속의 말씀을 이용하는 것은 위선과 거짓이 가득한 우상숭배입니다.]
가자지구 포위전을 포함한 현재의 맥락에서 볼 때, 중동을 위한 시오니스트 계획은 2003년 이라크 침공, 2006년 레바논 전쟁, 2011년 리비아 전쟁, 현재 진행 중인 사우디아라비아의 정치적 위기는 말할 것도 없고, 시리아, 이라크, 예멘에서의 전쟁과 긴밀한 관계를 맺고 있습니다.
“대이스라엘” 프로젝트는 나토와 사우디아라비아의 지원을 받아 미국-이스라엘 확장주의 프로젝트의 일환으로 이웃 아랍 국가들을 약화시키고 결국 분열시키는 것으로 구성됩니다[미국에 기생해 대리로 이용한 후 미국을 파괴하고 패권국으로 일어서는 것이 이스라엘의 감추어진 목표]. 이런 점에서 사우디-이스라엘 화해는 네타냐후의 관점에서 볼 때 이란과 대결하는 동시에 중동에서 이스라엘의 영향력 영역을 확대하는 수단입니다. 오늘날에도 “대이스라엘” 프로젝트는 [사탄의 회당의 대리] 미국의 제국적 설계와 일치합니다.
“대이스라엘”은 나일 강 유역에서 유프라테스 강까지 이어지는 지역으로 구성됩니다. 스티븐 렌드맨에 따르면 ,
“ 거의 100년 전, 유대 국가를 위한 세계 시온주의 조직의 계획에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다:
• 역사적인 팔레스타인;
• 시돈(Sidon)과 리타니 강(Litani River)까지의 남부 레바논;
• 시리아의 골란 고원, 하우란 평야 및 데라; 그리고
• 데라에서 암만, 요르단 및 아카바 만까지의 히자즈 철도 통제.
일부 시온주의자들은 더 많은 땅, 즉 팔레스타인, 레바논, 서부 시리아, 남부 터키를 포함하는 서부의 나일강에서 동부의 유프라테스 강까지의 땅을 원했습니다.”
시오니스트 프로젝트는 유대인 정착 운동을 지원해왔습니다. 보다 광범위하게는 팔레스타인에서 팔레스타인인을 배제하여 서안지구와 가자지구를 이스라엘 국가에 합병시키는 정책을 포함합니다.
“대이스라엘” 프로젝트는 레바논, 요르단, 시리아, 시나이 반도의 일부는 물론 이라크와 사우디아라비아의 일부를 포함할 수 있는 다수의 대리 국가들을 창설하는 것입니다. (지도 참조).
2011년 글로벌 리서치 기사의 Mahdi Darius Nazemroaya 에 따르면 이논 계획(Yinon Plan)은 [사탄의 회당의 대리] 영국의 중동 식민지 설계의 연속이었습니다.
“이논 계획(Yinon Plan)은 이스라엘의 지역적 우월성을 보장하기 위한 이스라엘의 전략적 계획입니다. 이스라엘은 주변 아랍 국가들을 더 작고 약한 국가들로 분열시켜 지정학적 환경을 재구성해야 한다고 주장하고 규정합니다.
이스라엘 전략가들은 이라크를 아랍 국가의 가장 큰 전략적 도전으로 여겼습니다. 이것이 바로 이라크가 중동과 아랍세계 발칸화의 중심으로 등장한 이유입니다. 이스라엘 전략가들은 이논 계획(Yinon Plan)의 개념에 기초하여 이라크를 쿠르드족 국가와 두 개의 아랍 국가로 분할할 것을 요구했습니다. 하나는 시아파 무슬림을 위한 것이고 다른 하나는 수니파 무슬림을 위한 것입니다. 이를 확립하기 위한 첫 번째 단계는 이논 계획(Yinon Plan)이 논의하는 이라크와 이란 간의 전쟁이었습니다.
2008년 The Atlantic과 2006년 미군의 Armed Forces Journal은 모두 이논 플랜의 개요를 밀접하게 따르는 널리 배포된 지도를 출판했습니다. 바이든 플랜도 요구하는 이라크 분할 외에 이논 플랜은 레바논, 이집트, 시리아 분할도 요구합니다. 이란, 터키, 소말리아, 파키스탄의 분할도 모두 이러한 견해와 일치합니다. 이논 플랜은 또한 북아프리카의 해체를 요구하며 이집트에서 시작하여 수단, 리비아 및 나머지 지역으로 확산될 것으로 예상합니다.
“대이스라엘”은 기존 아랍 국가들을 작은 국가들로 쪼개는 것을 요구할 것입니다.
“이 계획은 두 가지 필수 전제에서 작동합니다. 이스라엘이 살아남으려면
1) 제국주의 지역 강국이 되고 ,
2) 기존의 모든 아랍 국가들을 해체하여 전체 지역을 작은 국가들로 분할해야 한다.
여기서 작은 것은 각 주의 민족적 또는 종파적 구성에 따라 달라집니다. 결과적으로, 시오니스트의 희망은 종파 기반 국가들이 이스라엘의 위성들이 되고, 아이러니하게도 이스라엘의 도덕적 정당성의 원천이 되는 것입니다. 이것은 새로운 아이디어도 아니고, 시온주의 전략적 사고에서 처음으로 표면화되는 것도 아닙니다. 실제로 모든 아랍 국가들을 더 작은 단위로 분할하는 것이 반복되는 주제였습니다.” (이논 플랜, 아래 참조)
이러한 맥락에서 볼 때, 미국-나토가 주도한 시리아와 이라크 전쟁은 이스라엘 영토 확장 과정의 일부입니다.
이런 점에서 러시아, 이란, 헤즈볼라의 지원을 받는 시리아군이 미국의 후원을 받는 테러리스트들(ISIS, Al Nusra)을 격퇴한 것은 이스라엘에게 심각한 좌절을 안겨줍니다. [이스라엘 또한 그 테러리스트들을 후원하고 있으며 러시아, 이란, 헤즈볼라와도 감추어진 상관 관계가 있습니다.]
미셸 초서도브스키, 글로벌 리서치, 2015년 9월 6일, 2019년 9월 13일 업데이트
중동을 위한 시오니스트 계획
이스라엘 샤학 번역/편집
테오도르 헤르츨(1904)과 랍비 피쉬맨(1947)의 이스라엘
그의 완전한 일기, Vol. II. p. 711, 시온주의 창시자인 테오도르 헤르츨(Theodore Herzl)은 유대 국가의 지역이 “이집트 시내에서 유프라테스 강까지” 뻗어 있다고 말합니다.
팔레스타인 유대인 기구 회원인 랍비 피쉬맨(Rabbi Fischmann)은 1947년 7월 9일 유엔 특별 조사 위원회에서 증언한 내용에서 다음과 같이 선언했습니다. “약속의 땅은 이집트 강에서 유프라테스까지 뻗어 있으며 시리아와 레바논 일부를 포함합니다. ”
오데드 이논(Oded Yinon)
“1980년대 이스라엘의 전략”
출판사:
Association of Arab-American University Graduates, Inc.
1982년 매사추세츠주 벨몬트
특별문서 제1호 (ISBN 0-937694-56-8)
소개 노트
칼릴 나클레 박사(Dr. Khalil Nakhleh)
아랍-미국 대학 졸업생 협회는 세계 시온주의 조직의 정보부 저널인 Kivunim(Directions)에 게재된 오데드 이논(Oded Yinon)의 기사를 통해 새로운 출판물 시리즈인 Special Documents를 시작하게 되었습니다. 오데드 이논(Oded Yinon)은 이스라엘 언론인이며 이전에는 이스라엘 외무부에 소속되어 있었습니다. 우리가 아는 바로는 이 문서는 현재까지 중동 지역의 시오니스트 전략에 대한 가장 명시적이고 상세하며 모호하지 않은 진술입니다. 더욱이 이는 현재 통치하고 있는 베긴, 샤론, 에이탄의 시온주의 정권의 전체 중동에 대한 “비전”을 정확하게 표현한 것입니다. 따라서 그 중요성은 역사적 가치에 있는 것이 아니라 그것이 제시하는 악몽에 있습니다.
이 계획은 두 가지 필수 전제에서 운영됩니다. 살아남기 위해 이스라엘은 1) 제국주의 지역 강국이 되어야 하고, 2) 기존의 모든 아랍 국가를 해체하여 전체 지역을 작은 국가들로 분할해야 합니다. 여기서 작은 것은 각 주의 민족적 또는 종파적 구성에 따라 달라집니다. 결과적으로 시오니스트의 희망은 종파에 기반을 둔 국가들이 이스라엘의 위성들이 되고 아이러니하게도, 이스라엘의 도덕적 정당성의 원천이 되는 것입니다.
이것은 새로운 아이디어도 아니고 시온주의 전략적 사고에서 처음으로 표면화되는 것도 아닙니다. 실제로 모든 아랍 국가들을 더 작은 단위로 분할하는 것이 반복되는 주제였습니다. 이 주제는 리비아 로카치(Livia Rokach)가 쓴 AAUG 간행물인 ‘이스라엘의 신성한 테러리즘'(Israel’s Sacred Terrorism, 1980)에 아주 작은 규모로 기록되어 있습니다. 전 이스라엘 총리인 모세 쉐릿(Moshe Sharett)의 회고록을 바탕으로 로카치의 연구 문서는 50년대 중반에 준비돼 레바논에 적용된 시오니스트 계획을 납득할 수 있게 자세하게 설명합니다.
1978년 이스라엘의 첫 번째 대규모 레바논 침공에서는 이 계획이 아주 세세하게 드러났습니다. 1982년 6월 6일 이스라엘의 더욱 야만적이고 포괄적인 두 번째 레바논 침공은 레바논뿐만 아니라 시리아와 요르단도 단편적으로 보기를 희망하는 이 계획의 특정 부분을 실행하는 것을 목표로 합니다. 이는 강력하고 독립적인 레바논 중앙정부를 바란다는 이스라엘의 대중적 주장을 조롱하는 것이 될 것입니다. 보다 정확하게 그들은 평화 조약을 체결함으로써 지역 제국주의적 계획을 제재하는 레바논 중앙 정부를 원합니다. 그들은 또한 시리아, 이라크, 요르단 및 기타 아랍 정부와 팔레스타인 국민의 그들의 설계에 대한 묵인을 추구합니다. 그들이 원하고 계획하고 있는 것은 아랍 세계가 아니라 이스라엘 패권에 굴복할 준비가 되어 있는 아랍 파편들로 이루어진 세계입니다. 따라서 오데드 이논(Oded Yinon)은 자신의 에세이 “1980년대 이스라엘을 위한 전략”에서 “이스라엘을 둘러싼 매우 폭풍우가 치는 상황”으로 인해 발생한 1967년 이후의 ” 최초의 광범위한 기회들”에 대해 이야기합니다.
팔레스타인에서 팔레스타인인들을 이주시키는 시온주의 정책은 매우 적극적인 정책이지만, 1947-1948년 전쟁과 1967년 전쟁과 같은 분쟁 시기에는 더욱 더 강력하게 추진됩니다. 이 출판물에는 “이스라엘의 새로운 출애굽에 관한 대화들” 라는 제목의 부록이 포함되어 있는데, 이는 과거 시온주의자들이 팔레스타인인들을 고국에서 분산시켰던 것을 보여주고, 우리가 제시하는 주요 시온주의 문서 외에 팔레스타인의 탈팔레스타인화를 위한 또 다른 시온주의 계획을 보여줍니다.
1982년 2월에 출판된 키부님(Kivunim) 문서에서 시온주의 전략가들이 생각하고 있는 “광범위한 기회들”은 그들이 1982년 6월 침공으로 발생했다고 세계를 설득하려고 노력하는 그 “기회들”이라는 것과 동일하다는 것이 분명합니다. 또한 결코 팔레스타인인들만이 시온주의 계획의 유일한 표적은 아니지만, 팔레스타인인들이 하나의 민족으로서 생존하고 독립적으로 존재하는 것 자체가 시오니스트 국가의 본질을 무효화시키는 것이 되기 때문에 우선적인 표적이 되었다는 것도 분명합니다. 그러나 모든 아랍 국가들, 특히 응집력 있고 명확한 민족주의적 방향을 가진 국가들은 조만간 시온주의자들의 실제 표적이 됩니다.
이 문서에 설명된 상세하고 명확한 시오니스트 전략과 대조적으로, 불행하게도 아랍과 팔레스타인 전략은 모호함과 불일치로 어려움을 겪고 있습니다. 아랍 전략가들이 시오니스트 계획의 전체 결과를 내면화했다는 징후는 없습니다. 대신 그들은 새로운 단계가 펼쳐질 때마다 믿기지 않고 충격적이라는 반응을 보입니다. 이는 비록 침묵당했지만, 이스라엘의 베이루트 포위 공격에 대한 아랍인들의 반응에서도 명백히 드러납니다. 슬픈 사실은 중동에 대한 시온주의 전략이 진지하게 받아들여지지 않는 한, 미래에 다른 아랍 수도들을 포위하는 공격에 대한 아랍의 반응은 똑같을 것이라는 점입니다.
칼릴 나클레, 1982년 7월 23일
서론
이스라엘 샤하크
내 생각에 다음 에세이는 전체 지역을 작은 국가들로 분할하고 모든 기존 아랍 국가들을 해체하는 데 기반을 둔 중동에 대한 현재 시온주의 정권(샤론과 에이탄)의 정확하고 상세한 계획을 나타냅니다. 나는 결론에서 이 계획의 군사적 측면에 대해 논평할 것입니다. 여기서 나는 몇 가지 중요한 점에 대해 독자들의 관심을 끌고 싶습니다.
1. 모든 아랍 국가들이 이스라엘에 의해 작은 단위로 분할되어야 한다는 생각은 이스라엘의 전략적 사고에서 계속해서 발생합니다 . 예를 들어, Ha’aretz의 군사 특파원인 Ze’ev Schiff(아마도 이 주제에 관해 이스라엘에서 가장 지식이 많을 것임)는 이라크에서 이스라엘의 이익을 위해 일어날 수 있는 “최선”에 대해 다음과 같이 썼습니다. 시아파 국가, 수니파 국가, 쿠르드족 분리”(Ha’aretz 1982년 6월 2일). 사실 이 계획의 측면은 매우 오래되었습니다.
2. 미국의 신보수주의 사상과의 강한 연관성은 특히 저자의 노트에서 매우 두드러집니다. 그러나 소련의 권력으로부터 “서방의 방어”라는 생각이 립서비스로 들리는 반면, 저자[오데드 이논]와 현재 이스라엘 체제의 실제 목표는 분명합니다. 즉, 이스라엘 제국을 세계 강국으로 만드는 것입니다. 다시 말해서, 아리엘 샤론의 목적은 그가 나머지 모든 사람들을 속인 후에 미국인들을 속이는 것입니다.
3. 이스라엘에 대한 미국의 재정적 지원과 같이 각주와 본문 모두에서 관련 데이타의 상당 부분이 왜곡되거나 누락된 것이 분명합니다. 그것의 대부분은 순수한 환상입니다. 그러나 그 계획이 영향력이 없거나 단기간 실현 불가능하다고 여겨서는 안 됩니다. 이 계획은 히틀러와 나치 운동에 의해 완전히 흡수되어 동유럽에 대한 목표를 결정했던 1890~1933년 독일의 현재 지정학적 사상을 충실히 따르고 있습니다. 이러한 목표, 특히 기존 국가의 분할은 1939~1941년에 수행되었으며, 전지구적 규모의 동맹만이 일정 기간 동안 통합을 방해했습니다.
저자의 메모는 제목 아래의 텍스트를 따릅니다.
혼란을 피하기 위해 나는 내 자신의 메모를 추가하지 않았지만 그 내용을 이 서문과 마지막 의견에 넣었습니다 . 그러나 나는 본문의 일부를 강조했습니다.
이스라엘 샤하크, 1982년 6월 13일
1980년대 이스라엘을 위한 전략
오데드 이논(Oded Yinon)
이 에세이는 원래 KIVUNIM(Directions) , 유대교와 시오니즘을 위한 저널(A Journal for Judaism and Zionism)에 히브리어로 게재되었습니다 . 발행 번호 14–Winter, 5742, 1982년 2월, 편집자: Yoram Beck. 편집위원회: Eli Eyal, Yoram Beck, Amnon Hadari, Yohanan Manor, Elieser Schweid. 예루살렘 홍보부 /세계 시온주의 조직 에서 발행 .
1980년대가 시작되면서 이스라엘 국가는 국내외에서 자신의 위치, 목표, 국가적 목표에 대한 새로운 관점이 필요합니다. 이러한 필요성은 국가, 지역, 세계가 겪고 있는 수많은 핵심 과정으로 인해 더욱 중요해졌습니다. 오늘날 우리는 인류 역사의 새로운 시대의 초기 단계에 살고 있습니다. 이 시대는 이전 시대와 전혀 유사하지 않으며, 그 특징도 지금까지 우리가 알고 있던 것과는 전혀 다릅니다. 그렇기 때문에 우리는 한편으로는 이 역사적 시대를 대표하는 중심 과정에 대한 이해가 필요하고, 다른 한편으로는 새로운 조건에 따른 세계관과 운영 전략이 필요합니다. 유대 국가의 존재, 번영, 확고함은 국내 및 해외 문제에 대한 새로운 틀을 채택하는 능력에 달려 있습니다.
이 시대는 우리가 이미 진단할 수 있고 현재 생활 방식의 진정한 혁명을 상징하는 몇 가지 특성이 특징입니다. 지배적인 과정은 르네상스 이후 서구 문명의 삶과 성취를 지탱하는 주요 초석이었던 합리주의, 인본주의적 관점이 붕괴되는 것입니다. 이 기초에서 나온 정치적, 사회적, 경제적 견해는 현재 사라지고 있는 몇 가지 “진리”에 기초를 두고 있습니다. 예를 들어, 개인으로서의 인간은 우주의 중심이고 모든 것은 자신의 기본적인 물질적 필요를 충족시키는 목적을 달성하기 위해 존재한다는 견해입니다. 우주에 있는 자원의 양이 인간의 요구 사항, 경제적 필요 또는 인구학적 제약을 충족시키지 못한다는 것이 분명해진 현재, 이 입장은 무효화되고 있습니다. 40억 명의 인류와 경제 및 에너지 자원이 인류의 필요에 맞춰 비례적으로 증가하지 않는 세계에서 무한한 소비에 대한 소망과 열망인 서구 사회의 주요 요구 사항을 충족할 것으로 기대하는 것은 비현실적입니다. 인간이 취하는 방향을 결정하는 데 윤리가 역할을 하지 않고 오히려 인간의 물질적 필요가 역할을 한다는 견해는 거의 모든 가치가 사라지고 있는 세상을 볼 때 오늘날 널리 퍼지고 있습니다. 우리는 가장 단순한 것을 평가하는 능력을 상실하고 있습니다. 특히 무엇이 선이고 무엇이 악인지에 대한 단순한 질문과 관련이 있을 때 더욱 그렇습니다.
인간의 무한한 열망과 능력에 대한 비전은 우리 주변의 세계 질서가 붕괴되는 것을 목격할 때 인생의 슬픈 현실 앞에서 위축됩니다. 인류의 4분의 3이 전체주의 체제 하에서 살고 있다는 슬픈 사실에 비추어 볼 때, 인류에게 해방과 자유를 약속하는 견해는 터무니없어 보입니다. 평등과 사회 정의에 관한 견해는 사회주의, 특히 공산주의에 의해 웃음거리로 변질되었습니다. 이 두 가지 사상이 진실인지에 대해서는 논쟁의 여지가 없지만, 이 사상이 제대로 실천되지 않았으며 인류의 대다수가 해방, 자유, 평등과 정의를 위한 기회를 잃었다는 것은 분명합니다. 우리가 (여전히) 30년 동안 비교적 평화롭게 살고 있는 이 핵 세계에서, 소련과 같은 초강대국이 그런 종류의 군사적, 정치적 교리를 갖고 있다면 국가 간의 평화와 공존이라는 개념은 의미가 없습니다. 마르크스주의의 목적을 달성하기 위해서는 핵전쟁이 가능하고 필요하며, 그 후에도 살아남는 것이 가능하고, 그 안에서 승리할 수 있다는 사실은 말할 것도 없습니다. 2
인간 사회, 특히 서구 사회의 본질적인 개념은 정치, 군사, 경제적 변화로 인해 변화를 겪고 있습니다. 따라서 소련의 핵 및 재래식 힘은 과거 세계와 비교할 때 다차원적인 세계 대전으로 우리 세계의 많은 부분을 파괴할 위대한 이야기 이전의 마지막 휴식으로 막 끝난 시대를 변화시켰습니다. 그에 비하면 과거의 전쟁들은 단순한 어린이 장난이었을 것입니다. 핵무기와 재래식 무기의 위력, 그 양, 정확성, 질은 몇 년 안에 우리 세계 대부분을 뒤흔들 것이며, 우리는 이스라엘에서 이에 맞서기 위해 우리 자신을 일치시켜야 합니다. 그렇다면 그것은 우리와 서구 세계의 존재에 대한 주요 위협입니다. 3 세계 자원을 둘러싼 전쟁, 아랍의 석유 독점, 서방이 대부분의 원자재를 제3세계에서 수입해야 하는 상황은 우리가 알고 있는 세계를 변화시키고 있습니다. 소련의 주요 목표 중 하나는 다음과 같습니다. 세계 광물의 대부분이 매장되어 있는 페르시아만과 아프리카 남부의 거대한 자원을 장악해 서구를 물리치는 것입니다. 우리는 미래에 우리가 직면하게 될 지구적 대결의 규모를 상상할 수 있습니다.
고르시코프 교리는 제3세계의 바다와 광물이 풍부한 지역에 대한 소련의 통제를 요구합니다. 이는 서구의 군대가 파괴되고 그 주민들이 마르크스-레닌주의에 봉사하기 위해 노예가 될 수 있는 핵전쟁을 관리하고, 승리하고, 살아남는 것이 가능하다고 주장하는 현재 소련의 핵 교리와 함께, 세계 평화와 우리 자신의 존재에 대한 주요 위험입니다. 1967년 이후 소련은 클라우제비츠의 격언을 “전쟁은 핵 수단에 있어서 정책의 연속이다”로 변형시켰고, 이를 모든 정책의 지침이 되는 모토로 삼았습니다. 이미 오늘날 그들은 우리 지역과 전 세계에서 자신들의 목표를 수행하느라 바쁘고, 이를 직면할 필요성은 우리나라의 안보 정책은 물론 나머지 자유 세계의 안보 정책에서도 주요 요소가 되었습니다. 이것이 우리의 주요 대외 과제입니다. 4
따라서 아랍 이슬람 세계는 이스라엘의 군사력 증가로 인해 이스라엘에 대한 주요 위협이 되고 있음에도 불구하고 80년대에 우리가 직면하게 될 주요 전략적 문제가 아닙니다. 레바논, 비아랍인 이란, 그리고 현재 시리아에서도 볼 수 있듯이, 소수 민족, 파벌, 내부 위기로 인해 놀라울 정도로 자기 파괴적인 이 세계는 근본적인 문제를 성공적으로 처리할 수 없으며 그러므로 장기적으로 이스라엘 국가에 대한 실질적인 위협이 되는 것이 아니라, 즉각적인 군사력이 큰 중요성을 갖는 단기적인 경우에만 해당됩니다. 장기적으로 이 세계는 진정한 혁명적 변화를 겪지 않고는 우리 주변 지역의 현재 틀 내에서 존재할 수 없을 것입니다. 이슬람 아랍 세계는 주민의 바람과 희망을 고려하지 않고 외국인(1920년대 프랑스와 영국)이 함께 모은 임시 카드 집처럼 건설되었습니다. 그것은 임의적으로 19개 국가로 나누어졌고, 모두 소수민족과 서로 적대적인 인종 집단의 조합으로 이루어져 있었습니다. 그래서 오늘날 모든 아랍 이슬람 국가는 내부로부터 인종적 사회적 파괴에 직면하고 있으며 일부에서는 이미 내전이 격렬해지고 있습니다. 5 아랍인의 대부분(1억 7천만 명 중 1억 1천 8백만 명)은 아프리카에 살고 있으며 대부분은 이집트(현재 4,500만 명)에 살고 있습니다.
이집트를 제외하고 모든 마그레브 국가는 아랍인과 비아랍인 베르베르인이 혼합되어 구성되어 있습니다. 알제리에서는 이미 카빌레 산맥에서 두 나라 사이에 내전이 벌어지고 있습니다. 모로코와 알제리는 스페인 사하라 사막을 놓고 서로 전쟁을 벌이고 있으며, 각각 내부 분쟁도 벌어지고 있습니다. 무장 이슬람은 튀니지의 통합을 위협하고 카다피는 인구가 적고 강력한 국가가 될 수 없는 국가에서 아랍의 관점에서 볼 때 파괴적인 전쟁을 조직합니다. 그렇기 때문에 그는 과거 이집트, 시리아 등 좀 더 진정한 국가들과의 통일을 시도해왔습니다. 오늘날 아랍 이슬람 세계에서 가장 분열된 국가인 수단은 서로 적대적인 네 집단, 즉 대다수의 비아랍 아프리카인, 이교도, 기독교인을 지배하는 소수 아랍 이슬람 수니파를 기반으로 세워졌습니다. 이집트에는 다수의 수니파 이슬람교도들이 이집트 상류 지역에서 지배적인 700만 명의 대다수 기독교인들과 맞서고 있습니다. 심지어 사다트도 5월 8일 연설에서 그들이 이집트의 “제2의” 기독교 레바논과 같이 자기들만의 상태를 원할 것이라는 두려움을 표현했습니다.
이스라엘 동쪽의 모든 아랍 국가들은 마그레브 지역보다 훨씬 더 분열되고 깨졌으며 내부 갈등으로 가득 차 있습니다. 시리아는 레바논을 통치하는 강력한 군사 정권을 제외하면 근본적으로 레바논과 다르지 않습니다. 그러나 오늘날 다수의 수니파와 소수의 시아파 알라위(인구의 12%에 불과) 사이에 벌어지고 있는 실제 내전은 국내 문제의 심각성을 입증합니다.
이라크는 비록 대다수가 시아파이고 수니파는 소수이지만, 다시 한번 본질적으로 이웃 국가와 다르지 않습니다. 20%의 엘리트가 권력을 쥐고 있는 정치에서는 인구의 65%가 발언권이 없습니다. 게다가 북부에는 쿠르드족 소수민족이 많이 살고 있는데, 만약 집권 정권과 군대, 석유 수입이 없었다면 이라크의 미래 국가는 과거의 레바논이나 시리아와 다를 바가 없었을 것입니다. 내부 갈등과 내전의 씨앗은 오늘날 이미 명백히 나타나고 있습니다. 특히 호메이니가 이란에서 권력을 잡은 이후에는 더욱 그렇습니다. 호메이니는 이라크의 시아파가 그들의 타고난 지도자로 간주하는 지도자입니다.
걸프 지역의 모든 공국과 사우디아라비아는 석유만 있는 섬세한 모래 집 위에 세워졌습니다. 쿠웨이트에서 쿠웨이트인은 전체 인구의 4분의 1에 불과합니다. 바레인에서는 시아파가 다수를 차지하고 있지만 권력을 박탈당하고 있습니다. UAE에서는 시아파가 다시 다수를 차지했지만 수니파가 집권하고 있습니다. 오만과 북예멘도 마찬가지입니다. 마르크스주의 남예멘에도 상당한 규모의 시아파 소수민족이 있습니다. 사우디아라비아에서는 인구의 절반이 외국인, 이집트인, 예멘인이지만 사우디 소수민족이 권력을 잡고 있습니다.
요르단은 사실상 팔레스타인이며, 트랜스요르단의 베두인족 소수민족이 통치하고 있지만, 대부분의 군대와 관료집단은 이제 팔레스타인인입니다. 사실 암만은 나블루스만큼 팔레스타인 사람입니다. 이들 국가는 모두 상대적으로 강력한 군대를 보유하고 있습니다. 하지만 거기에도 문제가 있습니다. 오늘날 시리아군은 대부분 수니파와 알라위 장교단으로 구성되어 있고, 이라크군은 시아파와 수니파 사령관으로 구성되어 있습니다. 이는 장기적으로 큰 의미를 지니며, 그렇기 때문에 유일한 공통분모인 이스라엘에 대한 적대감, 그리고 오늘날 그것조차 불충분한 경우를 제외하고는 군대의 충성심을 오랫동안 유지하는 것이 불가능할 것입니다.
분열된 아랍인들과 함께 다른 이슬람 국가들도 비슷한 곤경에 처해 있습니다. 이란 인구의 절반은 페르시아어를 사용하는 그룹으로 구성되어 있고 나머지 절반은 터키 인종 그룹으로 구성되어 있습니다. 터키의 인구는 다수인 터키 수니파 이슬람교도(약 50%)와 두 개의 큰 소수민족인 1,200만 명의 시아파 알라위족과 600만 명의 수니파 쿠르드족으로 구성됩니다. 아프가니스탄에는 인구의 3분의 1을 차지하는 시아파 500만 명이 있습니다. 파키스탄 수니파에는 국가의 존립을 위협하는 1,500만 명의 시아파가 있습니다.
모로코에서 인도, 소말리아에서 터키까지 이어지는 이러한 소수민족의 모습은 전체 지역의 안정성 부재와 급속한 퇴보를 지적합니다. 이 그림을 경제 그림에 추가하면 지역 전체가 어떻게 카드 집처럼 건설되어 심각한 문제를 견딜 수 없는지 알 수 있습니다.
이 거대하고 분열된 세상에는 소수의 부유한 집단과 엄청난 수의 가난한 사람들이 있습니다. 대부분의 아랍인들은 평균 연간 소득이 300달러입니다. 이집트, 리비아를 제외한 대부분의 마그레브 국가, 이라크의 상황이 그렇습니다. 레바논은 분열되고 경제는 붕괴되고 있습니다. 중앙집권적인 권력은 없고 사실상 5명의 주권을 가진 국가이다(북쪽은 기독교인, 시리아인의 지원을 받고 프란지에 가문의 통치하에 있고 동쪽은 시리아가 직접 정복한 지역, Phalangist가 통제하는 기독교 영토를 중심으로 남쪽과 Litani 강까지 팔레스타인 해방기구(PLO)와 하다스(Haddad) 소령의 기독교 국가와 50만 명의 시아파가 통제하는 대부분 팔레스타인 지역입니다. 시리아는 더욱 심각한 상황에 처해 있으며, 리비아와의 통일 이후 얻게 될 지원조차도 기본적인 생존 문제와 대규모 군대 유지에 충분하지 않을 것입니다. 이집트는 최악의 상황에 처해 있습니다. 수백만 명이 기아 직전에 있고, 노동력의 절반이 실업자이며, 세계에서 가장 인구 밀도가 높은 이 지역에서는 주택이 부족합니다. 군대를 제외하고는 효율적으로 운영되는 부서가 하나도 없으며 국가는 영구적인 파산 상태에 있으며 평화 이후 제공되는 미국의 대외 지원에 전적으로 의존하고 있습니다. 6
걸프만 국가, 사우디아라비아, 리비아, 이집트에는 세계에서 가장 큰 돈과 석유가 축적되어 있지만 이를 누리는 사람들은 폭넓은 지원 기반과 자신감이 부족한 극소수 엘리트들입니다. 이는 어떤 군대도 보장할 수 없습니다. 7 모든 장비를 갖춘 사우디 군대는 국내외의 실제 위험으로부터 정권을 방어할 수 없으며, 1980년 메카에서 일어난 일은 단지 예일 뿐입니다. 슬프고 매우 폭풍우가 치는 상황이 이스라엘을 둘러싸고 있으며 1967년 이후 처음으로 이스라엘에 도전, 문제, 위험뿐만 아니라 광범위한 기회를 창출하고 있습니다. 그 당시 놓친 기회가 80년대에는 오늘날 우리가 상상조차 할 수 없는 정도와 규모로 달성될 가능성이 있습니다.
미국에 대한 의존을 통한 “평화” 정책과 영토 반환은 우리를 위해 만들어진 새로운 선택의 실현을 불가능하게 합니다. 1967년 이래로 이스라엘의 모든 정부는 우리의 국가적 목표를 한편으로는 정치적 필요를 좁히는 데 묶고 다른 한편으로는 국내외에서 우리의 역량을 무력화시키는 국내의 파괴적인 의견에 묶어 놓았습니다. 우리에게 강요된 전쟁 과정에서 획득한 새로운 영토에서 아랍 인구를 향한 조치를 취하지 못한 것은 6일 전쟁 다음날 아침 이스라엘이 저지른 중대한 전략적 실수입니다. 만약 우리가 요르단 강 서쪽에 사는 팔레스타인 사람들에게 요르단을 주었다면 우리는 그때 이후의 모든 쓰라리고 위험한 갈등을 피할 수 있었을 것입니다. 그렇게 함으로써 우리는 오늘날 우리가 직면하고 있는 팔레스타인 문제와, 실제로는 전혀 해결책이 아니고 제자리 걸음만 하는 영토 타협이나 자치권을 무력화했을 것입니다. 8 오늘날 우리는 갑자기 상황을 완전히 변화시킬 수 있는 엄청난 기회에 직면하고 있으며, 이를 향후 10년 내에 수행해야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 국가로서 살아남지 못할 것입니다.
1980년대에 이스라엘 국가는 이 새로운 시대의 세계적, 지역적 도전에 맞서기 위해 외교 정책의 급진적인 변화와 함께 국내 정치 및 경제 체제의 광범위한 변화를 겪어야 할 것입니다. 수에즈 운하 유전의 손실, 이 지역의 부유한 산유국과 지형학적으로 동일한 시나이 반도의 석유, 가스 및 기타 천연 자원의 막대한 잠재력이 손실되면 가까운 미래에 에너지 유출이 발생해 국내 경제를 파괴할 것입니다. 현재 GNP의 4분의 1과 예산의 3분의 1이 석유 구매에 사용됩니다. 9 네게브와 해안에서 원자재를 찾는 일은 가까운 장래에 그러한 상황을 바꾸는 데 도움이 되지 않을 것입니다.
따라서 현재와 잠재적 자원을 갖춘 시나이 반도를 (회복하는) 정치적 우선순위는 캠프 데이비드와 평화 협정으로 인해 방해를 받습니다 . 이에 대한 잘못은 물론 현 이스라엘 정부와 영토 타협 정책의 길을 닦은 정부들, 즉 1967년 이후 정렬 정부들에게 있습니다. 이집트인들은 시나이 반도 이후 평화 조약을 지킬 필요가 없을 것이며, 그들은 지원과 군사 지원을 얻기 위해 아랍 세계와 소련으로 돌아가기 위해 최선을 다할 것입니다. 미국의 원조는 잠시 동안만 보장됩니다. 왜냐하면 평화 조건과 국내외적으로 미국의 약화로 인해 원조가 줄어들 것이기 때문입니다. 석유와 그로부터 나오는 수입이 없다면 현재의 막대한 지출로 인해 우리는 현 상황에서 1982년을 헤쳐나갈 수 없을 것이며, 상황을 1979년 3월 사다트 방문시 그와 잘못된 평화 협정을 체결하기 이전에 시나이에 존재했던 상태로 되돌리기 위해 행동해야 할 것입니다. 10
이스라엘에는 이 목적을 실현하기 위한 두 가지 주요 경로가 있는데, 하나는 직접적이고 다른 하나는 간접적입니다. 직접적인 선택은 이스라엘의 정권과 정부의 성격과 1973년 전쟁 다음으로 그가 집권한 이후 그의 주요 업적이었던 시나이 반도에서 우리의 철수를 획득한 사다트의 지혜 때문에 덜 현실적인 선택입니다. 이스라엘은 오늘이나 1982년에도 일방적으로 조약을 파기하지 않을 것입니다. 단, 경제적으로나 정치적으로 매우 압박을 받고 이집트가 이스라엘에게 우리의 짧은 역사에서 네 번째로 시내산을 우리 손에 넘겨줄 구실을 제공하지 않는 한 말입니다. 그러므로 남은 것은 간접적인 선택입니다.
이집트의 경제 상황, 정권의 성격, 범-아랍 정책은 1982년 4월 이후 이스라엘이 장기적 으로 전략적, 경제적, 에너지 매장지로서 시나이 반도에 대한 통제권을 되찾기 위해 직간접적으로 행동해야 하는 상황을 가져올 것입니다 . 이집트는 내부 갈등으로 인해 군사적 전략 문제가 되지 않으며, 하루 만에 1967년 전쟁 이후 상황으로 되돌아갈 수도 있습니다. 11
아랍 세계의 강력한 지도자로서의 이집트 신화는 1956년에 무너졌고 확실히 1967년에는 살아남지 못했습니다. 그러나 시내산의 귀환과 같은 우리의 정책은 신화를 “사실”로 바꾸는 역할을 했습니다. 그러나 실제로는 이스라엘과 나머지 아랍 세계에 비례하는 이집트의 힘은 1967년 이후 약 50% 감소했습니다. 이집트는 더 이상 아랍 세계의 주요 정치 세력이 아니며 경제적으로 위기에 처해 있습니다. 외국의 지원이 없으면 내일 위기가 올 것입니다. 12 단기적으로는, 시내산의 귀환으로 인해 이집트는 우리 비용으로 여러 가지 이점을 얻게 될 것입니다. 그러나 단기적으로 1982년까지만 그럴 것이며, 힘의 균형을 유지하는데 도움이 되지는 않고 아마도 몰락할 것입니다. 현재 국내 정치 상황에서 이집트는 이미 시체입니다. 점점 커지는 이슬람교-기독교 균열을 고려하면 더욱 그렇습니다. 이집트를 영토적으로 별개의 지리적 구역으로 나누는 것이 1980년대 서부 전선에서 이스라엘의 정치적 목표였습니다.
이집트는 권위의 여러 중심지로 분열되고 찢겨져 있습니다. 이집트가 무너지면 리비아나 수단같은 국가들, 또는 심지어 더 멀리 떨어져 있는 국가들도 현재의 형태로 더 이상 존재하지 않을 것이며 이집트의 몰락과 해체에 동참하게 될 것입니다. 현재까지 중앙집권화된 정부가 없고 매우 지역화된 권력을 가진 여러 약한 국가들과 함께 이집트 상부 지역에 기독교 콥트 국가를 건설하려는 비전은 평화 협정에 의해서만 좌절되었지만 장기적으로는 불가피해 보이는 역사적 발전의 열쇠입니다. 13
표면적으로 더 문제가 많은 것처럼 보이는 서부 전선은 실제로 최근 헤드라인을 장식하는 대부분의 사건이 발생한 동부 전선보다 덜 복잡합니다. 레바논이 5개 지역으로 완전히 해체된 것은 이집트, 시리아, 이라크, 아라비아 반도를 포함한 아랍 세계 전체의 선례가 되었으며 이미 그 길을 따르고 있습니다. 나중에 시리아와 이라크를 레바논과 같이 민족적 또는 종교적으로 불안정한 지역으로 해체하는 것이 장기적으로 볼 때 동부 전선에서 이스라엘의 주요 목표인 반면, 이들 국가의 군사력 해체는 주요 단기 목표가 됩니다. 시리아는 민족적, 종교적 구조에 따라 현재의 레바논과 같이 여러 국가들로 분열되어 해안을 따라 시아파 알라위 국가, 알레포 지역에 수니파 국가, 북쪽 이웃에 적대적인 다마스커스에 또 다른 수니파 국가, 그리고 아마도 우리 골란, 그리고 확실히 Hauran과 북부 요르단 에 국가를 세울 Druzes가 있을 것입니다 . 이러한 [아랍 국가들의 분열] 상황은 장기적으로 이 지역의 평화와 안전을 보장할 것이며, 그 목표는 이미 오늘날 우리의 달성 범위 안에 있습니다 . 14
한편으로는 석유가 풍부하고 다른 한편으로는 내부적으로 분열된 이라크는 이스라엘의 표적 후보로 보장됩니다 . 그 해체는 시리아의 해체보다 우리에게 훨씬 더 중요합니다. 이라크는 시리아보다 강하다. 단기적으로 이스라엘에 가장 큰 위협이 되는 것은 이라크의 세력이다. 이라크-이란 전쟁은 이라크가 우리에 맞서 전면적인 투쟁을 조직하기 전에도 이라크를 분열시키고 본국에서 몰락하게 할 것입니다. 모든 종류의 아랍간 대결은 단기적으로는 우리에게 도움이 될 것이며 이라크를 시리아나 레바논처럼 여러 종파로 분리시키려는 더 중요한 목표를 달성하는 길을 단축 할 것입니다 . 이라크에서는 오스만 시대의 시리아처럼 인종/종교에 따라 지역을 분할하는 것이 가능합니다. 따라서 세 개의 주요 도시인 바스라, 바그다드, 모술 주변에 세 개 이상의 주가 존재할 것이며, 남쪽의 시아파 지역은 북쪽의 수니파 및 쿠르드족과 분리될 것입니다. 현재 이란-이라크 대결로 인해 이러한 양극화가 심화될 가능성이 있습니다. 15
아라비아반도 전체는 대내외적 압력으로 자연스럽게 해체될 수 있는 상황이며, 특히 사우디아라비아에서는 불가피한 일입니다. 석유를 기반으로 한 경제력이 그대로 유지되든, 장기적으로 약화되든, 현재의 정치구조로 볼 때 내부 균열과 붕괴는 명백하고 자연스러운 전개입니다. 16
요르단은 단기적으로는 즉각적인 전략적 목표가 되지만 장기적으로는 그렇지 않습니다. 장기적으로는 요르단의 해체 이후, 그리고 조만간 후세인 국왕의 장기 통치 종료와 팔레스타인으로의 권력 이양 이후에는 실질적인 위협이 되지 않기 때문입니다.
요르단이 오랫동안 현재의 구조로 존재할 가능성은 없으며 전쟁과 평화 모두에서 이스라엘의 정책은 현 정권 하에서 요르단을 청산하고 팔레스타인 자수에게 정권을 이양하는 데 맞춰져야 합니다. 강 동쪽의 정권을 바꾸면 요르단 서쪽의 아랍인이 밀집된 지역의 문제도 종식될 것입니다 . 전쟁 중이건 평화로운 상황이건 간에, 영토로부터의 이주와 경제적 인구통계학적 동결은 강 양쪽 강둑에 다가올 변화를 보장하며, 우리는 가까운 미래에 이 과정을 가속화하기 위해 적극적으로 나서야 합니다. 팔레스타인 해방기구(PLO)와 이스라엘 아랍인들의 계획을 고려할 때, 1980년 9월 의 셰파암르 계획을 위한 자치 계획은 물론 영토의 타협이나 분할도 거부되어야 합니다. 요르단 동쪽의 아랍인들과 요르단 서쪽 지역의 유대인들을 분리하지 않고는 현재 상황에서 이 나라에서 살아가는 것은 불가능합니다. 요르단과 바다 사이에 유대인들의 통치 없이는 아랍인들의 존재도 안전도 없을 것이라는 점을 아랍인들이 이해할 때에만 진정한 공존과 평화가 이 땅을 다스릴 것입니다. 그들 자신의 국가와 안전은 오직 요르단에서만 그들의 것이 될 것입니다. 17
이스라엘 내에서 1967년의 지역과 그 너머 지역인 1948년 지역의 구별은 아랍인들에게는 항상 의미가 없었고 오늘날 우리에게도 더 이상 의미가 없습니다. 1967년 기준으로 문제를 구분하지 않고 전체적으로 봐야 합니다. 미래의 어떤 정치적 상황이나 군사적 상황 하에서 아랍 원주민 문제의 해결은 요르단 강과 그 너머의 안전한 국경에 이스라엘이 존재한다는 것을 우리의 실존적 필요로 인식할 때만 올 것이라는 점이 분명해야 합니다. 우리는 어려운 시대, 곧 핵 시대에 진입하게 될 것이기 때문입니다. 핵 시대에 매우 위험한 밀집된 해안선에서 유대인 인구의 4분의 3이 함께 사는 것은 더 이상 불가능합니다.
따라서 인구 분산은 최고 수준의 국내 전략 목표입니다. 그렇지 않으면 우리는 국경 안에서 더 이상 존재하지 않게 될 것입니다. 유대와 사마리아와 갈릴리는 국가의 유일한 생존을 보장하는 곳이며, 우리가 산지에서 다수를 차지하지 못하면 그 나라를 통치할 수 없을 것이고, 그들의 것이 아닌 나라를 잃었고, 어쨌든 처음부터 외국인들이었던 십자군들과 같을 것입니다. 인구통계학적, 전략적, 경제적으로 국가의 균형을 재조정하는 것이 오늘날 가장 높고 가장 핵심적인 목표입니다. 브엘세바에서 갈릴리 상류까지의 산지 유역을 확보하는 것은 오늘날 유대인들이 살지 않는 산간 지역을 정착시키려는 주요 전략적 고려에 의해 생성된 국가적 목표입니다 . 18
동부 전선에서 우리의 목표를 실현하는 것은 먼저 내부 전략 목표를 실현하는 데 달려 있습니다. 이러한 전략적 목표를 실현할 수 있도록 정치 및 경제 구조를 변화시키는 것이 전체 변화를 달성하는 열쇠입니다. 우리는 정부가 광범위하게 관여하는 중앙집권적 경제에서 개방적이고 자유로운 시장으로 변화해야 하며, 미국 납세자에 의존하는 것에서 우리 손으로 진정한 생산적 경제 인프라를 개발하는 것으로 전환해야 합니다. 우리가 자유롭고 자발적으로 이러한 변화를 이룰 수 없다면, 특히 경제, 에너지, 정치 분야의 세계 발전과 점점 더 커지는 우리 자신의 고립으로 인해 우리는 그러한 변화를 강요당하게 될 것입니다. l9
군사적이고 전략적인 관점에서 볼 때, 미국이 이끄는 서방은 전 세계적으로 소련의 글로벌 압력을 견딜 수 없으며 따라서 이스라엘은 80년대에 군사적이거나 경제적인 외국의 지원 없이 홀로 서 있어야 하며, 이것은 오늘날 타협 없이도 우리의 역량 내에 있습니다 . 20 세계의 급속한 변화는 또한 이스라엘이 최후의 수단이 될 뿐만 아니라 유일한 실존적 선택이 될 세계 유대인의 상태에도 변화를 가져올 것입니다. 우리는 미국 유대인들, 그리고 유럽과 라틴 아메리카의 유대인 공동체가 미래에도 현재의 형태로 계속 존재할 것이라고 가정할 수 없습니다 . 21
이 나라에서 우리의 존재 자체는 확실하며, 강제로나 배반(사다트의 방법)으로 우리를 이곳에서 제거할 수 있는 힘은 없습니다. 잘못된 ‘평화’ 정책의 어려움과 이스라엘계 아랍인들과 그 영토의 문제에도 불구하고, 우리는 가까운 미래에 이러한 문제들을 효과적으로 다룰 수 있습니다.
결론적 관찰
이스라엘 샤하크
중동을 위한 시오니스트 계획의 실현 가능성과 그 계획이 발표되어야 했던 이유를 이해하려면 세 가지 중요한 사항을 명확히 해야 합니다.
계획의 군사적 배경
“이 계획의 군사적 조건은 위에서 언급되지 않았지만, 이스라엘 기관의 구성원들과의 비공개 회의들에서 이와 매우 유사한 내용이 “설명”되는 여러 경우들에서 이 점이 분명해졌습니다. 이스라엘 군대는 모든 병과를 통틀어 위에서 논의한 것처럼 넓은 영토를 실제로 점령하기에는 부족한 것으로 추정됩니다. 사실, 서안 지구에서 팔레스타인의 극심한 “소요”가 일어나는 시기에도 이스라엘 군대는 너무 많은 전력이 분산되어 있습니다. 이에 대한 해답은 ‘하다드 세력’ 또는 ‘마을 연합'(‘마을 연맹’이라고도 함)을 통해 통치하는 방법입니다: 봉건 또는 정당 구조(예를 들어 Phalangists와 같은)조차 없는, “지도자들” 아래의 지역 세력들은 집단에서 완전히 분리됩니다. 이논(Yinon)이 제안한 “국가”는 “하다드랜드(Haddadland)”와 “마을 연합(Village Associations)”이며, 그들의 군대는 의심할 바 없이 매우 유사할 것입니다. 게다가 그러한 상황에서 이스라엘의 군사적 우월성은 지금보다 훨씬 더 커질 것이므로 어떤 반란 운동이라도 서안 지구와 가자 지구에서처럼 대규모 굴욕을 당하거나 현재(1982년 6월) 레바논에서처럼, 도시들의 폭격과 말살, 또는 그 둘 다로 “처벌”될 것입니다. 이를 보장하기 위해서는, 구두로 설명한 대로, 계획은 필요한 이동식 파괴력을 갖춘 소규모 국가들 사이의 중심지에 이스라엘 수비대를 설립할 것을 요구합니다. 사실, 우리는 하다드랜드에서 이와 같은 것을 보아왔고, 남부 레바논이나 레바논 전체에서 이 시스템이 작동하는 첫 번째 예를 곧 보게 될 것입니다.“
위의 군사적 가정과 전체 계획 역시 아랍인들이 지금보다 훨씬 더 분열되어 있고 그들 사이에 진정으로 진보적인 대중 운동이 없다는 사실에 달려 있다는 것이 분명합니다. 그 두 가지 조건들은 계획이 충분히 진행된 후에야 제거될 수 있을 것이며, 그 결과는 예측할 수 없는 것입니다.
왜 이것을 이스라엘에서 출판해야 합니까?
출판 이유는 이스라엘-유대인 사회의 이중적 성격 때문입니다. 특히 유대인들을 위한 매우 큰 자유와 민주주의가 확장주의와 인종차별과 결합되어 있기 때문입니다. 그러한 상황에서는 이스라엘-유대 엘리트(TV와 베긴의 연설을 따르는 대중 때문에)를 설득해야 합니다. 설득 과정의 첫 번째 단계는 위에서 언급한 것처럼 말로 하는 것이지만, 어느 순간 그것이 불편해지는 때가 옵니다. 서면 자료는 더 어리석은 “설득자들”과 “설명자들”(예를 들어 대개 매우 멍청한 중간급 장교)의 이익을 위해 작성되어야 합니다. 그러면 그들은 어느 정도 “그것을 배우고” 다른 사람들에게 전파합니다. 이스라엘, 심지어 20년대의 이슈브(Yishuv)도 항상 이런 식으로 기능해 왔다는 점에 주목해야 합니다. 나는 (내가 “반대”하기 전에) 1956년 전쟁 1년 전에 나와 다른 사람들에게 전쟁의 필요성과 , 1965~67년에 “기회가 있을 때 서부 팔레스타인의 나머지 지역”을 정복해야 할 필요성에 대해 어떻게 설명되었는지 잘 기억합니다.
그러한 계획을 발표하는데 있어 외부로부터의 특별한 위험이 없다고 가정하는 이유는 무엇입니까?
그러한 위험은 이스라엘 내부의 원칙적인 반대가 매우 약한 한(레바논 전쟁의 결과로 상황이 바뀔 수 있음) 팔레스타인을 포함한 아랍 세계와 미국의 두 가지 소스에서 발생할 수 있습니다. 아랍 세계는 지금까지 이스라엘-유대 사회에 대한 상세하고 합리적인 분석이 전혀 불가능하다는 것을 보여주었으며, 팔레스타인은 평균적으로 나머지 국가들보다 나을 것이 없었습니다. 이런 상황에서 이스라엘 확장주의의 위험성을 외치는 사람들조차 (그것은 충분히 현실적이다) 사실적이고 상세한 지식 때문에 그렇게 하는 것이 아니라 신화에 대한 믿음 때문에 그렇게 하는 것입니다. 좋은 예는 크네세트 벽에 존재하지 않는 나일강과 유프라테스에 관한 구약성경 구절에 대한 글을 매우 끈질기게 믿는 것입니다. 또 다른 예는 이스라엘 국기의 두 개의 파란색 줄무늬가 실제로는 유대인의 기도 목도리(탈릿 Talit)의 줄무늬에서 따온 것이지만, 그것들이 나일강과 유프라테스강을 상징한다고 가장 중요한 아랍 지도자들이 만든 지속적이고 완전히 잘못된 선언입니다. 이스라엘 전문가들은 전체적으로 아랍인들이 미래에 대한 진지한 논의에 관심을 기울이지 않을 것이라고 가정하고 있으며, 레바논 전쟁은 그들이 옳았다는 것을 증명했습니다. 그렇다면 왜 그들은 다른 이스라엘 사람들을 설득하는 옛날 방식을 계속해서는 안 될까요?
미국에서도 적어도 지금까지는 매우 유사한 상황이 존재합니다. 어느 정도 진지한 평론가들은 이스라엘에 관한 정보와 그에 대한 많은 의견을 두 가지 출처에서 얻습니다. 첫 번째는 “자유주의” 미국 언론의 기사에서 나온 것입니다. 이 기사는 거의 전적으로 이스라엘을 숭배하는 유대인들이 쓴 것입니다. 그들은 비록 그들이 이스라엘 국가의 일부 측면에 대해 비판적임에도 불구하고 [유대인] 스탈린이 “건설적 비판”이라고 불렀던 것을 충성스럽게 실천하고 있습니다. (사실 그들 중 “반스탈린주의자”라고 주장하는 사람들은 실제로는 스탈린보다 더 스탈린주의자이며, 이스라엘은 아직 실패하지 않은 그들의 신입니다.) 그러한 비판적 예배의 틀에서는, 이스라엘은 항상 “좋은 의도”를 갖고 있지만 단지 “실수한 것뿐”이라고 가정해야 합니다. 따라서 그러한 계획은 토론의 문제가 되지 않을 것입니다. 그것은 정확하게, 유대인들이 저지른 성서적 대량 학살이 언급되지 않은 것과 같습니다. 또 다른 정보 출처인 예루살렘 포스트(The Jerusalem Post)도 비슷한 정책을 가지고 있습니다. 따라서 이스라엘이 실제로 세계에 대해 “닫힌 사회”인 상황이 존재하는 한, 세계가 눈을 감고 보고싶어하지 않기 때문에, 그러한 계획의 발표와 실현의 시작조차 현실적이고 가능한 것입니다.
이스라엘 샤하크, 1982년 6월 17일 예루살렘
번역가에 대하여
이스라엘 샤하크(Israel Shahak)는 예루살렘 히브리대학교 유기화학 교수이자 이스라엘 인권 연맹 회장이다. 그는 히브리 언론의 주요 기사들 모음인 The Shahak Papers를 출판했고 여러 논문들과 책들의 저자로 그것들 중 하나로는 ‘유대국가에 있는 비유대인(Non-Jew in the Jewish State)’가 있습니다 . 그의 최근 저서는 1982년 AAUG 에서 출판된 ‘이스라엘의 글로벌 역할: 억압을 위한 무기(Israel’s Global Role: Weapons for Repression), 이스라엘 샤하크(Israel Shahak): (1933-2001)‘ 입니다.
출처: https://www.globalresearch.ca/greater-israel-the-zionist-plan-for-the-middle-east/5324815
